解析梁武帝为什么四十年不近女色
有一种观点，认为，从“除二障”(“二障”即“杀害障”、“欲恶障”)的戒律中，萧衍“始知归向
【千问解读】
有一种观点，认为，从“除二障”(“二障”即“杀害障”、“欲恶障”)的戒律中，萧衍“始知归向”，蔬食而外，并断房室。
归根结底，是出于健康的考虑，所谓“行人之能行者”，乃寻求长寿之新途径。
这种观点颇有道理，萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。
果然，不过性生活，不杀生之后，他的健康问题解决了，脑子也不发昏了。
用萧衍自己的话说是，“既不御内，无复欲恶障，除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟”。
帝王有幸遍天下美女之特权，萧衍“四十年不近女色”，其真相不要说现代学者，就是时人恐怕也说不清。
前面说过，在过去如萧衍那么一大把年纪的人“断房室”，应该有生理和健康上的原因，最初不可能是事佛所致。
这一点，萧衍也承认了。
但到底是什么样的生理和健康原因?女人常挂在嘴边的调戏男人的一句话，“男人都不是好东西，除他那个不行了”。
套用此观点来解释，作为一个，如果萧衍真的是40年不过性生活，就是“下半身”问题，直接说来就是性功能不行了，有障碍，而非一心事佛可作全部解释的!在生育了最小的女儿长城公主后，已经五十多岁的萧衍因性生活过度，即便是壮阳药也不管用了。
这可不是胡乱猜测，从萧衍在《净业赋》所述可知，当时发现这秘密的姚菩提(萧衍否认姚知道他的“病情”)给萧衍开出了一种药丸，可以想见，这种药丸不会是一般的滋补药物，必有壮阳强身的作用。
但“服之病逾增甚”，治不了“四体小恶”，可知萧衍这“小恶”并非一般的毛病，笔者推测是性功能不行了，患了前列腺炎，搞不好就是男人最忌讳的阳痿。
萧衍知道自己不行了，干脆“出家”，当个干净皇帝，还落个长寿，遂至死不再碰女人。
这，大概是萧衍“禁欲”的最初真相吧，也是他五十岁开外突然改变信仰，放弃道教，信奉佛教的一种新解释。
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解析三国刘备陵墓之谜 究竟真陵还是假陵?
武侯祠是历史上少见的君臣合祀祠庙，由刘备、蜀汉君臣合祀祠宇、惠陵两部分组成。
网络配图 惠陵在武侯祠内，占地约2000平方米。
据史料载，公元223年，刘备病逝于白帝城，遗体运回了成都安葬。
两宋时有人提出质疑：刘备真的安葬在惠陵了吗?自古以来帝王的坟墓是盗墓贼垂涎的对象，盗挖之事时有发生。
但是翻看史上的记载，惠陵从未有过被盗挖的迹象。
难道真如百姓传言，此陵墓有神仙保佑?这种说法显然荒诞不经。
史学家认为，最有可能的原因是，刘备根本没有长眠于此，惠陵只是一个衣冠冢。
考证三国历史最重要的史料《》确实有刘备病死白帝城，诸葛亮扶灵柩回成都的记载。
《三国志》的作者陈寿曾经从事过档案管理工作，任职观阁令使，他的说法，必然是有根据的。
一些专家认为，刘备去世时正是农历四月，下葬时间为农历八月。
白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，气候炎热，尸体不好保存。
而且白帝城与成都有千里之遥，交通不便，即使轻身快走也要一个多月的时间才能到达，大军浩浩荡荡扶灵前行，要走多久才能到达成都?网络配图尸体又是怎样做好防腐工作的?以当时的科学条件，在炎热夏季保持尸体一个月不腐几乎是不可能的。
按照这种说法，刘备很可能就地埋葬在了白帝城，也就是今天的重庆奉节，而非成都。
《三国志》载，刘备与甘夫人合葬。
但是，惠陵中并没有埋葬甘夫人。
史书上多有记载，说甘夫人埋葬在了奉节。
这表明，很有可能刘备与甘夫人一道埋葬在了奉节。
近代，奉节城中发现了一些人工隧道，初步辨认是墓道。
研究人员曾经使用超声波进行勘察，发现这些隧道引向奉节人民政府大院。
通过细致勘测发现，政府大院下有两个建筑物，一个长18米，高5米，另一个长15米，高5米。
专家分析，这很有可能是刘备与甘夫人的合葬墓。
网络配图 这一观点，遭到了持惠陵说学者的否定。
甘夫人去世早于刘备，《三国志》记载，诸葛亮曾向后主上书提出“宜与大行合葬”。
陈寿是蜀国史官，国君陵墓如此重大的事情，又怎么会误记? 古人重视身后事，希望去世后能永远安眠，不被打扰，所以多隐匿葬地。
尤其是修建皇陵的习俗兴起前，君王的安葬地点更是难睹真容。
刘备墓的真实地点，到今天依然是个谜。
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解析：雍正为什么喜欢性格直爽泼辣的女子？
泼辣的女子是否惹人疼爱呢？看《传》喜欢过的三个人就知道了。
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相信在皇上心中，抛却江山的考虑，对华妃还是有真感情的。
华妃死后，雍正陡然发现，身边的嫔妃不是唯唯诺诺就是谨小慎微，好像少了点什么。
于是叶澜依恰好在这个时候被皇上发现了。
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在滴血认亲环节，玉娆横空出世，皇上眼前一亮。
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