明朝重典治国的思想是怎么样产生的？有何影响
【千问解读】
“礼治”从奴隶社会开始就作为统治者进行统治的工具，相对于之前用野蛮的方式来处理违反伦理和国家意志的行为来说，它是一种文明的进步，“礼治”最早产生于殷商，在西周时期达到顶峰，在春秋时期走向衰败，西周的“礼治”具有神权法观念的特征，要求以“亲亲”、“尊尊”原则立法，并强调礼、刑相分，用严酷的刑罚维护“礼”所规定的井田制、分封制、嫡长继承制以及贵族的各种世袭特权，同时主张“明德慎罚”和“罪疑惟轻”等。
“法治”思想起源于春秋，兴盛于战国，定鼎于秦代，破产于汉初，作为法家的口号和学说，它由李悝开端，奠基，韩非总其成，将其推向极端，虽然法治学说在秦汉之际破产并遭到否定，但是在它的指导下形成的封建制法律体系一直保持到魏晋时期才得以改变。
“礼治”与“法治”虽然彼此对立，却又具有同一性，所谓“礼法合治”是指宗法与官僚制的结合，家族伦理原则与君主专制原则的结合，道德教化与法律强制的结合，贤人政治与以刑法治国的结合，它一方面体现了礼、法在制度上由原先的对立走向统一，另一方面体现了礼、法在统治方法上的相互补充和交替使用。
“礼法合治”开始于战国末期，形成于秦汉之际，确立于时期，成熟于隋唐时期，完备于宋明时期，并一直延续到近代，明朝的“重典治国”就是受中国传统法律思想当中“礼治”思想和法家的重刑罚思想共同影响的产物，同时，它又受到了理学的影响，将“德”与“法”结合起来，作为统治工具，因此，它一方面重刑罚，强调“重典治乱”，从重惩罚违背纲常的行为;另一方面又重德化，主张“明刑弼教”，用礼义指导刑法的贯彻。
统治灭亡以后，中国的社会发生了很大的变化，元朝的建立者是，虽然是一个善骑射的民族，战斗力很强，但是，蒙古族不关注农业生产和商品贸易，同时，由于连年征战，元朝的军费开支巨大，造成严重的财政赤字，加之吏治腐败，政府信用临近破产，如此，元朝的政治、经济都面临困境，统治者只得大加征税，因此造成民不聊生。
元朝灭亡后中国的小工商业得到了暂时的发展，也希望能够通过严刑峻法来遏制官僚腐败，从而刺激和维持农业和小工商业的发展，这是“重典治国”思想产生的社会因素。
从现实角度来说，为巩固统治，朱元璋在建国后一方面加强了中央集权，另外一方面又想方设法控制和削弱权臣和地方势力，规定宦官不得干政，取消丞相，改为大学士协助理政，其中大学士的官品不得高于四品，他希望通过这种方式限制官员权力，将一切大权集中于中央。
最终集中在皇帝一个人手里，这种集权统治也必然会引起官员的不满，因此，用严刑峻法来对官员进行治理，从而维护中央集权政治亦是当时之需。
此外，朱元璋的个人经历也是其实行“重典治国”的一个重要影响因素，朱元璋出生在贫穷的农民家庭，年轻时生活贫困，被迫出家，其成长的过程中有过太多被腐败官员欺压的经历，后来在元末动乱之中他利用大明教等宗教势力发迹，一举夺得天下，朱元璋的这些经历决定了他在官员治理上始终坚持严刑峻法的思路，在治民上，他同样也坚持严刑峻法，从而杜绝民众通过宗教结党以乱天下的可能。
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唐朝两宋和明朝的火药有什么分别？都是如何用火药制造武器的
如果用火药代替一般易燃物，效果要好得多。
火药发明之前，攻城守城常用一种抛石机抛掷石头和油脂火球，来消灭敌人。
火药发明之后，利用抛石机抛掷火药包以代替石头和油脂火球。
