施耐庵水浒传中的梁山好汉公孙胜到底厉害不厉害？
在传中，公孙胜的主要事件基本上都和道术有关。
公孙胜话
【千问解读】
在传中，公孙胜的主要事件基本上都和道术有关。
公孙胜话说当权，四处搜刮民财，他的女婿为讨欢心便搜罗了十万贯金银财宝给他贺寿，这就是著名的“生辰纲”。
想那生辰纲并非“义财”，江湖上有点血性的好汉都对此恨之入骨。
公孙胜虽不是江湖中人，但也胸怀苍生百姓，因此也有意劫取。
他听说的大名，便请他一同行事。
正好晁盖和等人也正在谋划此时，故两人一拍即合。
晁盖将吴用和三兄弟以及请来，七人志同道合，结义为兄弟，在黄泥冈设计将押运生辰纲的迷倒，就这样劫取了生辰纲。
劫取生辰纲使朝廷深受震动，是公孙胜的主要事件之一。
公孙胜法术高明，成为梁山好汉以后，久众兄弟于危难之中。
的大军进攻高唐，但被对方的妖术所阻，城池久攻不下，还损失了很多梁山好汉。
公孙胜用法术操作刀剑在天空中打斗，又在妖人高廉准备逃跑之际，将他打了下来，终于使妖人折服，高唐也因此被宋江收入囊中。
高唐斗法也是公孙胜的主要事件之一，在此之后他又帮梁山好汉收服了田虎等人，使梁山军打了很多次胜仗。
不过，公孙胜始终不愿在朝廷为官，因此在进入东京之前就借口返乡了。
据小说交代，公孙胜回乡后潜心修道，应该是得以善终了。
公孙胜厉害吗《水浒传》中的每一个人物都有不同的本领，公孙胜作为梁山水泊开山人物，更是，高深莫测。
要问公孙胜厉害吗?答案是自然是肯定的，像公孙胜这样的高人，别说在古代，就算在今天也是绝世高人。
公孙胜是冀州人士，自幼家境殷实，文才武功样样精通，十八岁就成了远近闻名的小才子。
少年时代的公孙胜也曾参加，本来有机会得头名，只是因为没有给考官送礼就被除名了。
所以，公孙胜满腹学识，空有一身抱负却无人赏识，只好埋头研究天文地理。
天资过人的公孙胜竟成为了“气象专家”，预测风雨十有九准，老乡们常常向他请教天气方面的事，靠自学都能成专家，你说公孙胜厉害吗?如果说到这里公孙胜还只是个“土专家”，那么从师罗真人以后，他可算是大师级别了。
大概古代厉害点的人都喜欢“借”东西，比如就是这样，像老天借完东风，又向借剑。
公孙胜学了古人一把，也借了一次风。
和诸葛亮不同的是，公孙胜借风事出突然，完全没有准备，可见他的道术高深。
公孙胜的厉害之处还不仅在于气象方面，想当初梁山好汉进攻高唐受阻，公孙胜用法力操控兵器在空中打斗，使妖人高廉落荒而逃。
这等高科技手段，简直完胜现代的遥控技术!试问梁山好汉108人，除了公孙胜谁还有这个本事?所以说，“”公孙胜相当厉害，他的本事一般人轻易学不来。
公孙胜的性格特点梁山好汉性格各异，比如宋江精于算计，吴用机智聪明，脾气暴躁。
公孙胜也是梁山泊的重要人物，在梁山具有举足轻重的地位。
那么，公孙胜的性格特点是怎样的呢?公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。
公孙胜是一位综合型技术人才，不但会使刀枪棍棒，而且通阴阳、懂五行，能够呼风唤雨，这种全能型人才可不是天生的，除了有名师教导之外，最重要还是要靠自己;公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。
公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲，众人回去都想着怎么瓜分这批财富，唯有公孙胜对此，所以当、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时，公孙胜却什么也没要。
从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同，也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。
很明显，公孙胜这么做不为自己，而是为拯救黎民百姓的大业攒下第一桶金;公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。
他为什么能够做到特例独行呢，除了他淡泊名利的本性外，也与他的远见卓识有关。
当年和晁盖一起上梁山，算是梁山旧将，待宋江上位，公孙胜便知自己很难被容下，于是以探母为名早早下了山，若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助，恐怕不会再涉足江湖。
虽然不得已出山，但他早就预知宋江等人会被朝廷招安，也知道招安后不会有什么好下场，所以征方腊前再次告辞回乡，从此再也没有过问世事了。
由以上可知，公孙胜的性格特点主要有三：勤奋好学、淡泊名利和特立独行。
