清朝侍卫当作皇家守卫 侍卫在宫里需要遵守哪些规矩

作者:小千 更新时间:2025-02-26 点击数:

【千问解读】

对侍卫很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

清代侍卫在内廷是怎么当差的?他们需要做什么事情? 清代的侍卫在内廷看守门户,保卫的安全,同时侍卫又是皇家脸面的象征,站立、行走、随扈等举止都有一些细致的规定,决不能乱了章程。

那么,清代侍卫在内廷中需要遵守哪些规矩呢? 首先入值前要接受训练 侍卫上岗前,先要接受礼部司员的培训。

所有新进侍卫站成一排,礼部官员分门别类讲解宫廷礼仪,诸如见到皇帝如何行礼、请安,如何分辨文武百官的品级,以及重大典礼上必须要注意的一些细节等等。

礼部官员主要培训的是礼仪方面的内容。

接下来便是由宫中侍卫处进行正式的上岗训练了,一般都是由一些老侍卫作教官,讲解大内的一些具体规定。

对于新上任的侍卫,首先要求的就是形象气质、言行举止。

第一条就是站要有站相,要求必须站得直,挺胸举头,沉肩坠肘,含胸拔背,提臀紧肛,双脚站立时,须与肩宽一码。

第二条是站立持刀。

平日里在大内当值,应是左手按住刀柄,表示有礼节,但右手应是虚掐腰。

凡与生人对话时,须右手扶着刀把,须保持距离,做到随时拔刀即砍,以应对意外不测。

如果皇帝出巡,靠近圣驾的侍卫要外手持刀,须面朝外背斜着对圣驾,这才加做“扈”;如果是在外围则要右手持刀,以此表示威严,这就叫做“内敛外防”。

此外规定,凡随扈时腰板立直,不得摇晃、歪身子,并要和其他侍卫彼此呼应。

第三条是坐与走。

凡坐时需等同上身站立不得乱动,不得跷二郎腿,要双手扶腿,不得依靠椅背,足须平踩地面,人当正襟危坐。

行走时,五官眼鼻口须正视前方,只能走一字线,奔跑时还须小心所佩器械丢失。

第四条是当值。

在大内当值,侍卫之间不得聊天,不得交头接耳、高声喧哗,更不能嬉戏打闹。

按照规定,侍卫当值还必须准点,不能早也不能晚。

不得越级上报,不得对主事、章京大臣以及散秩、行走等不尊不从不礼不敬,凡违反者按相关律例予以严惩。

新当值的侍卫头一个月是十分辛苦的,这就和现在的新兵刚入伍时是一样的。

每天都要勤加练习,劳累不堪,到基本适应时,大多要脱一层皮。

但过了这个阶段,便可以很快进入工作状态。

几人之下万人之上 大内侍卫在外人看来,既神气又,总是趾高气扬的,谁也看不起。

这是老祖宗留下来的规矩,叫“皇家气派”,这是要让所有走进紫禁城的文武官员看到,大清国的威严,侍卫是替皇上在时时检阅着文武百官。

大内侍卫的工作不算辛苦,每半旬当值,不过只有三五个昼夜班次。

家住内城的,能回家看看,家不在内城的,总是盼着多加班,多领俸禄。

对于侍卫们来说,一年到头,最怕的就是正月初一到正月十五这半个月。

因为每年这个时候,皇宫中没完没了地请客开宴,侍卫们加班加点十分辛苦。

作为侍卫还必须具备一双“势利眼”,要从衣着上辨识文武百官的品级高低,俗话说“人靠衣裳马靠鞍,认官先得看其穿”,要想了解来往朝官是何人物,唯有从补服顶戴上区分,因此清代的侍卫都有一套“品子诀”和“顶子诀”。

提起底,侍卫就是个得罪人的差事,常年两眼死盯着进宫的官员,比如说谁的朝服顶戴不端正齐整,官服与品级是否一致,胡须、眉毛、辫子是否修剃,就是连面相是否和蔼,都要都要挑一挑礼数。

不管是当朝一品大员,又或是封疆大吏,在侍卫面前一贯是逆来顺受。

不过对于不同出身的官员,侍卫的态度又是不一样的。

这里说的“出身”主要是指满、蒙、汉不同的官员。

以和相比,曾国藩因为镇压,挽救了满洲的江山社稷,所以他入宫时,都要事先打招呼,见到曾时一定要“有礼”,比对王爷还客气,但同时也不能失了威严,要将他当作满人最该敬重的“奴才”。

