古时候人如何防汛抗洪？是怎么回事？报告水警用独特"羊报"
其实，在人类生活的进程中，洪泛灾害从来就是人类最常面临的大自然之凶敌。
那么，我们的先人是如何防治洪水
【千问解读】
其实，在人类生活的进程中，洪泛灾害从来就是人类最常面临的大自然之凶敌。
那么，我们的先人是如何防治洪水的呢? 古代也有水文站 据史料分析，我国古代从大禹时起就开始重视对水文状况的观测和分析。
而随着社会的发展，历代各朝更是注重在各河流要处建站监测水文。
有着“世界第一古代水文站”之称的“白鹤梁”，就是我国古水文站的一处罕世遗迹。
白鹤梁是重庆涪陵城北长江中的一道天然石梁。
由于白鹤梁的梁脊仅比长江常年最低水位高出2-3米，几乎常年没于水中，只在每年冬春之交水位较低时才部分露出水面，故古人常根据白鹤梁露出水面的高度位置来确定长江的枯水水位。
从起，古人便在白鹤梁上以“刻石记事”的方式记录长江的枯水水位，并刻“石鱼”作为水文标志。
白鹤粱石鱼题刻保存最好，价值也很高。
它记下了自公元764年后断续72个年份的枯水记录，共镌刻163则古代石刻题记。
白鹤梁是举世公认的世界最早期的“水文站”，见证着我国古代水文治理的历史成就。
我国有长江、黄河、淮河、海河、辽河、珠江、松花江七大水系，历代都很重视防汛抗洪和汛情通报工作。
因为河流泛溢影响着水运、灌溉和生活用水，关系着人民的生命财产安全。
虽然古今防汛抗洪，但是古代还是有值得赞赏的做法。
宜昌到重庆段就有枯水题刻群11处。
在，吴江(今江苏省苏州)上立有两座水则碑，建于1120年。
水则碑分为“左水则碑”和“右水则碑”，左水则碑记录历年最高水位，右水则碑则记录一年中各旬、各月的最高水位。
当时规定水位相当于一划，无论高田低田都不会受灾;超过两划，极低田地受灾;超过三划，低田受灾……超过七划，极高的田地也会受灾。
如果某年洪水位特别高，即于本则刻曰：某年水至此。
该水则上刻写的最早年(经换算)为1194年。
由此可知，水则碑不仅是观测水位所用的标尺，而且也是历年最高洪水位的原始记录。
从水则碑我们可知宋代为统计汛期农田被淹面积，已建立了水位观测制度，这也是我国观测水位直接为农业生产服务的最早记载。
古代的防洪法规 我国古代各朝还制订过许多防洪法规，从制度上保障防洪工作的顺利进行。
其中，金朝泰和二年(1202年)，金章宗颁布实施的《泰和律令》中的《河防令》，是我国现存最早的一部防洪法规。
《河防令》的主要内容有：第一，明确划定了黄河和海河等水系的防汛起止期限，将“六月初至八月终”定为“涨水月”，规定这期间沿河官员必须轮流“守涨”，不得有误。
第二，规定朝廷每年都要派出官员“兼行户、工部进”，在汛期到来之前沿河检查，督促沿河的州、府、县落实防汛规划措施，维修加固堤防。
第三，规定河防紧急时，沿河州府和都水监、都巡河官等应共同商定抢险事宜。
第四，奖功罚罪，沿河州、府、县官员防汛无论有功还是有罪，都要上报，由国家据情处理。
《河防令》的颁行，不但对当时金国占领下的黄河、海河等水系的防洪工作起过重要作用，而且对后世的河防也产生了积极的影响。
金以后各朝代的防洪法规，多由《河防令》引申而来。
古代的洪水预警机制 十六年至十六年间(1659～1677年)，苏北黄河、淮河、运河连年溃决，水灾严重。
平民出身的水利专家陈潢辅助河道总督靳辅治水，提出从上游根治黄河的主张，并发明了测定流速流量的“测水法”，对我国河道管理理论作出了显著贡献。
但是，古代黄河仍常决口，淹没农田村庄。
为防洪，便产生了“水报”。
这是一种和“兵报”同样紧要的加急快报。
这种汛情传递其紧急程度往往比兵报更危急。
在古代，黄河堤岸备有报汛的“塘马”。
当上游地区降暴雨河水陡涨时，封疆大吏遂将水警书于黄绢遣人急送下游，快马迅驰，通知加固堤防、疏散人口。
这种水报属接力式，站站相传，沿河县份皆备良马，常备视力佳者登高观测，一俟水报马到，即通知马夫接应，逐县传到开封为止。
当时有的一昼夜迅奔500里，竟比洪水还要快。
当时朝廷还规定，传水报的马在危急时踩死人可以不用偿命。
对此，人们家喻户晓，一见背黄包、插红旗跨马疾驰者，大都会自觉避让。
古代，报告水警还有一种独特的“羊报”。
所谓“羊报”，就是报汛水卒。
据载，黄河上游甘肃皋兰县城西，清代设有水位观测标志，一根竖立中流的铁柱上根据历史上洪水水位情况刻有一道痕，如水位超刻痕一寸，预示下游某段水位起码水涨一丈。