性格决定命运，公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。
公孙胜怎么死的人不外乎一死，只是死法不同而已。
水浒众将接受招安以后，有的被毒死，有的征战而死，也有的后来病死老死。
那么，作为水浒梁山的四号人物，公孙胜是怎么死的呢? 公孙胜和吴用水浒好汉死于非命的还真不少。
比如宋江，他是梁山水泊的一号人物，上山时好似义薄云天，一副要和“恶势力”抗争到底的样子，许多好汉就是被他的“忠义”感召而誓死效命的。
实际上，宋江到底是官吏出身，他上山不过是无法享受特权阶级的待遇而而已，一旦朝廷伸出橄榄枝，他便率众接受招安了。
他没想到的是，像他这样一位一呼百应的“造反派”并不能为朝廷所容忍，因此最后被高俅设宴毒死。
与宋江一同被下毒的还有二号人物，不过他没有被毒死，而是中毒受伤失足落水而亡。
梁山三号人物吴用听闻宋江已死，自己在宋江墓前上吊死了。
至此，梁山的头三号人物的死就很明了了，分别是被毒死和自杀。
那么，公孙胜呢?其实在小说里并未明确交代他的死因，只是对他的去向做了交代。
宋江率众归附朝廷，公孙胜遂以当年的约定为由告辞而去。
原来，早在公孙胜出山之时，便对梁山众人的结局有了一定的先见之明，他知道梁山众人之所以聚义不是为了穷苦百姓，而是因为自身利益受到损害的缘故，所以根本就不会和朝廷“死磕”到底，接受招安是迟早的事。
于是，公孙胜借他的师父之口与宋江立下“逢幽而止，遇汴而还”的约定，当宋江等人兴高采烈地前往汴京受封之时，他便早早做好了打算，等到征辽之后，便以当初的约定为借口告辞回乡，从此潜心修道。
所以，小说里的公孙胜的结局是，至于他是怎么死的则没有明说，我们就只能猜测他是病死或老死的了。
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苏妲己最后嫁给了谁：历史迷雾中的别样归宿
她因与帝辛的纠葛而闻名于世，其最后归宿更是成为后世众人却又难以确证的谜题。
苏妲己与商纣王的纠葛：命运转折的开端 苏妲己是有部落的女儿，有苏氏以狐狸为图腾，这一背景为后世诸多关于她的传说埋下了伏笔。
商纣王帝辛在位三十多年后，已年逾六十，他出兵征讨有苏氏部落。
有苏氏部落抵挡不住纣王的兵锋，无奈之下只能投降，并献上了宝物与族中的美女，苏妲己便是其中之一。
16岁的苏妲己踏入宫廷，面对年近六旬的纣王，这段年龄悬殊的婚姻就此展开。
苏妲己凭借自己的美貌和独特魅力，迅速赢得了纣王的欢心，成为他晚年生活中不可或缺的一部分。
纣王在她的影响下，越发沉迷于、荒淫无度的生活，对妲己言听计从。
为了讨妲己的欢心，纣王加重百姓的赋税，收集天下宝藏修建奢华的鹿台，还建造了酒池肉林。
然而，将商朝的灭亡完全归咎于苏妲己显然有失偏颇，历史的发展是多种因素共同作用的结果，政治腐败、经济衰退、民族矛盾激化等都是导致商朝灭亡的重要原因，苏妲己或许在一定程度上影响了纣王的决策，但她绝不是商朝灭亡的唯一因素。
历史迷雾中的归宿猜测：的结局 随着商朝的灭亡，苏妲己的命运也走向了未知，关于她的归宿，历史文献中并没有明确的记载，留下了无尽的想象空间，各种猜测也层出不穷。
一种说法认为，苏妲己在商朝灭亡后被周武王处死。
在传统的观念里，苏妲己被视为红颜祸水，是导致商朝灭亡的罪魁祸首之一。
周武王为了彰显正义，消除商朝遗毒，可能对她采取了极刑。
但这种说法缺乏确凿的史料支撑，更多是基于对苏妲己负面形象的刻板认知。
另一种说法则更具戏剧性，有记载称“之败也，融与太祖书曰：‘，以妲己赐。
’”周武王是文王的次子，姬昌有许多儿子，最出名的除了姬发还有大儿子和四子，姬旦就是世人熟知的周公。
按照这种说法，沦为亡国奴的妲己，被周武王当作奖励一般赐给了周公。
然而，这一说法也存在诸多疑点。
一方面，周公作为一代贤臣，以正义和高尚的品德著称，接受苏妲己这样一个被视为祸国殃民的女人似乎不太符合他的形象；另一方面，在男尊女卑的时代，女性的命运多由男性掌控，苏妲己被当作战利品随意赐予他人，也反映出当时女性地位的低下。
还有一种观点认为，苏妲己在商朝灭亡后可能隐姓埋名，独自生活。
她或许深知自己的处境危险，为了躲避追杀和世人的唾弃，选择远离尘世，在一个不为人知的地方度过余生。
但这种说法也仅仅是基于想象，没有实际的证据可以证明。
苏妲己形象演变：从历史人物到文化符号 从历史人物到文学形象，再到文化符号，苏妲己的形象经历了复杂而多变的演变过程。
在《》等古典小说中，她被描绘成拥有之貌的九尾妖狐，以美色迷惑纣王，祸乱朝纲。
这一形象深入人心，成为后世文艺作品反复演绎的经典题材。
然而，随着时代的进步和观念的变迁，人们开始重新审视苏妲己的形象。