据路振的《九国志》记载，时(十世纪)，郑王番率军攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。
这可能是有关用火药攻城的最早记载。
2、两宋时的火药 到了两宋时期火药武器发展很快。
据《·兵记》记载：公元970年兵部令史冯继升进火箭法，这种方法是在箭杆前端缚火药筒，点燃后利用火药燃烧向后喷出的气体的反作用力把箭簇射出，这是世界上最早的喷射火器。
公元1000年，士兵出身的神卫队长唐福向廷献出了他制作的火箭、火球、火蒺藜等火器。
1002年，冀州团练使石普也制成了火箭、火球等火器，并做了表演。
火药兵器在战场上的出现，预示着军事史上将发生一系列的变革。
从使用冷兵器阶段向使用火器阶段过渡。
火药应用于武器的最初形式，主要是利用火药的燃烧性能。
《武经总要》中记录的早期火药兵器，还没有脱离传统火攻中纵火兵器的范畴。
随着火药和火药武器的发展，逐步过度到利用火药的爆炸性能。
硝酸钾、硫磺、木炭粉末混合而成的火药被称为黑火药或者叫褐色火药。
这种混合物极易燃烧，而且烧起来相当激烈。
如果火药在密闭的容器内燃烧就会发生爆炸。
火药燃烧时能产生大量的气体(氮气、二氧化碳)和热量。
原来体积很小的固体的火药，体积突然膨胀，猛增至几千倍，这时容器就会爆炸。
这就是火药的爆炸性能。
利用火药燃烧和爆炸的性能可以制造各种各样的火器。
北宋时期使用的那些用途不同的火药兵器都是利用黑火药燃烧爆炸的原理制造的。
蒺藜火球、毒药烟球是爆炸威力比较小的火器。
到了北宋末年爆炸威力比较大的火器向“霹雳炮”、“震天雷”也出现了。
这类火器主要是用于攻坚或守城。
公元1126年，守开封时，就是用霹雳炮击退金兵的围攻。
金与北宋的战争使火炮进一步得到改进，震天雷是一种铁火器，是铁壳类的爆炸性兵器。
元军攻打金的南京(今河南开封)时金兵守城时就用了这种武器。
《金史》对震天雷有这样的描述：“火药发作，声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎并无迹，甲铁皆透”。
这样的描述可能有一点夸张，但是这是对火药威力的一个真实写照。
火器的发展有赖于火药的研究和生产。
《武经总要》中记录了三个火药配方。
唐代火药含硫、硝的含量相同，是1比1，宋代为1比2，甚至接近1比3。
已与后世黑火药中硝占四分之三的配方相近。
火药中加入少量辅助性配料，是为了达到易燃、易爆、放毒和制造烟幕等效果。
火药是在制造和使用过程中不断改进和发展的。
1044年主编的《武经总要》一书中介绍了三种火药配方，以不同的辅料，达到易燃、易爆、放毒和制造烟幕的不同目的。
宋代由于战争不断，对火器的需求日益增加，时设置了军器监，统管全国的军器制造。
军器监雇佣工人四万多人，监下分十大作坊，生产火药和火药武器各为一个作坊，并占有很重要的地位。
史书上记载了当时的生产规模：“同日出弩火药箭七千支，弓火药箭一万支，蒺藜炮三千支，皮火炮二万支”。
这些都促进了火药和火药兵器的发展。
时出现了管状火器，公元1132年陈规发明了火枪。
火枪是由长竹竿作成，先把火药装在竹竿内，作战时点燃火药喷向敌军。
陈规守安德时就用了“长竹竿火枪二十余条”。
公元1259年，寿春地区有人制成了突火枪，突火枪是用粗竹筒作的，这种管状火器与火枪不同的是，火枪只能喷射火焰烧人，而突火枪内装有“子巢”，火药点燃后产生强大的气体压力，把“子巢”射出去。
“子巢”就是原始的子弹。
