在古时候,富贵人家都是如何挑选丫鬟的?需要什么条件?
【千问解读】
在封建社会时期,我们都知道,女子的地位是非常低下的,下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 在中国古代封建社会时期,人的阶级感是很强烈的,也就是说,有的人生来便是小姐少爷命,而有的人却只能够当奴才,甚至没有自己的人身自由。因此,当时的人们都认为,投胎是一门技术活。
当然,大户人家对丫环的选择也是有一定的要求的,并不是什么人都可以接受的。
那么,大户人家一般都是如何挑选丫环的呢? 丫环作“丫环”,指的是古代大户人家中的婢女。
而这个词语的由来,最早指的是女子的发式。
这种发式是把发辫梳成圆环状,左右各一,像树丫型,因年轻婢女多梳此种发式,故谓之“丫鬟”。
对于大户人家如何挑选丫环这个问题,人们给出了很多不同的答案。
有的人认为,必须要找好看的,毕竟家中丫环的颜值高,看她们工作也是一种享受。
同时,府中颜值水平高,邀请朋友前来吃饭也是一种面子。
而有的人则认为,一定要找会干活的,毕竟是付了她们工钱的,倘若手脚麻利的话,还可以少雇佣点人,为自己节省开支。
显然的,这些都是大户人家挑选丫环的条件之一,但是也不仅仅是如此。
在《醒世姻缘传》第五十五回中对大户人家挑选丫环的要求有一定的介绍:在故事中,狄员外要买个全灶,也就是有一定厨艺的丫环。
于是乎,童奶奶便去找媒婆介绍了别人转卖的,很快的,她便找到了符合狄员外条件的丫环,并且准备试试这个丫环的手段。
于是乎,童奶奶问道:“你那家子曾收用过了不曾?”丫环道:“收过久了。
”童奶奶问:“没生下什么?”丫环说:“也只稀哩麻哩的勾当,生下什么!” 由此可见,在那个年代,找丫环还需要询问对方和感情生活,甚至是有没有生过孩子。
而这一切,都是为了让男主人占丫环便宜的时候更加方便。
虽然如今的我们看来很不可思议,但在当时的社会环境中,却是非常常见的。
比如《》中第六回“初试云雨情,一进荣国府”中写的贾宝玉“初试云雨情”,就是在他的贴身丫环身上试的,而袭人也理所当然地接受了,并没有做任何的反抗。
而这个现象,也体现了当时社会环境对女孩子的不公平。
对于女子而言,她们一般是不能够出门的,只能够在家里相夫教子。
倘若被生活所迫,不得不外出工作,就很可能遇上坏人,尤其是一些的。
因此,在那个年代,女孩子保护自己的机会很少,远远不如现在的生活状态。
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解密刘备在白帝城托孤到底是玩了什么把戏
在前《出师表》中以白帝城托孤为由,南征孟获,北伐中原。
一时。
今天我就想以白帝城托孤说一下自己的想法。
首先,不是一个真正的所谓仁义之主!这一点恐怕有很多朋友与我的想法是一致的吧?过去的“尊刘抑曹”只是为了帝王的封建统治罢了,事实上,刘备是一个懂得利用“人和”的枭雄!!! 曾在与刘备青梅煮酒是说过“天下英雄惟使君与操耳!”我想曹操当时的潜台词是“若大家说我是枭雄的话,那刘备也是枭雄,我是一个什么样的人,刘备就是一个什么样的人!”以曹操的雄才大略和战略眼光是不会看错刘备的。
其次,刘备是一个惯使“”之计的阴谋家!首先是的“三让徐州”,演义之中说陶谦是因为两个儿子没有管理能力兼之刘备素有仁义之名,故此相让。
我个人认为纯属一派胡言!!!刘备本来是帮助陶谦抵抗曹操的,按道理,曹操退去后刘备就没有理由再留在徐州,而刘备却偏偏赖在徐州不走了,俨然以徐州之主自居了。
看来,刘备救徐州是有预谋、有计划、有目的的,陶谦请刘备不异于“引狼入室”! 而所谓的“三让徐州”,请大家注意后面:也曾三次封曹操为魏王,曹操一开始也是坚决不受,最后才“无奈”的受封。