越来越多的学者和创作者试图还原一个更加真实、立体的苏妲己，探讨她在历史洪流中的无奈与抗争，以及作为女性在古代社会中的生存状态。
她不再是单纯的“红颜祸水”，而是一个在特定历史背景下，被命运捉弄的可怜女子。
如今，苏妲己已不仅仅是一个历史人物的名字，更成为了一个文化符号，代表着古代女性的命运与抗争。
她的故事激励着人们思考性别平等、权力与责任等深刻问题，成为连接过去与未来的桥梁。
苏妲己最后嫁给了谁，至今仍是一个未解之谜。
但无论她最终的归宿如何，她的故事都成为了历史长河中一段独特的篇章，让我们在探寻历史真相的过程中，不断反思和思考。
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阖闾为什么仅比夫差大9岁：历史迷雾中的真相探寻
然而，令人诧异的是，阖闾与夫差这对父子，年龄差距竟仅有9岁左右，这一现象与人们的常规认知大相径庭，背后究竟隐藏着怎样的历史真相呢？ 史籍记载矛盾：引发年龄疑云 在众多史籍记载中，关于阖闾与夫差的关系及年龄情况存在诸多矛盾之处。
《吴越春秋》中提到“波太子夫差”“波秦之子夫差”等表述，语句不通且存在逻辑问题，引发了学者沙孟海的质疑。
他认为这些表述或为“别名 + 夫差”，或是传钞者对原文理解有误。
同时，不同史籍对阖闾、夫差身份的记载也不尽相同。
《左传》《世本》称阖闾为吴王余眛之子，而《》等又有其他说法。
这些矛盾的记载，使得阖闾与夫差的年龄关系变得扑朔迷离，为后人探寻真相增添了难度。
家族关系梳理：厘清辈分脉络 从家族关系来看，阖闾是吴王诸樊之子，而夫差是阖闾之子。
不过，在复杂的家族关系中，还存在一些容易混淆的人物。
太子波是阖闾初立太子，也是夫差之兄，他与夫差并非同一人。
此外，关于终累的身份也存在争议。
有观点认为终累可能是太子波的异名，但这一说法已被证伪。
通过对家族关系的细致梳理，我们可以明确阖闾与夫差是父子关系，而并非祖孙关系，这为进一步探究他们的年龄差距提供了基础。
年龄推算依据：还原历史真实 为了推算阖闾与夫差的年龄差距，我们可以依据相关历史事件进行时间推算。
以公元前548年阖闾之父诸樊在攻楚的盟国巢国时中箭身亡作为时间参考点，到公元前515年阖闾派刺杀自立，期间间隔33年。
再到公元前504年阖闾立夫差为太子，时间间隔为44年。
由此可以推断，公元前504年阖闾的年龄至少已过50岁，而夫差年龄至少也已过30岁。
8年后，公元前496年阖闾在与的槜李之战中伤重身死，此时夫差成为吴王，年龄已过40岁。
假设公元前496年夫差为41岁，则夫差生于536年，而阖闾生于约527年，两人年龄差约为9岁。
这一推算结果与史籍中的相关记载以及历史发展逻辑相符合。
历史背景解读：年龄差异的合理性 春秋末期的历史背景为阖闾与夫差年龄差异的合理性提供了支撑。
当时，吴国面临着内忧外患的局面，国内政治斗争激烈，外部与、越国等国战争不断。
为了争夺王位和巩固统治，王室成员往往在较年轻的时候就开始参与政治和军事活动。
阖闾作为吴王诸樊之子，在兄长去世后，经过一系列的政治斗争和军事行动，最终于公元前515年自立为吴王。
他在位期间，任用贤能，发展生产，使吴国成为一方强国。
夫差作为阖闾之子，在父亲的影响下，也早早地参与到吴国的政治和军事事务中。
他因以死争之于阖闾，被立为太子，并在阖闾去世后继位为吴王。
在春秋末期这样的历史背景下，阖闾与夫差年龄差距较小是符合当时的社会现实和政治需求的。
历史意义反思：对人物评价的影响 阖闾与夫差年龄差距较小的现象，对历史人物的评价和历史研究具有重要的意义。
它提醒我们在研究历史人物时，不能仅仅依据表面的现象和传统的认知，而应该深入挖掘历史资料，进行细致的分析和推理。
对于阖闾和夫差这对父子，我们不能仅仅关注他们的年龄差距，更应该全面、客观地评价他们的历史功过。
阖闾在位期间，任贤使能，发展农业生产，整治军队，使吴国成为称霸一方的强国；而夫差在继位初期，励精图治，任用伍子胥等人，整顿军队，大败越王，一度使吴国达到了鼎盛时期，但在位后期却任用奸臣宵小，生活奢华无度，对外穷兵黩武，最终导致吴国灭亡。
通过对他们的深入研究，我们可以更加全面地了解春秋末期的历史发展脉络，为历史研究提供更加丰富的素材和视角。
阖闾仅比夫差大9岁这一现象，是历史发展过程中诸多因素共同作用的结果。
通过对这一现象的探究，我们不仅可以还原历史的真实面貌，还可以从中汲取历史教训，为今后的研究和发展提供有益的借鉴。
在历史的长河中，每一个细节都可能隐藏着深刻的奥秘，等待着我们去探索和发现。
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