古时候官员退休为什么不选择留京养老,而要归乡呢?

因为每个人的经历不同,喜好不同,收入有差异,结合具体的实际,人们都倾向选择更适
【千问解读】
因为每个人的经历不同,喜好不同,收入有差异,结合具体的实际,人们都倾向选择更适合自己的方式进行生活。
关于养老,相信每一个人都进行过想象。
或是繁华的都市,或是清幽的小院,或是温馨的宠物,或是热闹的家人,不同的方式都有人喜爱。
现代人的退休生活,有人喜爱都市的便捷,有人喜爱乡下的清闲,各有各的喜好。
但纵观古代的历载能够发现,那个时候的官员总是在退休后回到自己的老家生活。
这样极具共性的选择,背后透露出来的又是怎样的情怀?古代官员退休后,为什么都选择告老还乡?留在京城养老不好吗?相信应该有很多人有过这样的疑惑,为什么非要在退休后花费很长的时间回到自己的故乡。
毕竟古时候的交通条件不像现在这样方便,当时人们的出行手段较为原始,速度也很慢,有时候如果遇到恶劣天气等突发状况,可能将归程的时间拉长很多。
不仅如此,那个时候当官,大多拖家带口,等到回乡的时候,便将自己所有的行李和家人一同带回老家。
众多的行李,长途的路程,退休后的身体也较为羸弱,这么多的困境,为何官员们仍旧执着于在退休后回到老家?留在京城养老不好吗? 众官员在退休后选择回到家乡,这背后有很多原因。
其中最重要的一点,便是人们心中对故乡的那份眷恋,落叶归根的期盼。
当时的人们所坚守的便是原始的故土情结,无论身处何方,无论距离家乡有多远,每当节日的时候总要想方设法地回到家乡,或者与自己的亲人相聚。
这样的喜好与我们民族背后的文化特性有关,时至今日,人们仍旧有这样的习惯。
而且大多数官员只有在年老之后才能够奋斗到可以在京城做官的地步,可以说他们人生的大部分时间都是在故乡度过的,人际关系圈大多在故乡。
心灵的皈依和亲人的团圆,都吸引着人们回到故乡,离开京城。
除此以外,做官其实是一项十分辛苦的工作。
官员们不仅仅需要处理好本职的工作,还要维持好人际关系,处理各种的小事,如果自己投靠了某个政治联盟,那就要为这个联盟办事。
如果自己选择单打独斗,那么就要有能力抵挡他人或者其他组织的打压和欺凌。
可以说,本职工作反而是最轻松的工作。
在职的时候面临极大的压力,一不小心就会被扯到各种纷争中而被伤害。
因为京城是各种权利和利益的巅峰,人们为了增加自己的利益经常进行斗争,难免会牵扯到别人。
退休后离开这个复杂危险的地区,也是很有道理的。
更不要说在官员们的职场生活中,难免会有些磕磕绊绊,有些看自己不顺眼的人,为了保证自身的安全,避免他人的迫害,离开这个是非之地是最明确的选择。
除此之外,还有十分重要的一点,古代人们的资产大多置办在老家。
在人们当官前,拥有家族分配给自己的家业。
做了官后,有了收入的第一件事便是在故乡置办田产。
毕竟故乡的人们更加熟悉,族人都在那里,方便管理自己的产业。
既然已经退休了,那么自己的生活和时间便完全属于了自己。
那个时候并没有退休工资,以往置办的产业所得到的收入便支撑着官员一整个家族的生活。
京城的生活需要大量的资金来维持,为了节省费用,也为了打理好自己的产业以此来支撑家族的生活,官员们大都选择在退休后回到故乡。
留在京城养老的人只是少数,因为确实不怎么好。
首先京城的物价极高,除非自身拥有很多资产和收入的人,否则在京城根本生活不下去。
再加上退休后便远离了权利,身为平民很容易被欺负,再加上年岁渐长,若不趁着年轻的时候回到故乡,以后再想回去便很难了。
结语 可以说,古代的官员们喜欢在退休后回到自己的家乡养老,而不待在京城,背后又十分复杂的原因。
当时的环境和局势,人们回到家乡能够拥有更好的生活,也恰好符合人们的内心所向和民族心理。
无论做出怎样的选择,都是人们的自由,无高低优劣之分。
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解析古时候男子娶不到老婆如何办 不同的朝代会有不同的解决方案
任何时代都一样,总会有些男子娶不到老婆,比如古代有些家庭条件不太好的男子,往往到了三四十岁仍旧没老婆,这样的,家里比较贫寒,加上自己也不够上进,而立之年仍没媳妇,当然刘邦是运气很好的,吕太公看上了他,否则恐怕他在五十岁仍旧没老婆。
