《蒙娜丽莎》为什么成为世界第一名画？
近五百年来，人们对达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》怀着极大的兴趣。
那么，是什么原因使得《蒙
【千问解读】
近五百年来，人们对达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》怀着极大的兴趣。
那么，是什么原因使得《蒙娜丽莎》成为世界第一名画的呢？ 一、《蒙娜丽莎》的炒作是历史之最 这画本来不是超级名画，1911年被卢浮宫里工作的意大利籍修理工Vinc偷走之后，此画辗转欧洲各国，差点销毁，最后于在1913年才找到，其过程曲折离奇，充满传奇色彩，成为街头巷尾无穷无尽的谈资。
、、教皇等又吹捧过《蒙娜丽莎》，电影界又拍过《蒙娜丽莎》，皇公贵族上流社会也在炒《蒙娜丽莎》，学术界也在名各种解读《蒙娜丽莎》，此画想不火都难啊！网络配图 二、《蒙娜丽莎》是世界上第一个画普通平民的油画 前的画都是宗教题材，因为中世纪强调神权思想，控制了艺术界，油画都是画些宗教人物或神话人物，例如维纳斯和圣母玛丽亚，都是为宗教服务的。
只有蒙娜丽莎是第一个画凡人的，这是一个伟大的突破！犹如电影出了《阿凡达》一般具有里程碑意义。
三、《蒙娜丽莎》是世界上第一个较系统的运用了透视原理与人体解剖学 当然前也有画家用，不过都是小打小闹。
是集绘画科学化之大成，或许本来他就是研究过人体与物理等自然科学吧。
特别是蒙娜丽莎的眼睛，无论从哪个角度看，都像在看着自己，从这一点我们可以了解到画家对透视的把握十分准确，后来人们逐渐研究与重视起透视学。
人体解剖学运用到油画是不是达芬奇首创我还未考证……不过《蒙娜丽莎》的脸部肌肉结构，骨胳穿插，都非常准确无误，远胜前人，后来者也没多小能超过他。
四、《蒙娜丽莎》是世界上首次采用“边线模糊渐变法”的作品 大家可以看看以前的蛋彩画或中国的工笔人物，都是外轮廓勾勒线条的。
而达芬奇创造了“没有线条和边界，就像烟雾一般”的绘画技巧。
边线毫不刻意，充满朦胧美感。
这也是一个伟大的突破，后期画家群而仿之。
网络配图 五、《蒙娜丽莎》世界上等一个系统运用“晕涂法”的作品 晕涂法与罩染法是有区别的，虽然都是使用透明颜料分层叠加的方式进行创作，但达芬奇除了能轻松自如地用如此纤薄的油彩加各种光油调色油进行罩染时，还加入了用手指，海绵，软笔等辅助工具“晕涂化”，既一边罩色一边用直接画法揉和过渡。
这与中国画的“渲染”比较类似，但达芬奇首先在西方使用。
需要说明的是：正是有了前面的边线模糊理论：即点线融入面。
达芬奇才发明了晕染法，是递进关系… 六、《蒙娜丽莎》的作者达芬奇是一个天才 与其说达芬奇的代表作是《蒙娜丽莎》，还不如说《蒙娜丽莎》的超级出名是打了达芬奇的名头。
他除了是画家，他还是雕刻家、建筑师、音乐家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图师、植物学家和作家。
他既有天赋又有勤奋，在各个领域均有伟大建树。
他是绘画三杰，他是人文主义的代表人物，他与教皇皇室关系密切，他在平民中也是神一般的存在。
据当代智商测试研究，达芬奇的智商高达310分以上，是人类历史上智商最高的天才。
七、《蒙娜丽莎》最易在世界上被流传被传播 这从以下5点综合考虑： 1，相对于雕塑与壁画，《蒙娜丽莎》便于携带与参展。
2，相对于各种较易混淆和难记画名，《蒙娜丽莎》方便于全世界人民口头传诵。
3，与达芬奇三字简短易记，也有一定影响。
4，《蒙娜丽莎》画的是美女，有美女效应。
5，《蒙娜丽莎》画面虽精深，但内容不多，较易被临摹。
网络配图 八、《蒙娜丽莎》价值世界第一 艺术虽然是无价的，但艺术品是可用金钱估值的。
不知道现在油画拍卖纪录有没刷新，像克里姆特的作品《阿德勒·布罗赫－鲍尔夫人》是卖出1.35亿美元，而毕加索的《拿烟斗的小男孩》也只卖出一亿多美元。
那么《蒙娜丽莎》如果拍卖（事实上他是无价之宝，不会外拍），那么价值几何呢？ 这有几条讯息可侧面反映： 1，蒙娜丽莎在卢浮宫被盗，被某投机分子复制，最后流落意大利。
根据当时的物价，法国想赎回必须支付34亿2000万欧元。
2，意大利曾想用整座米兰城赎回《蒙娜丽莎》，被法国拒绝。
3，对名画的保护《蒙娜丽莎》是最高规格。
4，西方有句谚语：如果你想得到我的（xx），除非你用《蒙娜丽莎》来换。
由此可见，这么多的理由足以将《蒙娜丽莎》评为世界第一名画，而这幅作品也为后人带来了很大的价值。
