商朝是哪个民族建立的?商朝人来自于哪里?

作者:小菜 更新时间:2025-02-25 点击数:
简介:是哪个民族建立的?商朝人来自于哪里?小编带来详细的文章供大家参考。

商朝的建立者来源于哪里?目前学术界有陕西说、东方说、河北说、冀鲁豫说、东北说、山西说等六大类

【千问解读】

是哪个民族建立的?商朝人来自于哪里?小编带来详细的文章供大家参考。

商朝的建立者来源于哪里?目前学术界有陕西说、东方说、河北说、冀鲁豫说、东北说、山西说等六大类观点。

这些说法似乎都有一定道理,莫衷一是。

然而仔细深究起来,许多说法都出现了瞎猜、“乱扣帽子”的现象。

要了解商朝人的起源,必须要将文献和进行了结合。

而小编则赞成东北说,请听我细细道来。

一,和商朝文化 东北可以说是中华文明的发源地之一。

在东北发现了晚期智人时代的青头山人、榆树人、安图人、哈尔滨人、前阳人、海拉尔扎拉诺尔人等古人类遗址,和山顶洞人的特征基本一致。

进入后,东北又出现了沈阳新乐下层文化,吉林大安县长新南山遗址、辽东半岛小珠山文化,海拉尔西沙岗文化、昂昂溪文化、密山新开流文化、饶河小南山文化,奈曼旗大沁他拉遗址、霍林河下游新石器时代遗址、河红山文化等。

红山文化的玉器 在这些文化中,以红山文化最为发达。

红山文化位于西辽河一带,距今有6000年的历史。

红山文化出土的玉器将近100件。

和南方的玉器多玉琮不同,红山文化的玉器有许多C型,其形态如龙,被誉为“中华玉龙之乡”。

十分巧的是,红山文化和商朝文化竟然有许多的相似之处,因此最开始红山文化被错误地认为是商朝文化。

在红山玉器没有被正式识别出来以前。

曾长时间被误认为是商玉,这是因为红山古玉与玉器在雕刻手法和造型风格等方面,存在着许多惊人的一致性,如红山文化的玉勾龙与墓所出商代玉龙一脉相承,如出一炉,这种现象,发人深省。

——田广林(辽宁师范大学历史文化旅游学院院长) 殷墟出土的玉器 在红山文化之后,东北又兴起了夏家店文化。

夏家店文化在前2000年到公元前300年之间,以公元前1500年为节点,分为了两个阶段。

在中原开始出现青铜器的时候,夏家店也出现了青铜器。

而夏家店出土的文物也和殷墟遗址出土的十分类似。

夏家店下层文化中陶器群特征,如绳纹灰褐陶甗、鬲作为主要炊器,加上深腹罐、宽沿大口盆、浅盘高柄豆等,与作为先商文化的下七垣文化的陶器组合和特征甚为接近;夏家店发达的文化特征彩绘陶器上的饕餮纹、夔龙纹、云雷纹等,酷似商代青铜器上的同类花纹主题等等——郭大顺(中国考古学会常务理事) 夏家店出土的玉器 大约在前1500年左右,夏家店文化开始出现了分化。