那么古代的男子,如果没有刘邦这种运气的人,应该怎么办呢?其实古代男子娶不到老婆,朝廷或多或少会想办法帮助的,因为对于整个国家来说,如果没人新孩子出生,也就了,为了解决古代男子娶不到老婆的问题,不同的朝代会有不同的解决方案。
古代后宫中,往往有 三千佳丽 的说法,这里面说的女人包括了宫女、丫鬟等,很多通过选秀进入后宫的女子,他们运气不够好,一辈得不到皇帝的宠幸,皇帝一个人也忙不过来,这对于后宫来说,这是一种资源浪费,一些圣主明君往往每年都会把一些宫女释放出去。
这些宫女被释放时,会得到一笔钱,然而他们跟外面娶不到老婆的男子成亲,以来避免了后宫资源浪费,同时又让外面的男子得到老婆,大家对皇帝都感恩戴德,这也是皇帝收买人心的手段,只要不是昏君,基本都会这样做的。
时期,朝廷为了帮助娶不到老婆的男子,往往会鼓励寡妇再嫁,其实女子为亡夫守节的传统,是在才开始流行起来的,连贞节牌坊这种东西也出现了,唐朝时朝廷是鼓励寡妇再嫁的,而男子娶了寡妇,往往会得到朝廷的补贴,而且每次战争都会有不少士兵战死,这些士兵的老婆就成了寡妇,如果不鼓励他们再嫁,这也是一种资源的浪费。
宋朝虽然把妇女的大力推行,不过宋朝也是逼婚最强的朝代,为了解决男子娶不到老婆,朝廷有明确的法律规定,女子到了规定年龄不嫁,就是一种违法行为,还会让全家连坐,史料有记载: 女子十五岁不嫁,家人坐之。
这样一来,女子到了规定年龄,全家人都要忙活着给把她嫁出去,女子要嫁人,男子自然就娶到老婆了。
尽管朝廷会想出各种办法帮助娶不到老婆的男子,可在朝廷的帮助下,要是你还娶不到老婆,那就只能怪自己了,毕竟朝廷的帮忙只是辅佐作用,娶老婆生孩子这种事情,别人是无法代劳的,你觉得呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
古时候不打仗都消耗粮草 为什么一开战粮食问题就会紧缺
古代的军队粮草供应,是一个非常复杂的问题,在士兵不打仗的时候,朝廷有比较多的手段来解决士兵的吃饭问题,但是一旦遇到战争,朝廷就必须从国库中调拨粮草用作军需,这就是一个非常沉重的负担。
一般来说,还不差饿兵,古代大部分王朝打仗,基本是不存在粮草不足的问题的,前线经常遇到粮草供应问题,基本都是运输线的问题,比如,火烧乌巢,是断了大军的粮草供给,而非袁绍真的拿不出粮草了。
古代大部分王朝,只有在连年战乱的情况下,才会出现粮草匮乏的情况,如果是在太平年景,偶然用一次兵,是不会出现粮草不足的,中,也只有是不论什么时候,但凡要打仗,基本都缺粮。
古代战乱情况下,缺粮主要是生产力降低引起的 “可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。
”一首唐诗,写尽了对外征战,造成了农业生产的劳动力的流失,在任何时刻,人口就是生产的主要基础,随着战争的长期持续,从事农业生产的男丁长期离开耕作岗位,造成土地荒芜,粮食产量降低,军队的吃饭自然就成了问题。
同时古代一旦战争频发,就会造成军事从业人员的极具膨胀,朝廷不但要派出原有的军队外出作战,还要从各地征调军队拱卫京师,而且还有征伐大量的民夫进行粮草辎重的运输。
以的为例,汉军的作战兵力是十万,汉武帝同时发动了五十万步卒、十四万匹军马从事后勤运输补给,为大军的作战服务,其消耗是非常巨大的,以此类推,汉武帝时期此类的战争还有很多,直接耗光了从秦国时期积累下来的府库储备,还造成了国内百姓的负担异常加重,内部动荡。
所以说,战端一开,对国力和粮草的消耗,不是简单的减法可以形容的,可以用几何倍的减法来计算,一个王朝五六年的积累,才能支撑起一场战争的消耗,百年的积累,才能支撑一代人的开疆扩土。
古代战争中,军队粮草供应最困难的是运输问题 古代军事行动中,前线粮草因为运输的不便,使前线经常会陷入粮草缺乏的困境中,这样的战例不胜枚举,即使到了现代,后勤辎重的运输问题,依然是决定战争胜负的关键因素,我军在朝鲜战争中的“金刚川大桥保卫战”守护的就是我人民志愿军的补给线,新中国空军的首战地“米格走廊”,同样如此。
粮草供应的困难,主要受两个因素的限制,一个是地形,另一个距离。
