明朝的进展都与和尚有关？互相推进成就了大事
【千问解读】
在史书中，的开端和结束都是与和尚有着不可分割的关系，可以说这是一个给和尚提供了展现自我的舞台的朝代，这样就不得不提一下明初的那位与和尚关系密切的枭雄，至于为什么这么说还得从头讲起。朱棣，明朝的第三代。
虽然说每个皇帝都是经历过长时间的激烈战争才最终坐上宝座的，但是不得不说起在他们身后那些为之致策谋划的能臣们。
他的幕后团队大多是将士和谋略之人，但他开始是很低调和压抑自我锋芒的，而真正让他有强烈的造反之心的不得不提起他的侄子。
朱允炆从小就饱读经书，有着很高的学历经验，品德十分高尚。
所以这些都不足以保护他在帝王权术中保身稳坐皇位，于是他认定在皇宫中要想生存首先就要把难对付的攻下，所以他从一开始登上皇位就谋划着先把叔叔朱棣推下台，并且因为条件的局限，他很自我的认为自己是正义的且实力充足，并且断定自己有十分的把握能战胜自己的叔叔。
但是他忽略了战争不是仅仅靠文化思维上的较量，更多的是武力与血的教训。
并且最重要的是当年明的创始人，他的那位专断的皇帝爷爷当上皇帝之后，开始怀疑一切人，便不做不休，掀起了轰轰烈烈的诛杀重臣权臣活动，在这场血光之灾中少有将能得幸免，各个方面的人才都几乎被诛杀干净，像是、、等一代贤臣忠将被杀的理由仅仅是因为不！统领明朝几十年的太祖终究只是一位“农民”，他只相信自己的亲人，他坚信血浓于水，甚至忍痛割爱诛杀了被后世称为明朝第一谋臣的刘伯温！正是因为这一切的种种，太祖放过了自己的枭雄儿子，而诛杀了所有能帮助稳固江山的将才。
只是他忽略了，宝座面前亲情都谈不上，更何况皇室叔侄这种淡如凉水的关系。
再回来说说虽然因为爷爷的虐杀导致能够打仗的和给予自己帮助的将才能士都通通死光了，但朱允炆毅然决定"削藩"。
这对于已经做好准备，并且有着一群强大团队的他的叔叔来说，输赢早就见了分晓。
正是因为朱棣胜券在握，所以才能放心的撩起自己呆傻单纯的侄子的怒气，待其沉不住气，对自己有所行动时，一举击溃，成功。
虽然行为令世人不齿，但正是因为他的决断和自信，才给明朝带来了一代明君。
而那位历史上最可悲的皇太孙，朱允炆可能到最后才明白自己面对的是如豺狼般饥饿、的的对手，大道理和礼义都是行不通的。
不过话说回来如果能够留几个谋士给孙子，到藩王要作乱时，那么侄子一定是胜券在握，而那位叔叔基本上是必死无疑的，可惜君王也有失策的时候。
这时就该讲讲另一位明初著名的谋士，也是一位与明朝命运紧紧相扣的和尚--，被称为黑衣宰相的他不仅深知当时朝廷的局势，而且有着自己不同于他人的超高谋略。
他的这些才能更多的归结于他自身的刻苦钻研，善于独立思考，不怕吃苦的性格。
在当时即便是他的人品不被看好，甚至是厌恶。
但单单从为朱棣夺得了大明江山这一伟大功绩上看，它的所有努力都是没有白费，是值得大家尊重的。
有后人说，比起姚广孝来说更多的是应该佩服刘伯温，因为像他这样的人才真的可以说是难得一遇，不过只能说不幸的是遇上了一个生性多疑的皇帝，在朱元璋夺得天下之后已经预料到了自己的结局，想要改变现状选择了退隐，但是别人早已经做好了囚笼等待着他主动跳进去。
可能这就是一种必然的趋势，根本逃脱不了的。
相反，姚广孝则在朱棣开始统领的时候效仿起了，决定继续做自己的和尚，选择重操旧业。
这两个人不同结局的关键主要是在于，刘的情境处于被逼无奈，进退两难。
而姚出于自己从一开始就把所有的局势都看清楚了，他想要做的大事，但是并非为了那些所谓的荣华富贵。
他也知道最终只有低调行事与世无争才能保住性命。
可以说从道德方面上看，刘伯温可以说是完胜。
但是命运最红还是落在了姚之手。
其实他们之间的关系，无非是在合适的时期互相推进，互相发展，成就了大事罢了。
就像解决了阴阳问题一样，是一种思维运用的方式。
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清军入关后的三场大屠城 惨象与南京一样
历史上的姜子牙是否如封神榜中那样厉害？
