在古时候当史学家是很危险的事情吗？
【千问解读】
在古代当史学家是很危险的事情吗?下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~ 中国史学界在讨论中国古代史官制度时，有一个“以史制君”的基本判断，认为史官为了对历史负责，“不虚美，不隐恶”，忠于历史还原历史。的历史学家与皇权就形成一种博弈，的也害怕史官的一支笔。
在《正气歌》中写道：“在齐太史简，在晋董狐笔”。
“太史简”指的是“齐弑庄公”以后，“大史书曰：‘崔杼弑其君。
’崔子杀之。
其弟嗣书而死者二人。
其弟又书，乃舍之。
南闻大史尽死，执简以往。
闻既书矣，乃还”，三兄弟前仆后继，为的就是写下“崔杼弑其君”。
“董狐笔”大史董狐书曰：“赵盾弑其君。
”赵盾觉得很冤枉，董狐说：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?”称赞：“董狐，古之良史也，书法不隐。
” 历史学家是个危险的职业，说真话会付出什么代价呢?看看历史就知道了。
在《答才论史书》中说：“孔子圣人作《春秋》，辱于鲁、卫、陈、宋、齐、 楚，卒不遇而死;齐太史氏兄弟几尽;左丘明纪春秋时事以失明;作《》， 刑诛;瘐死;陈寿起又废，卒亦无所至;王隐谤退，死家;习凿齿无一足;、 赤诛;魏收夭绝;宋孝王诛死。
足下所称吴兢，亦不闻身贵，而今其后有闻也。
夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉!” 青史留名这也是帝王的追求，史官们则坚持“君举必书”。
刘知几在《史通?直书》说：“史之为务，申以劝诫，树之风声。
其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。
言之若是，吁可畏乎!” 《自有史官书之》记述宋太祖怕史官： 太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。
上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。
”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶!”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。
”上悦，赐金帛慰劳之。
历史学家追求什么呢?司马迁修撰《史记》提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
临终遗嘱司马迁写《史记》,“为太史，无忘吾所欲论著矣。
”历史学家有种崇高的历史使命感，天将降大任于斯人也。
刘知几在《史通》中说：“夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫。
”作为历史学家必须有秉笔直书、注重实录的治史态度，班固评价司马迁的《史记》:“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
”刘知几在《史通?惑经》中云：“荀爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，斯为实录。
刘知几认为合格的史学家必须具备三个条件，即史才、史学和史识。
学者 又提出史德，“能具史识者，必知史德;德者何?谓著书者之心术也。
” (《文史通义·史德》) 一个历史学家要秉笔直书守正不阿并不容易，屠刀下说真话坚持原则会付出血的代价，“夫为史者，不有人祸，则有天刑”。
中国历史，因此历史是中国人的信仰。
我国很早就设立了史官，从出土的商周时期、金文来看，商周时期有“作册”、“内史”、 “作册尹”等史官。
《汉书·艺文志》讲，“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。
左史记言，右史记事。
” 在神权至上时代，从事求神占卜等活动的人叫“巫”、掌管天文、星象、历数、史册的人叫“史”，这些职务最初往往由一人兼任，统称“巫史”。
巫史占天卜地、祭祀神、代表天意，有权训御君王的言行，君王不得不毕恭毕敬。
秦汉时期君王专制，史官们身上的神职光环被剥离干净，举行仪式，居然不允许太史令司马谈参加。
历史学家“以史制君”，对于日益膨胀的君权来说是一个挑战，但是统治者必然要掌握历史的解释权为我所用。
从班固被告私作国史到王劭被告私撰史，改革自西汉以来国史私修的惯例，统一由朝廷组织编修国史使之成为官修。
唐太宗将史馆从秘书省中分离出来，成为独立修史机构。
以后，历代统治者重视史馆修史主要目的，一是证明新王朝的合法地位，二是垄断修史、控制褒贬大权。
史馆修史实际上是一种专制主义，善恶必书的修史制度被完全破坏，扼杀一家之言，丢掉了实录直书的传统。
二十四史里边为什么前四史《史记》、《汉书》、《》、《志》的成就最高，因为它们都是私人编纂的。
超在《新史学》一文中明确地提出：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已”。