其实千百年来,运输的方式并没有太大变化,只是交通工具改变了,古代物资的运输,主要是陆路和水路,水路是古代一种最为便捷的运输方式,人力物力浪费少,运输速度快,所以我国古代从先秦时代就开始修运河了。
陆路运输主要依靠人力和畜力,这就消耗非常大了,山川的阻隔,会让粮草的运输非常困难,的北伐,因为粮草运输的问题,屡次失败,反观曹魏与东吴对阵的东线,很少听到粮草不足的问题,这就是地形的限制。
作战距离也对物资的运输有直接的影响,兵法上讲:“千里馈粮,士有饥色,虽有精兵名将,又岂能不饮不食。
” 《兵法》上更是说:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。
则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
” 古代运输水平低下,粮草物资在运输途中的消耗是非常巨大的,曾有人统计过,如果把一石军粮运输到千里之外的前线,在路上的消耗就会达到六斗以上,也就是百分之六十以上的耗损率。
军事物资的运输除了受困于自然环境外,另一个因素就是敌军队粮草运输线的破坏,同样也是前线粮草缺乏的致命因素,中,以两万攻占百里石长城,一举切断了赵军的补给线,使赵军粮草断绝四十多天,被迫投降。
对军队来说,运输线的保护,是一个令人两难的决定,如果派出保护的作战部队太多了,无疑加剧了运输途中的消耗,派出的部队少了,押运粮草的民夫又缺乏战斗力,容易被人截胡,因而对辎重运输问题的解决,一般更能展现一个将领的基础水准。
古代不打仗的时候,军队供给怎么解决呢? 古代王朝解决军队的粮草军需问题,主要依靠两个手段,一是赋税财政收入,另一个就是自力更生,这是亘古不变的法则,即使到了现代也是重要的手段。
赋税收入是一种比较常见的手段,古代解决军队粮草,还有一个重要的自力更生手段,就是“屯田”,是从西汉开始的一种戍边制度,从开始实行,经汉武帝发扬光大。
汉文帝时期,上书说:“令远方之卒守塞,一岁而更,不知胡人之能,不如选常居者,家室田作,且以备之。
” 汉文帝采纳了晁错的建议,开创了屯田的先河,简而言之就是让戍边的军队就近耕种安家,这样就使戍边士卒战时杀敌,平时耕地训练,两不耽误,而且屯田的土地是官府的,时常会采用先进的耕种技术,有时不仅能供给自己食用,还能给国家上缴税赋呢。
汉文帝开启边地屯田以后,到汉武帝时期,随着战争的持续进行,粮草消耗加剧,汉武帝采纳群臣建议,在关中很多皇家的山林开启了屯田,将屯田制推行到了内地,自此之后各朝各代都在效仿,成为军队自力更生,减轻朝廷财政压力的重要手段。
明朝的财政崩溃,成也“”,败也“卫所制” 明朝是一个非常有意思的朝代,自从战国时期,中原形成完善的军事制度开始,秦汉到魏晋,军队的粮草军需由朝廷供给,朝廷没有出现缺粮的问题。
再从北朝到,军队的装备军户自己解决,平时的粮草问题由自己的军田耕作获得,战时朝廷解决粮草问题,朝廷也很少出现缺粮问题。
的,朝廷供养专业的进行战争,军需供给重新由朝廷负担,也没有出现粮草短缺的问题。
唯独到了明朝,推行“卫所制”力求最大限度减轻朝廷负担,自诩“吾养兵百万,不费百姓一粒米”,最终明朝成立最穷逼的朝廷,经常,拿不出粮草军需来。
的卫所制是借鉴屯田制的一种军屯制度,朝廷授予军户土地进行耕种,每个军户出一人进卫所当兵,称为正军,军户中的其他子弟称为馀丁或军馀,军户还需出一人跟随正军一起进入军营,照料生活。
军户中的壮丁到军营之后,分成两部分,一部分负责军事训练,成为守备兵,另一部分则耕种军营的土地,上缴粮食,供养守备军,这就是明代卫所军粮草的主要来源。
原本朱元璋计划以卫所制减轻朝廷供养军队的成本,但是事与愿违,随着卫所制的崩溃,卫所士卒大量逃亡,朝廷不得不募兵作战,由朝廷负担军队开支。
但是国初全国的大量土地划分为军田、军户的土地,享受免税政策,却被不法军官、豪强侵占,这样朝廷的收入没有增加,开支却大幅度提升,再加上明朝官员俸禄极低,贪腐严重,财政岂有不崩溃的道理! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。