解析大宦官汪直和春华一起白头到老了吗？
【千问解读】
知道一点历史的人应该都知道大宦官，但是由于同期还有一个倭寇汪直所以很多人都有疑惑汪直到底是不是? 图片来源于网络 明朝成化年间的汪直真是太监，他在很小的时候就被迫净身进宫了，所以他是一个真正的太监，他不仅是太监而且还是当时势力范围最大的太监。他一手创立了西厂深受当时的皇上的赏识，同时他也是一个大奸臣他的存在险些颠覆了明朝的政权。
野史上说汪直曾娶妻，这一传言让很多人对汪直是不是太监有了疑惑，再加上现在影视作品的歪解让很多人认为汪直并不是真太监。
其实太监娶妻在古代并不是没有很多得宠的太监可以选择和女子结为对食，所谓对食就是指男女一同吃饭一同生活却无夫妻房事，汪直作为明朝成化年间最有权势的太监他拥有对食并不奇怪。
另一方面人们怀疑汪直不是太监的原因是影视剧的展现，影视剧中的汪直起初是个小乞丐，因羡慕太监荣华富贵的生活所以想要和同伴一起自宫入宫，可因为同伴自宫死了所以不敢对自己下手所以他就拿着同伴的生殖器入宫了。
影视剧毕竟是影视剧不是事实，历史上真正的汪直确实是太监。
还让人们迷惑的就是海盗汪直，两人虽然名字相同同是明朝人但是他们是完全独立的两个人没有一点联系，而且两个人是生活在同一年代的不同时期。
汪直和春华 在数年前，电视当中曾经播放了一部电视剧，那就是《后宫》。
《后宫》这一部电视剧一经上映，取得了很高的收视率，得到了观众的一致好评。
在《后宫》这一部电视剧当中，塑造了很多深入人心的角色，其中最为人所铭记的就是汪直和春华。
图片来源于网络 汪直和春华是宫中的太监与宫女，汪直在幼年时候就已经被卖到了宫中当太监，而春华也是很小的时候就已经进入做宫女，两个人的命运都有着很多的相似之处。
在以后，宫中的制度宽松了很多，最为人所熟悉得就是对食制度。
对食制度是指宫中的太监与宫女可以向正常的男女一样结为夫妇，或者是亲人朋友等等。
每当对食的对象去世之后，另外一方就要像亲人一样，为去世的人带孝或者是祭奠。
汪直和春华是《后宫》这一部电视剧当中较为悲惨的两个人物，由于太监与宫女的身份，在宫中受尽欺负。
但是两个人之间却一直相敬如宾，就如同对待之间的亲人一样。
在剧中，汪直和春华两人之间定有承诺，要一起相伴终老，但是却没能实现。
为什么会变成这样?幕后主使就是剧中另外一个人物，那就是杨永。
由于春华没能遵守与汪直之间的承诺，汪直变得十分的激进，最终寻找到杨永，将杨永杀掉了。
太监杀人在宫中是一项大罪，汪直因为杀了杨永，受到宫中主管的指责，然后被关进了牢房。
在牢房之中，汪直一直在怀念和春华在一起的日子。
最终，汪直因为杀人罪名成立，被宫中的执法者杀了。
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解析：胖嘟嘟的杨贵妃为什么深受帝王喜爱？
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
至今无法考证，只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。
比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。
另有“”这一的来源，也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。
的贵妃杨玉环身材是丰腴的，的皇后身材是清瘦的，这两位历史上有名的美人的胖与瘦，被老先生用来比喻书法作品风格各有所长，据苏轼的《孙莘老求墨妙言诗》言：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎。
”美人的胖瘦本与书法隔着，居然也被苏老先生联系到了一块，真是够别出心裁。
此后，“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了，不过慢慢跟书法毫无瓜葛了，回归到它最本真的含义，说的就是女人的身材。
另有的《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。
周昉的“簪花仕女”，被称作是“女子的符号”，也让唐朝女人的壮硕与丰美，如一朵恣意盛开的花，鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛。
而且，唐朝不仅女人肥，男人也肥，杨贵妃的干儿子就是其中的一个，据《·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。
”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议。
更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美?丰腴的杨贵妃缘何受宠? 唐朝是个富有的朝代，有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。
“环肥”之美，兴于盛唐，起自北方。
唐代开国李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持着游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。