再以后,汉献帝又三次禅位给,曹丕也来了个三次不受,最后才“勉强”答应。
而演义之中怎么不说曹操,曹丕是仁义之主呢?刘备的小花样被曹家学了个,这恐怕连刘备自己都没有想到吧? 后来,刘备在中原站不住脚了,跑到了荆州投靠,这一次在诸葛亮的帮助下,他又一次使用“反客为主”的计策,这次他几乎要成功了,只是没想到刘琮的不战而降打破了他的美梦!这使刘备的目光不得不放到了另一个强大的诸侯-----身上。
通过表面上和谐的联盟,使孙权在赤壁一战大破曹操,取得了东南一面的绝对霸权。
此时,刘备再次使出他的惯用伎俩,从孙权这里“借”来了荆州,从此赖住不还了。
以后就有了一句俗语:刘备借荆州----有借无还。
不过,这一次刘备的如意算盘却打错了,他没有想到孙权是一个态度如此强硬“债权方”,甚至不惜以武力威胁刘备!这使得刘备食不甘胃,睡不安枕,在诸葛亮和的提醒下,他于是想到了西川的,刘备故技重施,以帮助刘璋抵御汉中为名,的把军队开进了蜀中。
在临近成都之时刘备突然发难,率军攻破成都周围的军事要塞,使成都无险可守并迫使刘璋投降。
入川之战是刘备最后一次也是最成功的一次“反客为主”!从此奠定了三国鼎立的最终局面。
最后,彝林一战,刘备惨败而回,退守白帝城,此时刘备也身染重病,命不久矣,而他十分清楚,暗弱无能,以后大权必定旁落,他儿子很可能重蹈汉献帝的覆辙,于是刘备想到了托孤! 刘备首先想到的就是诸葛亮。
诸葛亮是刘备“反客为主”战略的积极拥护者和继承发扬者,以刘备的识人眼光,很可能已经看出诸葛亮在他死后会走上和曹操一样的道路,于是,刘备决定以退为进,试探诸葛亮,由此便有了“如嗣子可辅则辅之,如不可辅则自为成都之主”的言语,以刘备的枭雄一世,决不会把几十年打下的江山拱手让人的,当时若诸葛亮有一点可疑举动,以我个人的猜想,刘备可能“已在帐中伏下二百刀斧手,只等举杯为号,,乱刃分尸”。
刘备没想到的是,诸葛亮比他更老奸巨滑,一听这话,立即演了一场涕泪横流的戏,并说“臣敢竭股胘之力,效忠贞之节,继之以死。
” 刘备对诸葛亮的话可能根本就听不进去,这时就想起了,当时军权还没有落在诸葛亮手里,诸葛亮是丞相,主理内外政事,而内外军务有李严管理,刘备的使诸葛,李严二人同时受托,实是想这二人相互牵制,都使对方不敢妄动。
有一点刘备没有想到,那就是玩起阴谋来,两个李严都不是诸葛亮的对手,后来李严终于被诸葛亮抓住了把柄,废为庶人,蜀国的军政大权最终还是被诸葛亮一人把持了。
这从诸葛亮的前《出师表》中就可看出,文中说“宫中府中俱为一体”其跋扈之态与曹操、何异?北伐之时又留下、向宠等亲信掌管军政大权以加强对刘禅的控制。
呵呵,说得跑题了,对不起! 刘备做完上述布置后还是不放心,诸葛亮属于荆州集团,李严属于益州集团,二人均非刘备原来从徐州开始所带的从属集团,而当时关、张已亡,若论跟随最久的,就只有了。
于是,刘备把赵云也叫到身边,对赵云说刘禅是你七进七出从曹军之中救出来的,因此跟你最好,在我死后,希望你继续照顾他。
由于诸葛亮和李严在旁的缘故吧,刘备没有直接说出他的真正目的,而言下之意,便是要赵云监视诸葛亮和李严集团并确保刘禅的统治地位。
因此,在我看来,刘备白帝城托孤的真正对象是赵云,而非诸葛亮、李严,刘备亲自导演的白帝城托孤,确保了蜀汉政权在他死后不立即陷入争权夺利的混乱之中,赵云、诸葛、李严之间的相互制肘,在一定时期内稳定了蜀汉国内的个派系斗争,使刘禅可以比较安稳的坐上了皇位。