同时，也使我们更加折服于达芬奇的智慧。
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王肯堂：自号念西居士，江苏金坛人，著有《证治准绳》
祖父王皋，父王樵，均。
王皋任过知府，迁山东按察副使，王樵官至侍郎，右都御使。
1579年，王肯堂乡试中举;1589年，中进士，同年选为翰林检讨，备员史馆4年。
1592年授检讨，因上书抗御事，被诬以“浮躁”降职，引疾归，1606年，又补为南京行人司副;1612年，转任福建参政。
王肯堂(1549—1613年)，字宇泰，一字损仲，号损庵，自号念西居士，金坛(今属江苏)人。
王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。
王肯堂，因母病习医。
十七年(1589年)中进士，选为翰林检讨，官至福建参政。
与传教士有往来。
万历二十年(1592年)因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。
重新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。
历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。
另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。
今人辑有《王肯堂医学全书》。
因母病志于医。
1570年，妹濒死，经王氏治愈。
由是延诊求方者，庭户常满。
父王樵以为害举业，戒止之。
罢归后，复肆力医学。
王氏交游甚广，1579年秋，遇缪仲淳于白下(今南京)，友谊颇笃。
王氏与来华传教士利玛窦有交往，探讨过历算。
王氏兴越广泛，与郭澹论数纬，与董其昌论书画，与曾柏大师论参掸，对他改善知识结构，开展医学研究是有益的。
书法深入晋人堂室。
辑郁冈斋帖数十卷，手自钩搨，为一时石刻冠。
曾授检付，参与国史编修。
由于朝廷不纳他的抗倭疏议，愤然称病辞职回乡，从此重操少时喜爱的医学。
居家期间，他边疗民疾，边撰医书，曾成功的为一位眼窝边生毒瘤的患者行切除术，作过落耳再植术，“以惊驱惊”治愈一富家子弟因得中惊喜过度而得的精神病。
王氏著有《证治准绳》44卷，《医论》4卷，《医辨》4卷，《胤产全书》1卷，《医镜》，辑有《古代医统正脉全书》，含书44种，由吴勉学校刊，王氏所著《郁冈斋至麈》(1602)，为读书见闻扎记，有十之三、四为医学内容，并记述有他与利玛窦的交往，此外，还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。
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赵献可：字养葵，自号医巫闾子，鄞县人，著有《医贯》
字养葵，自号医巫闾子，鄞县(今浙江宁波)人。
善易而精医;好学淹贯，医德高尚，往来民间，能承父业，治病不问高低贵贱，不计礼酬。
著有：《医贯》、《内经钞》、《素问钞》、《经络考》、《正脉论》、《二体一例》，以《医贯》流传广而影响大，系医论著作。
中国明末医学家。
生卒年不详，约活动于16～17世纪。
字养葵，自号医巫闾子。
鄞县(今浙江宁波)人。
赵献可好学博览，除医之外，儒、道、释均有涉猎，曾游历于山西、陕西等地。
在哲学思想上受《易经》影响较大，在医学上又遵从李东垣、薛己，属于温补学派。
赵献可提出命门为人一身之主，而不是心，命门的水火即人的阴阳。
代表著作有《医贯》6卷，对后世影响很大。
此外他还著有《邯郸遗稿》，又名《胎产遗论》，为妇科专著，另有《内经钞》、《素问注》、《经络考》、《正脉论》、《二本一例》等书皆失传，其子赵贞观亦精医学，辑有《痘疹论》一书。
赵献可，字养葵，号医巫闾子。
约生活于十六世纪后期与十七世纪初期，虽史料无详细记载，但据黄宗羲《传》说：“赵养葵，名献可，宁波人，与介宾同时，未尝相见，而议论往往有合者。
”说明赵、张属同时期人，而张景岳生卒年代为公元1563~1640年，故亦可能生活年代与之相近，属一大医家。
籍贯鄞县，其一生治医学，独重视肾水命火，对命门学说犹有贡献，使易水学派的学术思想，又由研究后天脾胃转向先天肾命，为之一变。
著有《医贯》一书，充分反映其学术思想。
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