“忧危竑议“一书有何内容?为什么是明朝的”盗版书“

作者:小菜 更新时间:2025-02-26 点击数:
简介:吕坤(1536—1618),字叔简,一字心吾、新吾,自号抱独居士,宁陵人,二年(1574年)进士。

吕坤是著名的文学家、思想家,也是刚正不阿、为政清廉的官员,他

【千问解读】

吕坤(1536—1618),字叔简,一字心吾、新吾,自号抱独居士,宁陵人,二年(1574年)进士。

吕坤是著名的文学家、思想家,也是刚正不阿、为政清廉的官员,他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”,万历十八年(1590年),吕坤担任山西按察使,工作之余,吕坤采辑历史上贤妇烈女的事迹,著成了一本妇女读物《闺范图说》。

作为一个思想家与官员,吕坤为什么要编这样一本书呢?对吕坤来说,纯粹是一种责任意识,明中叶以后,心学占居主流,传统理学受到挑战,叛逆意识在全社会苏醒,封建伦理道德对妇女的束缚松弛,妇女们不再尊崇“”,“竟弃之礼法之外矣”,《》式的作品应运而生,类似“大闹葡萄架”的情节往往令妇女们心驰神往,面对的局面,吕坤采决定编辑一本“正能量”的《闺范图说》,以历史上贤妇烈女的事迹,来重塑现实社会中的妇女道德观。

《闺范图说》刊行后,社会流传甚广,宦官陈矩有次出宫,看到了这本《闺范图说》,便买了一本带入宫中,郑贵妃看到《闺范图说》后,非常感兴趣,亲自作了一篇序文,又命人增补了十二个妇女典型,其中以为开篇,郑贵妃自己的事迹作为终篇,然后让自己的伯父郑承恩及兄弟郑国泰重新刊刻《闺范图说》。

新版《闺范图说》是郑贵妃一手操作的,原作者吕坤根本就不知道是这件事,郑贵妃为什么要花大气力盗刊《闺范图说》呢?当然是欲借此扩大自己的影响,提高自己的政治地位,不同版本的《闺范图说》,目的显然是不同的。

郑贵妃为万历所独宠,她急于扩大自己的影响,是既为自己谋得皇后之位,也为自己的儿子争得太子之位,这时的万历皇帝,已有长子,但朱常洛与朱常洵都是庶出,而皇后又无子,按照有嫡立嫡,无嫡立长的皇位继承规则,朱常洛立为太子的可能性目前比朱常洵大,如果皇后亡故或被废,郑贵妃就可能晋为皇后,朱常洵就自然由庶出变为嫡出,太子也就非朱常洵莫属,郑贵妃重刊增补后的《闺范图说》,确实是件的事。

郑贵妃重刊的《闺范图说》,“流布渐广”,吕坤根本不敢计较“版税”的事,万历二十六年(1598年)五月,忆担任刑部侍郎的吕坤上了封《天下安危疏》(《忧危疏》),奏请万历皇帝节省费用,停止横征暴敛,以安定天下。

从《闺范图说》到《忧危疏》,时间过去了八年,说的也不是一件事,但吏科给事中戴士衡却借机说事,上疏弹劾吕坤,说他先写了一本《闺范图说》,偷偷送进宫里,是企图“结纳宫闱”,逢迎郑贵妃;现在又上《安危疏》,是“机深志险,包藏祸心”。

吕坤太冤了,书被人改头换面,还被人诬陷一通,好在万历皇帝对郑贵妃也有抬高的意思,对戴士衡的弹劾不以为然,这事也就不了了之,此后,郑贵妃借《闺范图说》影响立储之事也宣告破产——万历二十九年(1601年),在慈圣皇的干预下,皇长子朱常洛被立为太子,朱常洵被封为福王。

但到万历三十一年(1603年),一场意外事件再次让吕坤与戴士衡进入风口浪尖,一个自称“燕山朱东吉”的人,专门为《闺范图说》写了一篇跋文《忧危竑议》,以传单的形式在京师广为流传,“朱东吉”意蕴朱家天子的东宫太子一定大吉,“忧危竑议”,显然又与吕坤的《忧危疏》有关。

《忧危竑议》采用问答体形式,议论历代嫡庶废立事件,说《闺范图说》首载汉明德,马后由贵人进中宫,吕坤此意其实是想讨好郑贵妃,而郑贵妃重刊此书。

实质上是为自己的儿子夺取太子位埋下的伏笔,说吕坤疏言天下忧危,无事不言,惟独不及立皇太子事,用意不言自明,又称吕坤与外戚郑承恩、户部侍郎张养蒙,山西巡抚魏允贞等九人结党,依附郑贵妃。

《忧危竑议》即所谓的“妖书”,“妖书”一出立即引起了轩然大波,朝野之人均不明真相,纷纷谴责《闺范图说》的原作者吕坤,吕坤受不了舆论的压力,以生病为由辞职回家了。

看到《忧危竑议》后极为恼怒,但又不好大张旗鼓地追查,《忧危竑议》中郑承恩被指名道姓。

他便怀疑《忧危竑议》是戴士衡和全椒知县樊玉衡所写,因为在戴士衡上疏前,樊玉衡曾上疏请立皇长子为皇太子,并指斥郑贵妃,万历皇帝不想把事情闹大,只下令将樊玉衡、戴士衡逮捕,最后谪戍广东雷州和廉州。