当测得险情时，“羊报”便迅速带着干粮和“水签”(警汛)，坐上羊舟用绳索把自己固定好，随流漂下，沿水路每隔一段就投掷水签通知。
下游各段的防汛守卒于缓流处接应，根据水签提供的水险程度，迅速做好抗洪、抢险、救灾等各项准备。
“羊舟”也很独特，它用大羊剖腹剜去内脏，晒干缝合，浸以青麻油，使之密不透水，充气后可浮水面不下沉，颇似皮筏。
“羊报”执行的是一种十分危险而重要的任务。
古代的“羊报”被抢救上岸后，有的因在河中扑腾多天，早已饿死、撞死或溺死，幸存者可谓。
时，朝廷还据自然条件，设有陆站、水站、轿站、步站等报警驿站。
东北地区由于路况差，故设有狗站。
原来，我国元代官方很重视发挥狗的作用，训练狗作为通信报警工具，用于报告水警的狗最多时达3000条。
当时，在辽东、黑龙江下游等地区就设立有15处狗站用于报告水警。
——以上文字据《自然之友》、《济南时报》等 美国抗洪靠保险 洪水是美国最严重的自然灾害，美国国土面积的7%受到洪水威胁，1/6的城市处在百年一遇的洪泛平原内，2万个社区易受洪灾。
每年有960万个家庭和3900亿美元的财产受到洪水威胁。
美国总统每年宣布的灾区中，洪灾就约占2/3。
美国是世界上最早建立国家强制性洪水保险体制的国家。
早在1968年，美国国会就通过了《国家洪水保险法》，并于次年制定了《国家洪水保险计划》。
1973年，美国国会又通过《洪水灾害防御法》，对《国家洪水保险法》进行修改，并把洪水保险计划由自愿性改为强制性。
1979年起，国家洪水保险计划归属美国联邦紧急事务管理局(FEMA)统一管理。
为了便于洪水保险计划的实施，联邦紧急事务管理局还组织绘制了洪水保险图。
该保险图把行洪河道划分为行洪区和非行洪区，并规定在行洪区内不准建任何建筑，在非行洪区内可以修建建筑物，但修建前必须购买洪水保险。
经过30多年的不懈努力，美国已经建成较为完善的全国性洪水保险体制。
这一由专职机构专项管理、私营保险公司参与、并具有强制性特点的制度，不仅提高了防洪减灾的工作效率，同时也带来巨大效益。
洪水预警是美国防洪减灾非工程措施的核心内容之一。
预测洪水并及时发出预警对于防洪减灾意义重大。
美国把全国划分为13个流域，每个流域均建立了洪水预警系统，每天进行一次洪水预报(可实时预报)，最长的洪水预报是3个月。
短期预报由国家海洋与大气管理局向社会发布。
中长期预报一般不向社会发布，仅限于联邦政府内部公布。
在全美2万多个洪水多发区域中，3000个在国家海洋与大气管理局的预报范围内，1000个由当地的洪水预警系统预报，其余由县一级系统预报。
此外，美国还利用先进的专业技术和现代信息技术，对洪水可能造成的灾害进行及时、准确的预测，发布警示信息，并逐步建立以地理信息系统(GIS)、遥感系统(RS)、全球卫星定位系统(GPS)为核心的“3S”洪水预警系统。
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晋国韩氏是如何崛起的？晋国又是如何被灭的？
就是从晋国分出去的国家。
今天我们就来说一说韩国这个国力不是很强盛的国家，是怎么开始兴起的。
晋国所处位置在山西多盆地，不像中部多平原，占领一个盆地就可以和另外一个盆地对抗。
晋献公即位后，对同姓势力的削减导致异姓势力增加，回国后，只能重用异性的。
晋国中后期开始，卿大夫的势力越来越大，也就是异性公族开始崛起，晋国卿大夫、、、智氏是最大的权力掌控者，还主要包括两大家族郤和栾。
他们各自有各自的地盘，一直在互相攻打。
智氏家族在战争中不幸失势，土地被韩赵魏瓜分。
这一事件就是传说中的三家分晋。
韩，赵，魏三家派使者去见周天子，要求周天子封他们为诸侯，周天子这个时候不承认也没有用。
晋献公时期以后，晋国同族的势力得到削减，与此增强的就是异姓贵族的势力了。
韩氏为代表的一族就是在这种情况下发展起来的。
韩氏的先族是一个叫的人开始走向政治舞台，他开始也是一个不起眼的小司马，他的贡献是参加了一场战争，得到了提拔和重用。
那么，韩厥在晋国与交战的时候究竟立下了什么战功，为啥会得到提拔和重用呢?晋献公时期，晋国只有两军。
时期，设立三军。
上中下三军，三军有6个统帅，打仗的时候称为统帅，不打仗就称为六卿。
所以，六卿有封地、武装。
后来为了争夺六卿，展开了很激烈的斗争。
在晋国讨伐齐国的时候，韩氏家族有一个人叫韩厥，在这场战争中随军出征。