姜子牙在时当过官，商末民不聊生，纣王暴政年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居于蟠溪峡。
据说曾在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身的奇妙方式钓鱼，因而有「姜太公钓鱼-愿者上钩」之说法。
姜子牙静待多年，最后感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在文王诚意请求下，姜子牙被拜为师，辅佐文王。
姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻商纣的暴政。
文王病重，托孤姜子牙，武王仍以姜尚为师。
最后率军3万大败商军于牧野，为武王奠定。
姜子牙被分封于齐，是齐国的始祖。
网络配图 姜尚之所以能成为灭商的功臣，与其在商朝做过官不无关系，正如反应篇里所言知彼知己，百战不殆。
姜子牙有智谋，且纣王也给他封了官，但其为什么一定要离开纣王，转而投向弱小的呢?今天我们用内楗篇的思想，给你看背后的故事，绝非你想象的那么简单。
实则姜子牙比起里更加传奇，比小说中的人物更有智慧。
传世奇书《鬼谷子》根据姜子牙的生平，研究其智慧，总结出了姜子牙所不为人知的智慧。
鬼谷子认为，观察对方谋划的事情，而洞察对方的志向意图。
谋划与事情不吻合，是因为有细节未能发现。
虽然谋略与事情相合，但是却没有结成联盟是因为表面亲密而内心疏远。
事情的谋划不能吻合，鬼谷子也不会为其所谋。
所以虽然离的远，但是却表现的很亲密，是因为暗地里做了有德与君主的事情。
虽然离的近，但却疏远，是因为志向不同，。
虽然身在庙堂，但却不被重用，是因为计策不得纲领。
离开了又被邀请回来，是因为谋划正中君王心意。
每天都在跟前却不被任用，是因为做的事情不合君王心思。
听见声音就被君王思念的人，因为谋略相合，君王在等待他决策事情。
网络配图 所以鬼谷子总结说，没看见相似的地方就去做，结果必然是相反的，没有得到实情就去游说，必然是错误的。
要根据具体的情况而制定谋略方法(与兵法“校之以计而索其情”意思相通)，只有这样才能随意出入，知其谋而得其心。
所以，圣人遵循这个道理而预先知道事情的真实情况而与万事万物相连。
游说也要讲究道德，仁义，礼乐，诚信，谋略，也就是道德仁义礼智信，以道德、仁义、礼乐、忠信、计谋为基础，引用诗书谈说得失，思议是离去还是留任。
所以想要结盟就要从游说君王内心着手，如果想要离开，就要做些表面文章。
通晓外内之理的人，必然明白道数，道就是天道，数就是方法。
所以揣摩策略事情，发现疑问而迅速决断解决。
策无遗策才能建功立业。
治理民众而聚集财富，就叫楗而内合，也就是连接而与君王内心相合。
上层腐败不治，下层乱而不觉悟，则反向连接。
不接受外面的新思想，还自吹自擂，。
在这种情况下，如果朝廷诏命自己，虽然也要迎接，但又要拒绝。
要拒绝对方的诏命，要设法给人一种错觉。
就像圆环旋转往复一样，使旁人看不出您想要干什么。
在这种情况下，急流勇退是最好的办法。
网络配图 关于鬼谷子的道义问题：2000多年，世人多诋毁鬼谷子，认为其不讲道义，但鬼谷子内楗实则在最后言及道义与去就的关系。
简而言之，鬼谷子不是不讲道德，而是要看人的。
鬼谷子认为要根据和尚书里的思想，从仁义礼智信几方面作为参考，辩证思考自己的去就关系，也就是与君主的关系。
鬼谷子认为如果是明君，则一起开创盛世伟业，如果遇到昏君，则脚底抹油，早点离开，明哲保身。
内楗说通过语言链接君王的智慧，鬼谷先生用君臣之间各种情形，分析得出谋士法则，并告诉我们当今的人，为什么你的老板与你有隔阂，原来是因为缺乏沟通，谋略不合老板的心意。
其次则是去就的道理，一个聪明人，一定会给自己选择一个优秀的靠山，比如，。
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