因为“妖书案”,戴士衡于万历四十五年(1617年)死于廉州,吕坤因患病在家,没有被问责,但他再也不敢重返仕途了……。

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中行氏:曾经显赫一时,最后被“自家人”算计

要说春秋的几大家族,绝对算一个,虽然在晋国众卿中,后来看不到荀氏的名字了,那是因为它已经分化为了很多分支,其中赫赫有名的就是和智氏,当然还有小一些的。

今天我们就来看一看中行氏的覆灭记吧。

荀氏的开宗始祖是晋武公时候的一位大夫,名字叫原黯,字息,又称原息。

晋武公灭荀国后,将荀邑封给了功臣原黯,于是原黯开了荀氏一族。

同时代受封的还有的开基祖——韩万。

荀息受到了晋武公和晋献公的重用,不过,随国爆发力之乱,荀息在这场内乱中死去。

由于立场问题(荀息受晋献公之托,拥护骊姬的儿子奚齐),荀息死后,其子逝敖受到了晋惠公的打压,淡出晋国政坛。

直到晋文公回国复位后,大力提拔人才,才将荀息的后代重新启用。

这就是后来开辟中行、智、程三氏的、荀首、荀骓三兄弟,其中荀林父和荀首是亲兄弟。

荀林父就是中行氏的开基祖,也是荀氏嫡出这一支,荀林父后来官职中军将(正卿)。

荀林父在位的时候,率军在的第二战——“”中失败,差点被晋景公处死,不过在士氏(后来的)的士贞子的劝谏下,荀林父被免除一死,还官复原职,荀氏躲过一劫。

荀林父死后,晋国陷入大乱,一族差点被灭(),和后出局,荀氏一族由此坐大,荀首的儿子荀罃(后来的智氏)一族崛起,做了中军将。

荀罃死后,荀林父的荀偃(中行偃)在晋悼公的支持下,接替了堂叔父的位子,成为了晋国的中军将。

中行氏的势力在晋国达到了又一个顶峰。

可是,由于家族势力过大,中行氏和智氏因为利益关系后来翻脸,到中行偃的孙子中行寅的时候,两家终于爆发了生死一战。

当时中行氏和范氏联合,几乎可以在晋国只手遮天,连都得任他们的摆布。

这时的中军将虽是荀罃的曾孙荀跞(智跞),但此时智氏的势力远不如中行氏。

后来中行氏和范氏联合攻打赵氏,想将赵氏灭族。

荀跞趁机和韩氏、联合起来共同援救赵氏,反而将中行氏和范氏驱逐出晋国。

中行氏便在“自家人”的“暗算”下,消失在了晋国的历史舞台,中行氏和范氏的土地被其它四卿瓜分。

中行氏的后人逃到了晋国的四周,包括中山、柏人,后又被驱赶到了。

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晋国智氏和中行氏本出一家,为什么后来却“窝里斗”?

“”(、中行氏、智氏、、、)中有两家其实是从一家分出来的,那就是中行氏和智氏,他们有一个共同的祖先,叫原黯。

原黯是晋武公时候的大夫,因为灭荀国有功被封于荀地,其后改为。

荀氏在晋国发展得很好,原黯的孙子荀林父后来任中军将(正卿),开辟了中行氏一脉;荀林父的弟弟荀首后来任中军佐(亚卿),食邑于智地,开辟了智氏一脉;荀林父的另一个弟弟荀骓后来任新下军将(下卿),食邑于程,开辟了一脉。

中行氏和智氏经过几代先人(智罃、中行偃等)的努力,终于发展到后来“晋国六卿”中的两大实力派。

六卿中他们占了两席,应该说,只要他们两家联手,其它几家要想将他们怎么样是很困难的。

可是事实往往不像我们想象中的那样,中行氏和智氏的关系反而不如中行氏和范氏的关系好。

智氏差一点在晋国政治舞台上除名,幸亏智氏家主——智跞经过的努力,才使智氏在晋国重新崛起。

而在此之前,中行氏和范氏在晋国耀武扬威。

这个时候,发生了一件事情,将晋国搅得天翻地覆。

赵氏家主——赵鞅和赵氏旁支赵午发生了矛盾,按照家法将赵午处死。

按血缘算,这个赵午还是赵鞅的叔叔,当年赵午的曾祖赵穿还帮助赵鞅的高祖赵盾杀死了晋灵公,才保住了赵盾名节。

没想到他们的子孙竟互相厮杀起来。

赵午除了,他还有一个身份就是:中行氏家主——中行寅的外甥。

于是,赵午的儿子赵稷就跑到中行寅那里去告状。

中行寅早就想除掉赵氏,于是借机联合范氏,率兵攻打赵鞅。

中行氏和范氏家底厚,很快就将赵氏击败,围困晋阳。

赵氏再次经历“下宫之难”后的命悬一线。

关键时刻,和中行氏、范氏关系不睦的智氏、韩氏、魏氏也趁机联合起来,以晋国国君的名义解救赵氏。

中行氏和范氏急了眼,竟公然和朝廷对抗,和这三家也打了起来。

问题是:赵鞅处理赵午乃家务,中行氏和范氏插手说不过去,现在又公然造反,于是他们成了晋国的公敌,最终在大家的一片讨逆声中被联军击败。

中行氏和范氏外逃,从此消失在了晋国的政治舞台。

智氏因在此次事件中起到了主导作用,战后获得了巨大利益,一跃而成为晋国最大的一卿。

不过,几十年后,韩、赵、魏又重演了当初的这一幕,联手将智氏灭掉! 随机文章蒙古帖木儿有西征打欧洲吗?世界十大恐怖核事故,切尔诺贝利核泄露事故遇难者5000(还将持续)视错觉形成的恐怖图片,九成物理学家不敢全部看完揭秘水星的水冰之谜,430多度炙热水星上面竟还有冰山存在耶稣是外星人是真的吗,教堂壁画显示耶稣在宇宙飞船中(猜测)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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