古人暖手神器“手炉”：常见于隋唐盛行于明清
【千问解读】
冬天，最可恼的事情之一便是手容易冻着。现在，人们有手套，后来又发明了暖手宝，连鼠标垫都做成暖手宝，为的是人们使用鼠标的时候不再冻手。
古人怎么办呢?不过请放心，古人也不会让手白白冻着，他们发明了一种暖手神器，叫“手炉”。
手炉，其实是由“火炉”演化而来，火炉便是往铜制的炉子里放些炭，让火烧得旺旺的，这样大家围着火炉坐下，边取暖，边聊天侃大山，其乐融融。
文学家王永彬写过一部小品文书籍，就叫《围炉夜话》，大诗人也写过“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无”，写给，让他没事儿可以过来聊聊天。
渐渐地，古人有感于手冷，便把火炉做得更精致，盖上罩子，提在手上，或者捧在手里，或者笼在袖内，便演化成“手炉”，所以，手炉也叫“捧炉”或者“袖炉”。
笔者收藏有一个明代的手炉，呈四方盒状，有花卉纹的罩子，有可以手提的手柄，它长11厘米，宽5.5厘米，高6.7厘米，材质为红铜，为当时的制炉名家张明岐先生打造。
整个手炉小巧玲珑，精巧美观，做工很是精细，罩子上面有很多花卉组成的纹理，有牡丹繁花纹，有五星花瓣纹，有树叶纹，中间是曲折道路纹。
在手炉的底部，有四个篆字，“张明岐制”，从做工和材料看，这个手炉当为真品。
张明岐是浙江嘉兴人，活跃在明代年间，是当时江浙一带有名的打制手炉的名家之一。
张明岐打制手炉要选用上好的红铜做材料。
在制造手炉时，不用传统的镶嵌和焊接工艺，只使用榔头一点一点敲击出来。
这样精细的做工，打制出来的铜炉子，非常结实耐用，即便使用再久，也不会开裂。
而且，他做出来的手炉无论里面的炭火多么旺盛，手炉的外壁都不会烫手。
在古代，手艺人的社会地位极其低下，到明清时期，稍微有些改观，我们看古董上的很多题款是明清时期的。
不过，即便如此，也并非在所有的器物上都能见到作者的名字，有题款的都是一些名家。
所以，这个有张明岐题款的手炉弥足珍贵。
手炉常见于隋唐，盛行于明清，在清代末年，取暖的器具多起来，手炉便渐渐沦为历史尘埃。
《》第六回，写进大观园，好不容易见到，见王熙凤一身绫罗绸缎，富贵堂皇，“端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰”，那是怎样的风情和优雅，可惜，现在已经见不到了。
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解析古人如何如厕：马桶是何时被发明出来？
我从甜香的梦境中挣扎着醒来，睡眼惺忪地推开洗手间的门。
作为这个大工业时代“蚁族”的一员，这只是我平庸的人生中最平常不过的一个早晨。
我并非埃及艳后克利奥帕特拉七世，这样的早晨，她应该在卡纳克神庙前盛装迎接太阳的升起;我也不是，在前呼后拥的“叫起”后，由浩浩荡荡的队伍簇拥着前往养心殿;我也不能像德川家定的御台所(夫人)笃姬那样，花三个小时洗浴、染黑齿、梳头发。
一间小小的洗手间，就是我每个早晨最依赖的地方。
我走进卫生“间”，能有一“间”闻不到异味、见不到秽物、没有丝毫危险的如厕之地，在现代并不困难。
也许，我永远不会想到，在古代，如厕要忍受多么可怕的异味，以及危险。
且不要提历史上第一位溺死在粪坑里的君主——春秋时期的晋景公姬孺，估计古早的厕所就是在粪坑上搭上一排木板，夏天恶臭难闻，冬天冷风冻人，还要战战兢兢防止掉下去。
这样的旱厕，在两千年后的日本幕府后宫——大奥中居然还存在，那是给将军夫人准备的“摩天厕所”。
日本人神奇的脑回路认为，将军夫人的秽物不能被人看见，于是挖一个十几层楼那样深的厕坑，为了防止出现晋景公那样的惨剧，还装上了防掉栅栏。
如厕的风险除了坠落，还有遭到动物的袭击，多半是猪。
的贾姬，在随驾去上林苑的时候，在厕所里遭到了野猪的袭击。
野猪虽是个案，但的厕所大多与猪圈相连，湖南省博物馆馆藏的绿釉陶猪圈就展示了这种厕所设在二楼，楼下养猪的“环保公厕”，没错，猪就是以人的粪便为食的，听起来恶心，但这种“养猪厕所”一直延续到了上个世纪的乡村，成为了不少人的童年阴影。
我走进这间干净、卫生、安全的厕所，丝毫没有意识到抽水马桶，是多么伟大的发明。
传统的“马桶”对国人来说并不陌生。
目前发现的最早的一只溺器——虎子，出土于镇江市谏壁王家山春秋土墩墓，据说唐人为了避讳唐高祖李渊的祖父李虎的名讳，将“虎子”改为了“马子”，再逐渐演化为“马桶”。
皇宫里如厕统一使用马桶，、后妃们的马桶被称为“官房”，《宫女谈往录》中回忆，的“官房”是一只镶嵌宝石的大壁虎，里面填着香木末，使用时不留异味。
世界上第一个抽水马桶的发明人是英国的约翰·哈林顿爵士，他做了一只献给了自己的教母——伊丽莎白一世女王，从复制品上来看，这只全木结构的马桶如同一只大钢琴，又贵又废水，气味也难闻。