许多就猜测,这时候,夏家店人有许多精英部分就南下华北和中原,征服了人,建立了商朝。

夏朝建立后,这个北方古国与夏朝呈现南北并立的局面。

商朝的建立,应是夏家店上层文化所代表的先民南移的结果,这就是为什么商文化与红山诸文化有着惊人的一致性的原因。

——薛志强(大连大学学研究院教授,研究方向为西辽河文明起源) 二,商朝人的祖先来自于东北 根据许多资料显示,商朝的祖先可能来自于东北。

《诗·商颂》记载:“天命玄鸟,降而生商。

”《·殷本纪》记载商朝始祖契的出生:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为次妃。

三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。

”也就是三个人沐浴,其中有娀氏简狄吞了一个鸟蛋,就怀孕生了契。

这样的神话传说和的传说也符合。

满族传说为三仙女沐浴,佛库伦吞食神雀带来的朱果而怀孕,生下满洲始祖布库里雍顺。

《荀子·成相篇》中说:“契玄王,生昭明,居于砥石,迁于商”,《世本·居篇》中也描述:“契居亳,昭明居砥石”。

可见砥石商朝人最早居住地,那么砥石在哪里呢?《淮·墬形训》曰:“辽出砥石。

”高诱注解中说:“砥石,山名,在塞外,辽水所出”。

《》也曰:“辽水,亦言出砥石山,自塞外东流,直辽东之望平县西……屈而南流,入于海”。

可见砥石就是辽河的发源地,位于西辽一带,正好是红山文化和夏家店文化地区。

《十六国春秋·前燕录》记载:“昔高辛氏游牧于海滨,留少子灭越以居北夷,邑于紫蒙之野”。

那么紫蒙在哪里呢?《读史方舆纪要》记载:“紫蒙川在营州西北……秦汉之间东胡邑于紫蒙川”。

可见,紫蒙也是位于西辽河一带。

实际上,在中国史学界,早就有人提出商朝人来自于东北的意见。

早在30年代,著名的历史学家傅斯年就写下了《夷夏东西说》,提出了商族发迹于东北、建业于渤海与古兖州的观点。

1978年,金景芳发表了《商文化起源于我国东北说》,提出契居北方,昭明所居砥石在辽水发源处,即今内蒙昭鸟达盟克什克腾旗的白岔山。

八十年代,干志耿等人发表《商先起源于幽燕说》认为“只有在红山文化中才能找到商先文化的基因、主千和渊源”等。

商朝人是古代族的一支,而东北的民族也同样属于东夷族。

今年以来,通过对商朝坟墓考古进行了考古,发现了商朝人的发型基本都是辫发。

从出土文物形象资料看,商代男子辫发样式较多。

有总发至顶,编成一条辫子,然后垂至脑后的;有左右两侧梳辫,辫梢卷曲,下垂至肩的;也有将头发编成辫子盘绕于顶的。

中国古人的辫发主要流传于东北地区,除了女真、满族之外,还有扶余、人等。

商朝人的发型 商朝武士复原图 商朝灭亡之后,商朝人去了哪里呢?其中有大量的商朝人留在了商朝故地,西周在这里分封了卫、郑、宋等国,以安排殷商移民。

另外还有一部分回到了东北。

傅斯年先生说,“商之兴也,自东北来,商之亡也,向东北去。

“其中最有代表性的就是箕子,箕子率领殷商遗民退回了辽东和朝鲜,建立了箕子朝鲜。

周武王在灭商后,为了防止殷商贵族重新南下,于是将召公分封到了燕地。

在的北部,就有。

孤竹国是商朝初年,封同宗血亲为君家里的国家。

今年来,就曾在孤竹国——唐山出土了大量的玉璧、玉圭、玉钺、玉冠等,经国内专家学者认定,皆是殷商孤竹遗物。

在春秋时期,孤竹国成为了燕国的边患,后来经过北伐,孤竹国走向了衰落,不见于历史记载。

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施特劳斯家族有多少人?全部都是拉小提琴的吗

每年的维也纳新年音乐会上,施特劳斯家族的圆舞曲是绝对的主角。

可是,谁是老约翰·施特劳斯、小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、理查·施特劳斯...这些你都分的清楚么?今天就来和大家聊一聊。

我不认识约翰他们 首先要分清楚的一个人是理查·施特劳斯,他是德国人,他和施特劳斯家族没有关系,他比施特劳斯家族最小的成员差不多晚了四十年,他和马勒和布鲁克纳是同时代的作曲家指挥家,风格也比较相似,喜欢大编制的乐队,喜欢写漫长的旋律线条。