而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。
再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往着。
唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引着来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。
譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有着大量的波斯人居住。
随着西域人大量涌入，长安城中的生活方式也产生了变化，模仿“胡人”成为时尚。
比如在服饰上，长安受西域风气的影响就较深，远自波斯、吐火罗，近至突厥、吐谷浑和吐蕃都为唐人模仿的对象。
而西域人的块头都比较大，估计唐朝的“以肥为美”与此也有着一定的关联。
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米迦勒节的由来是怎么回事？大天使长米迦勒是什么天使
米迦勒是“四大天使”之一，是上帝最出色的战士，拥有着凡人无可比拟的勇气和力量，也是天使军团的主力战士。
他的传统形象是右手持剑，左手持天枰，是一位绝对正义的天使，所以也被人们认为是警察的守护神。
1950年，罗马教廷承认了这种说法。
米迦勒的画像 米迦勒节在不同的教会中有不同的日子。
在西方教会，米迦勒节的日期是每年的9月29日，而在东正教会中，则是11月8日。
在有的教会中认为，这一天是米迦勒和加百列、等天使的宴会，也是天堂中所有天使们的狂欢。
这一天恰好和中国农历的秋分节气很近，从这一天开始，白天逐渐缩短，黑夜逐渐延长，因此米迦勒节又被当作是秋天开始的象征。
在中世纪教廷的黑暗通知下，米迦勒节是被当作一个圣日被强制性的要求人们庆祝的。
直到18世纪中期，这项规定才被废止。
在英国，包括英格兰、爱尔兰、威尔士等地方，米迦勒节也是每年四个算账日的其中一个。
在西方古代，这一天也是选出农民区域负责人的节日。
这个节日的传统是将一直鹅留在收割后的麦田里，用麦茬将这只鹅喂饱，并制作一块燕麦烤饼，这块饼被成为是“圣米迦勒的燕麦烤饼”。
米迦勒节虽然起源于宗教和神话，但经过后世的发展，这一天也被英国大部分地区的教育机构当作每学年开学的第一学期的名字来使用。
米迦勒是什么天使 在《圣经》的记载中，神界有“四大天使长”和“七大天使”，米迦勒都位列其中，而他名字的含义，也有“如神一般”的意义在里面，从此足以见得米迦勒是一位能力高于其他天使的灵体。
那么米迦勒是什么天使呢? 米迦勒的画像 《圣经》中称，并非所有天使都能拥有翅膀。
事实上，有许多天使都是没有翅膀的，能拥有翅膀的天使，说明这个天使是一个地位极高的灵体，而米迦勒就是其中一个。
同样根据《圣经》记载，地位高，且能拥有翅膀的天使，只有炽天使和智天使两种。
而米迦勒就是炽天使之一。
米迦勒拥有绝美的少年容貌，也英勇善战，敢于和恶势力桌斗争，他的神器就是红色十字架。
据说英国国旗就是根据他的红色十字架的形状而设计的。
米迦勒除了守护神界和伊甸园的工作之外，更充当了上帝的打手的职务。
此处说打手或许不太合适，但是从他的经历来看，确实是上帝左右手。
据说，当亚述大军进攻圣城耶路撒冷的时候，大天使米迦勒在一夜之间，杀光了十五万八千人的亚述大军，从而改变了战局。
更和大魔王撒旦决战，并最终制服了撒旦，成为了神界除了上帝之外，唯一一个能和撒旦匹敌的天使。
通过以上叙述，相信大家对米迦勒是什么天使已经有了明确的答案了。
对，他就是一个《圣经》中的战神，和希腊神话中的阿瑞斯有些类似。
又因为他位列于炽天使之一，所以人们就叫他战斗炽天使。
米迦勒是男是女 米迦勒被称为是上帝的战斗天使，和希腊神话中的战神阿瑞斯相似，同时他还拥有至高无上，足以何神向匹敌的能力。
但是天使的形象，偶尔是男性，偶尔又是女性，到底米迦勒是男是女呢? 米迦勒天使长画像 这个问题，其实很难回答。
因为性别的功能就是繁衍后代，而神是不需要繁衍后代的，所以也就不需要性别。
也就是说，神是具有双性的，也就是第三性，不是男的也不是女的。
不过既然是灵体，总会以人类的形象出现，以方便与人类之间的沟通，所以人们也通常喜欢将神定性男女。
根据有限的资料中记载，天使通常以女性形象出现的，只有四位，分别是加百列，艾尔麦，芭碧萝和拉贵尔。
这四位天使，无论在战斗还是与人类交流的过程中，常用女性的形象。
但这并不能说明他们就是女性，其实他们也是双性的，不分男女，只是人们一相情愿地将其定性为女性而已。
除了以上四位以外，其他的天使，都基本上以男性的形象出现。
比如米迦勒通常出现的形象就是一位俊美的美少年形象。
这和他的职业也有些关系，因为他主要是负责神界的战争，相当于神界的国防部长一样的职务。
女性给予人们的印象总是柔弱的，而男性则有了刚强和阳刚的一面，所以人们赋予他男性的形象，更能够体现其战斗中的勇猛和威武。
或许人们总是怀揣着对美貌的向往，又将他塑造成为了一个翩翩美少年的形象。
对于米迦勒是男是女的问题，我并不能给出明确的答案，我只能告诉你，他常以男性的样子出现，你就姑且将其认定为男性吧。
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