但比起贵族随地大小便，满街粪便的中世纪，这只马桶显然已经叩响了现代卫生间的大门。
现在我正坐在现代卫生间的现代马桶上，如果我记得一点历史，应该地感动，因为我有洁白柔软的厕纸可使用。
我手中拿的不是叫厕筹的竹条，在纸极为珍贵的年代，中国人就是用竹条或者木条当厕纸用的，甚至到了还在用厕筹来拭秽物，那时候的痔疮患者可真可怜啊。
我拿的也不是古罗马的木棍，在古罗马的公厕里，人们用前端绑着海绵的木棍擦拭，可怕的是这木棍还是公用的，一个人用完之后，在水池或者木桶中涮涮，再递给下一个人。
我也经受不起昂贵布料的消耗，即使十六世纪的法国诗歌吟诵“天鹅绒才是唯一”。
谢天谢地，我手捧厕纸，感激得一塌糊涂。
我本是一个天真的思古之人，我幻想满头珠翠，裙带翩翩地在唐代宫廷里漫步;也曾幻想鲸骨束起纤腰，穿着钟形裙，手持折扇，在富丽堂皇的凡尔赛宫里翩翩起舞;甚至向往戴上假发，精心修饰眼妆，披挂黄金和珠宝，当一个女法老……然而，这幼稚的幻想，往往在历史的真相面前。
仅仅是为了一个卫生间，我更愿意留在现代，一个普通人的如厕感受，就要超过任何古代帝王。
我坐在洁净、安全的卫生间的抽水马桶上，我没有簪环首饰，没有鲜衣珠宝，但坐在这抽水马桶上，此时此刻，我宛如一个女王。
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古时候没有电，古人夜晚一般干什么打发时间？
按照不同情形，我们将古人的夜生活分为三种：贫穷人家、中薪阶层、。
贫穷人家的夜生活 说起古代的贫穷人家，可能大多数人都是想到，面朝黄土背朝天的景象，也正是这样，生活在古代社会最底层的人，拿着微薄的收入，却干着最辛苦的工作。
在古代，照明方式就是蜡烛，而对于穷苦人家来说，蜡烛是一种奢侈品，因为购买蜡烛对于他们来讲是没有意义的，除非家中有读书的孩子，会选择咬牙去买，这一切都只为改变自己家或者孩子的命运，否则怎么会有“凿壁借光”的故事。
不过大部分人家都是选择“日出而作，日落而息”，并不会有太多的夜生活，最多的可能就是与乡里乡亲，晚上坐在大街上一起聊聊家常(小时候家中停电，经常会去街上与乡亲呆着)。
中薪阶层的夜生活 说起中薪阶层，好比就是现在的白领一般，他们在经济上稍微富裕，对于买蜡烛来讲，不会心疼，所以他们的生活会丰富一些。
男子晚上很多都会挑灯夜读，无论是考取功名还是从事经商，都是选择在晚上进行学习或者算账，古人对于知识的摄取远远大于现在的我们，他们不断的学习就是追求不断的进步。
随着社会的进步，在宋朝取消了宵禁，很多人都选择在夜间走上大街，中薪阶层则会时不时会找三五个朋友，到晚上之后，无论是家中还是酒馆，小酌一杯，畅聊一番。
再说中薪阶层的女人，无论什么时期，她们则是更多的选择在家中，相夫教子，有些女人则会选择将自己丈夫还女的衣服进行缝补，有些也会选择在夜里进行纺织、绣花等，古代女子比男子的夜生活会少许多。
达官贵人的夜生活 说起达官贵人就会想到灯红酒绿，因为他们是富裕人家，金钱对于他们来说都是小事，正所谓“花钱为买爷高兴”。
达官贵人的夜生活都会与青楼、戏馆等结合，在小说《》第二十四回 逞豪华门前放烟火 赏元宵楼上醉花灯 里记载，说西门庆和应伯爵等看烟火，叫两个妓女唱曲来助兴(这里妓女是只卖艺的)。
对于达官贵人来讲，青楼就是一个重灾区，这里面有着漂亮姑娘，只要舍得花钱，剩下的你懂的。
再有戏馆，古代人的重要活动就是听戏，戏馆也成为了娱乐场所之一，甚至有些人会将戏班子请到自己的家中，再请亲戚朋友捧场观看，这样倍有面子，因为请戏班子是需要花很多钱的，再加上搭台子，就证明你家有足够大的地方能够容下戏班子。
无论是家境怎样的女人，夜生活也都不如古代男子丰富，达官贵人家的女子，如果想要夜间出门，需要向自己的丈夫请示，如果丈夫不同意，那只好在家中待着，但如果能够出门，她们则是更多的选择夜市、灯会或者看烟火之类的。
达官贵人一般都是社会的最顶层，他们的夜生活在宋朝取消宵禁之后，变得更加丰富。
以上是古代社会的三种不同社会阶级人士夜生活的情况，当然了他们也有着共同点，就是睡觉、造娃(哈哈)。
古代人的夜生活无论是什么样子，也比现在人，晚上拿着手机一直刷一直刷强，很多人都说12点了，再看一会睡觉;一会过后1点多了，在看两个睡觉;刷两个之后已经接近2点了，之后恋恋不舍的放下手机，心中想到，再不睡觉七点就起不来了，上班就会迟到了，而第二天一醒，大叫道：啊!完了，要迟到了，怎么闹铃不响呢?(实际是响半天了) 古代，大部分人的夜生活非常规律，反观现代人真的应该养成自己良好的生物钟，以拿出最好的状态迎接明天的工作。
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