理查·施特劳斯的代表作有《唐璜》、《英雄生涯》等等。

他的交响诗《查拉图斯特拉如是说》的开头部分,被许多电影引用。

但理查·施特劳斯是一位具有争议的人,他既写具有哲学高度的作品,同时也会写一些自然到庸俗的曲子,比如《锅碗瓢盆交响曲》和《蒂尔的》。

《蒂尔的恶作剧》是一首比较具体的曲子,音乐里面充满了各种活泼的节奏,起伏的音阶,描绘蒂尔在集市上一会牵走了谁的马,一会打翻了谁的小摊子,所以就比较好理解,成为了流传最广的古典曲目之一。

约翰·施特劳斯家族 我们都爱圆舞曲 说完了理查·施特劳斯,再来说说约翰·施特劳斯家族。

先来看看他们的一张家谱。

这其中,最出名的当属“圆舞曲之父”老约翰和“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯。

他们是重名的两父子,后人为了区分,加了老和小的称谓。

左一是老爸 在维也纳,每逢新年人们都要以音乐会来庆祝,据说最早的新年音乐会是在1847年,开创者正是老约翰·施特劳斯。

老约翰在一个露天舞台上,一边拉着小提琴,一边指挥着乐队,先是演奏了海顿的作品,接着开始演奏舞曲。

那时候的舞曲有波尔卡,圆舞曲,加洛普等等,人们在这样的音乐里跳个通宵。

《拉德茨基进行曲》是老约翰的作品,一般是每年新年音乐会的压轴曲目。

我是小约翰·施特劳斯,家里的长子 维也纳金色大厅在1873年落成,那正是小约翰·施特劳斯的,为了庆祝这个仪式,小约翰·施特劳斯写了一首《维也纳的气质》圆舞曲在金色大厅演奏,大获成功。

在过去,人们跳的是端庄的小步舞曲,而华尔兹让整个维也纳旋转了起来。

《蓝色多瑙河》圆舞曲是小约翰的作品,目前也是新年音乐会的必演曲目。

传说中,老约翰自己的童年绝对称不上幸福,是小提琴让他过上了体面的生活。

后来,老约翰生了小约翰,但是沉迷演出不能自拔,而且对小约翰可不怎么好,甚至有一段时间相当畏惧小约翰的才华。

至于他俩谁比较厉害,也许维也纳的小金人雕像能说明一点问题,那正是小约翰·施特劳斯。

无论如何,约翰·施特劳斯家族的作品成为新年音乐会必演曲目,是他们整个家族努力的结果。

除了上面说过的两位,还有小约翰·施特劳斯的兄弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯,据说前者把贝多芬的音乐写作手法融入了圆舞曲里,后者带着施特劳斯乐团周游世界,将圆舞曲带给了全世界的爱好者。

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百色重点大学有哪些?附全部学校名单

百色的重点大学有右江民族医学院、百色学院等2所学校。

本文将公布具体名单,供2025年有意留在百色市内就读重点院校的高考生查阅。

一、百色重点大学有哪些?下方表格展示的是位于百色市内的全部重点大学名单。

序号学校名主管部门所在地1右江民族医学院广西壮族自治区百色市2百色学院广西壮族自治区百色市二、百色的重点大学介绍1、右江民族医学院右江民族医学院位于风景秀丽的广西百色,是一所以培养医学人才为主的高等学府。

学校秉承“厚德博学,精诚济世”的校训,致力于医学教育与科研,培养了大批优秀医学人才。

学校设施齐全,师资力量雄厚,为广大学子提供了良好的学习环境,是莘莘学子求学深造的理想之地。

2、百色学院百色学院位于广西壮族自治区百色市,是一所充满活力与潜力的高等院校。

学校秉承“志远行敏,德高业精”的校训,致力于培养具有社会责任感和创新精神的高素质人才。

拥有优美的校园环境,先进的教学设施,以及一支高水平的师资队伍,百色学院在各类学科领域均取得了显著成就,为社会培养了大批优秀人才。

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