韩厥立下了战功，得到了提拔和重用。
当时比较骄傲轻敌，说先把晋国的军队灭了再吃早饭。
意思就是灭掉晋国是一件很容易的事情。
事实上呢，晋国的军队很勇猛。
当时晋国军队的主帅是，郤克是个瘸子，曾经被齐顷公嘲笑过，他一开始打仗就受伤了，但是他还是坚持敲鼓知道坚持不住了，他的助手就帮他敲。
古代是击鼓进军，鼓声鼓舞士气。
晋国的军队跟着主帅的战车，，齐国的军队大败。
齐顷公就打脸了，不光吃不成早饭而且打了败仗，他逃了。
这时候，韩厥追了上来，紧追不停。
韩厥的跟班都被齐顷公的警卫用箭射伤了，但是韩厥还是紧追齐顷公的马车。
这时候韩厥扶了一下跟班，齐顷公的警卫就和齐顷公换了个位置。
古代的警卫和主帅的位置是固定的，警卫和齐顷公换了位置后，命令假警卫去打水，齐顷公就坐别的马车走了。
可以说那个警卫使用的调包计很高明啊，自知道躲不过去，还是让齐顷公逃走了。
韩厥也比较糊涂，分不清楚谁是真正的齐顷公，韩厥就抓到了假的齐顷公，回去复命。
但是也算他立功了，回来后韩厥就被提拔为六卿，就相当于韩厥开始掌握了兵权并且有了封地。
这就是氏族初步的发展。
韩厥成为六卿后，也意味着异性在晋国势力的发展壮大。
可以说，晋献公的举动为后来晋国被灭埋下了伏笔，也为韩国的建立作了“贡献”。
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关于王清任的评价是怎么样的？他是解剖第一人吗
后世医家对他的评价褒贬不一，有人认为他的学说中对于脏腑进行了明确的划分，是一种形态学上的准确化过程。
但是，大部分的中医学者认为，中医学在几千年来对于“脏腑”的定义，从未真正使用过解剖学和形态学的方法，“脏腑”，在中医学的理论体系当中始终是以“阴阳五行”、“八卦九宫”等进行分类和定义的。
“脏腑”在中医学的诊断和治疗当中，始终是一种功能化的概念，而非实实在在的器官。
而《内经》当中也提到过脏腑的大小和重量等，甚至有人认为《内经》当中，甚至没有说对肝脏的位置。
实际上，很多学者在深层次的体悟之后发现，其间对于脏腑的重量、大小等数字上的描写，蕴藏着高深的数术学的内容。
在中国文化的历程中，数术学说的神秘和深奥常使得很多人认为那是一种纯意识的东西，而非现实存在，还有人始终对其抱有怀疑甚至排斥的态度。
但不论人们在主观意识上是否定还是肯定，“数术学”在中国文化的历程中占据着相当重要的位置，可以说深入到了各个领域，并贯穿始终，中医学说更是如此。
既然很多人都已经承认中医对于脏腑的认识并非形态认识，而主要是功能性的定义，那么为什么在《黄帝内经》这部奠基的理论著作中出现了类似形态学的内容呢?从该书的理论水平上来讲，与整体思想不一致的观点和论述，也决不会收载其中。
因此，我们不必把中医学描述重量和大小的数字具体画，也就不会为其中的数字是否需要修改和准确化而大费周章了。
同样的道理，肝脏的位置，也不是指现代解剖学说中的肝脏，而是一种由“肝气上升”、“肺气下降”理论，和“左升右降”的气机循行特点，共同衍生出来的“肝位居左”的功能化概念。
因此，很多医家对于王清任的“改错”持否定态度，并有“医林改错，越改越错”的说法。
而对于他的第二大理论，关于“瘀血”的学说，同样存在两方面的评价。
一方面，在理论上，有人说他创立的瘀血学说补充了中医病机学和方药学;但也有人认为是在尸场对多具尸体进行了实地的考察和解剖而得出结论的，从研究方法上来讲并不符合传统的中医认知法则，而且它所说的“瘀血”，实际上应该说是“死血”，失去了生命的人，身上的血液自然不会是流动的。
而中医理论中所讲的“瘀血”，也并不都是肉眼可见的。
但是在立法和用方上，大多数的医家对其评价却十分肯定。
他在瘀血证的治则治法上有了很大的创新，认识非常深刻，其间进行了更深透的分析，还留下了“膈下逐瘀汤”、“血府逐瘀汤”之类的优秀方剂。
但在使用时必须辨证准确，才能使用这种方法，也不能仅限于气血致病的学说，为医者时时不可或忘辨证论治的原则，灵活机变，随证加减。
虽然后世医家对王清任的《医林改错》有着褒贬不一的评价，但是他肯于实地观察，亲自动手的精神值得肯定。
他为医世者留下了宝贵的资料，在瘀血证的立法及方剂的创立上，其发扬和革新有着很大的学术价值。
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