刘备于乱世之中纵横一生,在生命的最后时刻以白帝托孤的手段达到了他一生权谋之术的最高峰,为一代枭雄的落幕画上了比较完美的句号! 随机文章魏国人范睢为何投靠秦国又做了秦国的丞相奥卡姆剃刀定律的出处,英格兰修士提出的理论引发文艺复兴大魔王贝利尔,曾是撒旦人选能力最强的堕天使之一国外海滩惊现两具美人鱼尸体,如丝般顺滑的头发/魔鬼的样貌空中屠夫德国FW-190战斗机,杀得英法联军丢盔弃甲(生产2000架)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
揭开楼兰古城的之谜:曾多次在历史上销声匿迹
1900年3月27日,傍晚,塔克拉玛干沙漠。
一位白人老者和几名向导、几头骆驼在缓慢地行走着。
沿着古塔里木河的河道,他们想寻找行踪不定的罗布泊,在太阳落下的时候,他们终于来到了一个土岗上。
这时,白人老者发现骆驼身上的水袋在漏水,所剩的水已经寥寥无几。
祸不单行,向导发现他们落脚必须用的铁铲也丢失了。
老者决定,所有人员立刻就地休整,向导独自返回寻找铁铲。
行进中,独行的向导意外地发现了一座古城的城墙、街道、房屋,甚至还有烽火台。
向导以为自己产生了幻觉,使劲揉了揉眼睛,才敢确定这一切并不是幻觉。
他立刻返回把这个发现告诉了老者。
老者异常兴奋,他们循着向导的指引来到了那一片古城。
由于没有了水,匆匆查看后他们就离开了。
第二年他们又按照原路回到了这里,进行了大量发掘。
老者根据当地出土的佉卢文简牍“kroa”一词,推定古城名为“楼兰”。
此后,楼兰这个名字在长达一个多世纪的时间里,一直深深地吸引着世界。
最早发现楼兰古城的维吾尔族向导,名叫艾尔迪克;那位白人老者,就是赫赫有名的探险家、瑞典人斯文·赫定。
斯文·赫定在这里发掘了大量文物,包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几枝毛笔。
这个被斯文·赫定称为“沙漠中的庞贝城”的古城震惊了整个世界。
随后,许多国家的学家、地理地质学者、探险队接踵而至…… 各国探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物数量之丰富、价值之大,震惊了全世界。
在各种出土文物中,楼兰古城出土的汉锦和手抄《战国策》最为珍贵。
汉锦大约制作于公元1-2世纪,做工精细,色彩绚丽,并绣有文字,如“延年益寿”“昌乐光明”“延年益寿宜子孙”等吉祥字样。
这里发掘出的晋代手抄字纸,比欧洲人最早的纸张都要早600余年。
以斯文·赫定为代表的探险家们,盛赞楼兰是一个湮没在“沙漠中的宝地”,是遗落在历史角落的“博物馆”,是“东方的庞贝城”。
延续了数千年的文明,湮没了数千年的记忆,慢慢揭开了神秘面纱,楼兰古城,在风沙和荒烟中渐渐显露出来。
考古专家根据楼兰古城附近遗址出土的古墓干尸推论,在距今4000年左右的时间,楼兰地区生活着一群以游牧为生的人,他们金发碧眼,与古欧罗巴人种同宗。
或许是因为逐水草而猎,他们仅留下几具干尸,就神秘地消失了。
其后2000余年,这一地区的历史出现断层,考古发掘和文献记载中均找不到楼兰一丝痕迹。
西汉时,楼兰又出现了,是西域36国之一。
通西域后,楼兰成为东西方交通的要道。
时代,“楼兰”一名已为汉人所知,这些记录就是依据的所见所闻而来。
魏晋时期,中央政府设置西域长史一职,治所就在楼兰,楼兰也因此成为西域政治、军事、经济、文化中心。
从长安出发,古一路西延,到达楼兰时开始分为南北两道。
楼兰作为亚欧大陆心脏位置的交通枢纽城镇,在东西方文化交流中起了重要作用。
晋代之后,楼兰突然再次消失,一个曾经繁华一时的西域重镇,在此后的1500多年里再次销声匿迹。
从公元前176年始见记录,至公元前77年更名为“鄯善”,再到4世纪左右突然消失,楼兰留在文献中的历史十分短暂,也留下了许多不解之谜。
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