僧格林沁是蒙古王公,算是大清的娘舅家人,是打断骨头连着筋的亲戚。

他进宫面圣时,侍卫都是打心眼里欢迎,处处有礼数,把他也当成“主子”。

其实,清代不管是御前侍卫、乾清门侍卫,也不管是亲兵、銮仪卫还有护军,大家都是替皇上看门护院的,平日里并没有多少事。

但毕竟挨着皇上机会也多,混上几年一般都能放个实缺,所以满人子弟都将侍卫作为进身之阶。

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陈胜吴广当作历史上第一次农民起义领导者 他们真的是农民吗

嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于的文章,希望你们喜欢。

陈胜吴广相信大家都了解吧,在我们所接受的历史知识中,陈胜吴广领导的起义,被称为是“中国历史上第一次大规模的农民起义”。

他们,点燃了人们心中抗秦的怒火。

一时间“云集响应”,让秦王朝的大厦摇摇欲坠。

秦朝军队 在我们所学历史中,给陈胜吴广所定义的是二人皆为农民出生,在秦王朝属于最底层的贫苦农民。

为什么给他们定义为贫苦农民呢?原因出自在《》中写的两句话:一是“少时,尝与人佣耕”,还发出了“苟富贵,不相忘”的自我宽慰与哀愁。

二是“二世元年七月”,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡,陈胜吴广皆次当行。

” 陈胜吴广起义 可是秦时的闾左住的是贫民,闾右住的是富人。

古代时候有“凡层以富为右,贫弱为左”的说法。

据《史记》了记载,陈胜吴广任“屯长”一职。

那么它以这个词来代表陈胜吴广身份地位的词汇对我们判断他们是否是农民非常重要。

在《正韵》中说:勒兵而守曰屯。

”《陈胜传》注:“人所聚曰屯,其为长,帅也。

”即一屯之主将或统帅。

是秦代军队中的下级军官,在秦二十级爵位中属于第五级爵位大夫。

是享受职俸的,职俸是二百石,所以说这个“屯长”绝对不是一般的贫苦农民可以担任的,在秦代,当官是必须有爵位的。

否则当不了官的,是不会随随便便就从闾左贫民中随意挑选的,一般贫民也没有资格担任。

所以说在前面也提到过,他们的身份地位是用闾左来代表,那么他们是没有资格被秦王朝充任为“屯长”的,除非有一点,他们要不是地方豪强,就是有爵位的人。

陈胜吴广“揭竿而起” 另外在《史记》中还有一些出处,透露出来了陈胜吴广还是与普通农民间的巨大身份差异。

起义前,陈胜第一句话是“公等遇雨……”这个“公”字,在古代文字来说表示尊敬,“等”字则代表了当时人数众多。

同时在陈胜在和对话者身份中还能看出来。

是根本不同的。

接下来的“藉弟令毋斩……”中的“藉”的含义,是与我们今天所常用的“即使”,“即令”相通。

有退让意思,而“弟”则是在众人面前对自己的谦称。

这段话完整意思就是“诸位遇到天降大雨,戍边已经失期,按照秦法都得杀头,即使兄弟我下令不斩。

你们的前途也十分悲惨,因为戍边的死去的人非常之多”所以在这句话中的“令”字非常关键,没有一定的权势是说不出这样的话得。

更何况是“令毋斩”! 从以上各种史料中可以梳理出他们的人生轨迹,陈胜吴广这样的,在当时一定是有着特殊背景,并且在众人中有话语权和一定掌控权。

掌握着将近九百人的戍边农民命运,绝非是那种无地,无宅,无任何地位的普通的贫苦农民这样简单! 陈胜吴广起义 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

清朝的文字狱有多残暴?严苛至极的文字狱大解析

的大家都听说过,那么文字狱到底有多残暴和严苛呢?首先清朝统治者对留下来的文人,一面采取招抚办法。

一面对不服统治的,就会采取严厉的镇压手段。

今天小编就给大家详细讲讲文字狱的具体细节,一起来看看吧。

就在帝即位的第二年,有官员告发,浙江湖州有个文人庄廷鑨,私自招集文人编辑《》,里面有攻击清朝统治者的语句,还使用南明的年号。

这时候,庄廷鑨已死去,朝廷下令,把庄廷鑨开棺戳尸,他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏,被处死的处死,充军的充军。