梁启超指斥中国旧史是“帝王家谱”、“相斫书”,痛诋传统史学“皆为朝廷上之君若臣而作，曾无有一书为国民而作”。
梁启超实际上批评的是官修国史就知道为帝王服务。
孔子开了私人修史的先河，“贬天子、退诸侯、讨大夫”，所以说：“孔子作《春秋》而惧。
”如果没有私人修史，中国的历史文化必定黯然失色。
但是私人修史的政治风险越来越高，因为封建专制的残酷和是不允许自由抒写的，“以史制君”在暴力和屠刀面前变成了神话。
案，由庄廷鑨编写《明史》而引发的清初最大的文字狱案。
庄廷鑨被掘墓刨棺枭首碎骨，庄廷鑨弟廷钺被杀，所有列名参校、刻印买卖者均因此获罪 ，重辟70余人，凌迟18人，从犯以及涉案家眷约1000余人被杀，流放者数千人。
清朝为何对一本书如此兴师动众?庄廷鑨在朱国祯的《明史概》遗稿基础上写了本《明史辑略》，依旧使用的年号，还称呼为“奴酋”，称呼满洲士兵为“建夷”。
这在大清朝看来是大逆不道，在我的统治下居然敢用明朝的词语侮辱朝廷，这是。
历史的解释权在朝廷手里，怎么容你一个文人写历史呢。
清朝为了给自己涂脂抹粉费了老大的劲，《明史》是我国历史上官修史书中编纂时间最长的一部。
如果从清二年(1645年)开设明史馆起，到四年(1739年)正式由史官向皇帝进呈，前后历时九十四年。
如果要当一个历史学家，首先看你有没有胆量敢不敢说真话怕不怕杀头;如果要当一个马屁专家，闭着眼睛歌功颂德就是了。
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汉成帝死在她床上着体便酥、柔若无骨是怎么样体验
但是有个流传下来形容美女的词叫“”，环肥说的就是杨玉环杨贵妃，而燕瘦说的就是，可能从现代的审美角度来讲，赵飞燕更适合现代人的口味。
赵飞燕是的皇后，史料记载赵飞燕是婢女出身，因舞姿轻盈得名飞燕，真名以无处考证，赵飞燕还有一个双胞胎妹妹叫，婢女出身成为皇后，可见赵飞燕的美貌和智商都不低，姐妹二人共同侍奉汉成帝，可谓绝代双骄。
有句话形容赵飞燕的身材，叫掌上能舞，有一天她给汉成帝跳舞的时候忽然来了一阵风，差点把赵飞燕吹到池塘里去，旁边的人一把抓住她才没掉下去，掉下去也是，各位看官老爷可以自己脑补一下。
一般说到古代的美女就能想到红颜祸水，尤其是王朝灭亡、民不聊生的时候，记录历史的史官总是不愿意把责任推到身上，总会找一个女人来背锅，然后就说，看看吧，又是红颜祸水，总有女人在作怪，其实这一点对女性颇有不公。
但是赵飞燕、赵合德姐妹两人确实比较残酷，据说二人因为美容服用一些药物导致不能怀孕，为了保住自己的地位，两人就拼命迫害怀孕的妃子，只要皇宫里有人怀孕，这个孩子一定是保不住的，汉成帝倒是和姐妹享尽了鱼水之欢，传说赵飞燕“着体便酥"，赵合德"柔若无骨"，床上功夫令汉成帝。
姐妹俩轮流侍寝，还经常叁人同床淫乐，最后可能汉成帝死的时候正好轮到赵合德，结果赵合德背了锅，为此被逼自尽。
赵飞燕当了几年的皇，到当政时期，以赵飞燕杀害皇子的名义将其逼死，这对孪生姐妹花最终还是。
(原文来自庸人说史的头条号) 随机文章请问清圣祖的真实死因是什么?是病死还是被清世宗鸩毒而死?揭秘越战老兵不敢说的秘密，越南女兵不穿内衣战场用美人计人的长相是前世修来的，前世修善果长相甜美/作恶则长相丑陋意念移物1分钟学会，现代科学用意念操控机器人移动/变相超能力天王星有多少颗卫星，天卫三最大直径达1578公里(共29颗卫星)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：明朝的重典治国制度重要体现在什么方面
“重典治吏”还表现在刑制繁酷上，明律公开规定，对谋反及谋大逆等严重犯罪，适用凌迟之刑，对于凌迟刑，中国的隋、唐、宋时期只有有过运用的记录，但也没有被正式载入法典，明律的这一规定也使得官吏在对国家的统治上不敢有任何怨言，不敢有任何反抗行为，同时明律中的罪名也增加了许多，如“奸党罪”、“交接近侍官员罪”、“上言大臣德政罪”等，这些都体现了明律对官吏的治理达到了极为严厉的程度。
治民方面，曾说“民经乱世，欲度兵荒，务习奸猾，至难齐也”，所以对治民，他也是“尚严厉”。
在刑法的适用上，以来对民都是采取从轻原则，即以犯罪被揭发时的法律论罪，不以新定重法处罚过去的犯罪。
唐律规定“凡犯罪未发，及已发未断而逢格改者，若改重则以旧条，轻从轻法”(从旧兼从轻)。
而明律的规定则为“凡律自颁降日为始，若犯在以前者，并以新律拟断”。
“重典治国”是明初特殊时代的产物，其存在在当时具有合理性，但是在后期，社会和国家的现实状况都发生了重大变化，“重典治国”也就不合时宜了，也因为这个原因，明朝后期的权臣专权、宦官干政、特务统治最终葬送了王朝。
的“重典治国”思想确实达到了对官员贪腐治理的效果，但是这种以“重刑”威吓的方式达到效果，与现代法治文明不相契合，不应为现代法治所取，但在中国的法治建设进程中，在“依法治国”的基础上，应该加大对官员贪腐的治理。
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