突火枪开创了管状火器发射弹丸的先声。
现代枪炮就是由管状火器逐步发展起来的。
所以管状火器的发明是武器史上的又一大飞跃。
突火枪又被称为突火筒，可能它是由竹筒制造的而得此名。
《》所引的《行军须知》一书中提到，在宋代守城时曾用过火筒，用以杀伤登上城头的敌人。
到了元明之际，这种用竹筒制造的原始管状火器改用铜或铁，铸成大炮，称为“火铳”。
1332年的铜火铳，是世界上现存最早的有铭文的管状火器实物。
3、 明代在作战火器方面，发明了多种“多发火箭”，如同时发射10支箭的“火弩流星箭”;发射32支箭的“”;最多可发射100支箭的“百虎齐奔箭”等。
明燕王(即后来的)与建文帝战于白沟河，就曾使用了“一窝蜂”。
这是世界上最早的多发齐射火箭，堪称是现代多管火箭炮的鼻祖。
尤其值得提出的是，当时水战中使用的一种叫“火龙出水”的火器。
据“武备志”记载，这种火器可以在距离水面三、四尺高处飞行，远达两三里。
这种火箭用竹木制成，在龙形的外壳上缚四支大“起火”，腹内藏数支小火箭，大“起火”点燃后推动箭体飞行，“如火龙出于水面。
”火药燃尽后点燃腹内小火箭，从龙口射出。
击中目标将使敌方“人船俱焚。
”这是世界上最早的二级火箭。
另外，该书还记载了“神火飞鸦”等具有一定爆炸和燃烧性能的雏形飞弹。
“神火飞鸦”用细竹篾绵纸扎糊成乌鸦形，内装火药，由四支火箭推进，它是世界上最早的多火药筒并联火箭，它与今天的大型捆绑式运载火箭的工作原理很相近。
火箭的发展，使人产生了利用火箭的推力飞上天空的愿望。
根据史书的记载14世纪末，的一位勇敢者万户坐在装有47个当时最大的火箭的椅子上，双手各持一个大风筝，试图借助火箭的推力和风筝的升力实现飞行的梦想。
尽管这是一次失败的尝试，但万户被誉为利用火箭飞行的第一人。
为了纪念万户，月球上的一个环行山以万户的名字命名。
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明朝寡妇李氏是如何守寡50多年的是怎么回事？她夜晚是如何度过的
吴聘死后，周莹成了寡妇，被人陷害与他人勾搭，要知道在当时，女性是没有地位的，一个女子没有了丈夫，她们的后半生又将如何度过呢? 其实在历史中有记载，守寡女性一般在十四到三十岁之间，正是大好年华，却只能选择守寡，毕竟在当时那个年代，想要再嫁根本是不可能的，成为寡妇以后，为了避免一些麻烦，她们一般不选择出门，也不会接触异性，免得遭受非议。
在《明史烈女》中有却县的一个李胡氏二十五岁就守寡了，为了避免他人的闲言碎语，她选择不出家门，要不是因为邻居家着火了，火势殃及到了她家，家里人来救她的时候，她才见到外界的人。
当时她把自己七岁的男孩交给嫂子，自己和三岁的女儿被烧死，不过这也算是一种解脱吧。
时期有一女子，二十岁守寡，一直到了七十岁，朝廷还为她的贞洁立了牌坊，但是没有人知道她是如果过每一个日日夜夜，此女子临终前，将自己家中的媳妇们叫到身边，从床下摸出100个铜钱，但是仔细一看这100个铜钱上的字都没了，铜钱变得光滑。
媳妇们并不知道这是什么意思，老妇人说每天晚上她将这些铜钱扔到地上，然后在摸黑将它们都捡起来，捡完了也累了就睡过去，就这样度过了一天又一天。
要知道，当时的年代，男尊女卑，女性没有地位，能够守寡几十年，确实不容易啊，怪不得朝廷都为她立了牌坊。
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