这个案件,一共株连到七十多人。

公元1711年,又有人告发,在翰林官戴名世的文集里,对明政权表示同情态度,又用了南明的永历帝的年号,就下令把戴名世打进大牢,判了死刑。

这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的,又有三百多人。

因为这些案件完全是由写文章引起的,就管它叫“文字狱”。

康熙帝做了六十一年,老死了。

他的第四个儿子(音yìn zhē)即位,这就是,又叫帝。

雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人。

在他的统治下,文字狱也更多更严重。

最出名的是事件。

吕留良也是一个著名学者。

明朝灭亡以后,他参加反清斗争没有成功,就在家里收学生教书。

有人推荐他博学鸿词,他坚决拒绝了。

官员劝他不听,威胁他也没用,后来他索性跑到寺院里,剃光了头当和尚。

官员们也拿他没办法。

吕留良当了和尚之后,躲在寺院里。

书里面有反对清朝统治的内容。

幸好书写成了,没有流传开去,吕留良死了,更没被人注意。

有个湖南人,偶然见到吕留良的文章,对吕留良的学问十分敬佩,就派了个学生张熙,从湖南跑到吕留良的老家浙江去打听他遗留下来的文稿。

张熙一到浙江,不但打听到文稿的下落,还找到吕留良的两个学生。

张熙跟他们一谈,很合得来。

他向曾静汇报后,曾静也约两人见了面,四个人议论起清朝统治,都十分愤慨。

大家就秘密商量,怎么想办法推翻清王朝。

他们懂得,光靠几个读书人办不了大事。

后来,曾静打听到担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪,掌握很大兵权,因为讨伐边境叛乱的时候立了战功,受到雍正帝重用。

他想,要是能劝说岳钟琪反清,成功就大有希望。

曾静写了一封信,派张熙去找岳钟琪。

岳钟琪接见张熙,拆看来信,见是劝说他反清的,,问张熙说:“你是哪里来的,胆敢送这样大逆不道的信。

” 张熙面不改色说:“将军跟清人是世仇,您难道不想报仇?” 岳钟琪识:“这话从哪儿说起?” 张熙说:“将军,是岳忠武王(就是)的后代,现在的的祖先是金人。

岳王当年被金人勾结害死,千古称冤。

现在将军手里有的是人马,正是替岳王报仇的好机会呢。

” 岳钟琪听了,马上翻了脸,吆喝一声,把张熙打进牢监,并且要当地官吏审问张熙,追查他是什么人指使的。

张熙受尽种种,就是不招,说:“你们要杀要剐都可以,要问指使人,没有!” 岳钟琪心想,这个张熙是个硬汉,光使硬的治不了他,就另想一个软的办法。

第二天,他把张熙从牢里放出来,秘密接见了他。

岳钟琪说:昨天的审问,不过是试探,他听了张熙的话,十分感动,决心起兵反清,希望张熙帮他出主意。

张熙开始不相信,禁不住岳钟琪装得,还真的赌神罚咒,才相信了他。

两人商谈了几天,渐渐热络起来。

张熙无话不谈,把他老师曾静怎样交代的话都抖了出来。

岳钟琪哄得了张熙提供的情况,一面派人到湖南捉拿曾静,一面立刻写了一份奏章,把曾静、张熙怎样图谋造反的情节,报告了雍正帝。

雍正帝接到报告,又气又急,立刻下命令把曾静、张熙解送到北京,严刑审问。

这时候,张熙才知道上了岳钟琪的大当,要不招也不中用了。

雍正帝再一查,知道曾静还跟吕留良的两个学生有来往。

这样,案子就牵连到吕留良家。

吕留良已经死了,雍正把吕留良的坟刨了,棺材劈了,还不解恨,又把吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩。

还有不少相信吕留良的读书人也受到株连,被罚到边远地区充军。

像这样的案子还是真有反对朝廷的活动引起的。

另外有不少文字狱,完全是牵强附会,挑剔文字过错,甚至为了一句诗、一个字也惹出大祸。

有一次,翰林官徐骏在奏章里,把“陛下”的“陛”字错写成“狴”(音bì)字,雍正帝见了,马上把徐骏革职。

后来再派人一查,在徐骏的诗集里找出了两句诗:“清风不识字,何事乱翻书?”挑剔说这“清风”就是指清朝,这一来,徐骏犯了诽谤朝廷的罪,把性命也送掉了。

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