卫庄公宠爱的那个儿子啊,你为什么要如此幼稚?
卫庄公宠爱的那个儿子 《三字经》里说：“养不教、父之过”，古往今来历来如此，中国人
【千问解读】
卫庄公宠爱的那个儿子 《三字经》里说：“养不教、父之过”，古往今来历来如此，中国人对家庭教育是很重视的。
一个普通家庭若是家教不好就不会和谐，要是王室之家家教不好，则会出现宫廷之变，严重的就会出现政变，儒家说“修身齐家治国平天下”，修身齐家是放在治国平天下前面的，修身齐家不好的，就是明君也会给后人留下烂摊子。
时代就有很多这样的事情，小的君王为朝臣弑杀，大的就是国家衰败。
有个卫庄公，跟郑庄公大约处于同期。
在这个时候很强大，而卫国很衰弱，不过最终的结局大致是差不多的，郑庄公在家庭教育上做得不好，导致后来的四个儿子数年之间相与攻杀，卫庄公宠爱庶子而冷落嫡子，就导致后来卫国发生大动乱。
在这件事情上，卫庄公、郑庄公的遭遇是没有区别的。
卫庄公的夫人是来自的庄姜，这位庄姜没有生育，卫庄公后来娶了陈国女子戴妫，生了两个儿子，其中一个是公子完，一个是公子晋。
因为庄姜没有儿子，就收养公子完为自己的儿子，公子完即在名义上成为嫡长子。
而后卫庄公又娶了个漂亮宫女，这个宫女生了个儿子叫州吁。
卫庄公对这个州吁尤其宠爱，史书里说的是“任其所为”，这就犯了大错。
卫庄公宠爱的那个儿子 郑国有个姜氏溺爱共叔段，后来引发了郑庄公与共叔段的内战。
每个孩是父母的掌中宝，很多父母总是说对孩子要严管厚爱，但实际行动中就没有这么简单了，大多数时候就只剩下厚爱。
事实上作为父母如果真正的对孩子负责，就不要让孩子肆意胡闹、任性妄为，这样成长起来的孩子就是没有底线的，什么事情都可以做，就会对整个家庭产生毁灭性的破坏。
对个体家庭如此，而对国家而言更是如此，卫庄公宠爱州吁的结局就非常悲惨。
州吁这个人性格就是暴戾好武，很是擅长谈兵论战，常常在卫国宫廷内外，与权贵子弟交往过密，俨然就有嫡长子的模样。
当然州吁本不是嫡长子，这就很有问题了。
朝中大臣对此非常担忧，重臣石碏就说“宠过必骄，骄必生乱”，希望卫庄公应尽早确定储君人选，而庄公对此并没有任何举动。
这对州吁而言，对公子完、公子晋而言，都是不公平的，即众多公子皆可能有机会。
州吁在宫内名声不好，虽然卫庄公没有任何驳斥，但朝中大臣们纷纷指责其行为。
这就让州吁感到特别无趣，跑到宫外去惹是生非，还有“骚扰民居”的行为。
州吁在后来成为卫国君主的时候，一定会对自己年轻时候的行为后悔，在宫内宫外的种种行为，成为州吁执政卫国的最大障碍。
在公子完即位后，州吁更是与身边谋臣日夜思量“篡夺之计”。
卫庄公的宠爱，转眼就变成卫国重大祸患。
此后州吁弑杀公子完，自立为君后，发现卫国朝政并不稳固，宫廷内外沸沸扬扬。
州吁为立威卫国，就想以对外战争来取得国人信任，这本来是没有什么错的，但是州吁选择的作战对象居然是国力如日中天的郑国，这不是找死是干嘛?虽然州吁有道理可以讲，说是把强大的郑国打败了，自然就会得到中原诸侯的称赞，更会得到国人的认可，本身无可厚非。
可这也透露出州吁对国际形势太不清晰。
卫庄公宠爱的那个儿子 当时的郑国与齐国是同盟关系，这两个大国可谓是中原的顶梁柱。
而州吁在要发动大军的时候，就认识到卫国国力与郑国国力的差距，于是便派人到鲁、宋、蔡、陈等国联盟，期图以联军形式攻破郑国都城。
鲁、宋就不说了，跟郑、卫两国比较起来，还算是比较大的诸侯国，至于陈、蔡两国，在这个时期就已经是小诸侯国了。
没有国君，是姬允代理摄政，这姬允也就是后来被齐人所杀的。
卫国人到鲁国实际是找到掌握军权的公子翚。
公子翚是鲁国最大武将，本来就不听姬允的话，私自就带兵跟着卫国人来攻打郑国。
而是在位，对宋殇公而言在郑国有个最大祸患，就是让位给自己的宋穆公的嫡子公子冯，宋国朝堂历来就有，说是宋穆公是一代贤君，公子冯本来应该继承君位，如今是宋殇公即位，国中对此多有议论。
宋殇公跟随卫国去打郑国，目的非常明确。
后来当联军打到郑国东门之外，郑庄公就抓住联军的这个弱点，把公子冯送到了郑国与宋国边境之上，导致宋殇公的军队撤离到边境，这就导致联军分崩离析，卫国人独木难以成行，州吁也便只能带着大军撤离。
事实上说当时的联军若是能加大兵力，在优势占尽的情况下，一举攻破郑国都城，对卫国而言或有大发展。
州吁的政治觉悟明显很低，宋国大军撤离而后，即将联军进行疏散，各回各家，各找各妈。
这就像是小孩子过家家，完全不是正常的征伐战争，州吁后来身遭惨死，也就在预料之中。
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民国两大狂士，爱好以诗求爱的撩妹术
一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让一听倾心，一见钟情，为爱私奔，当垆卖酒，生活虽艰，感情日深。
成为流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔佳话。
《凤求凰》曰： 有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
民国也有两位以狂著称的饱学之士，以诗求爱，数字入诗，或文雅，或直白，一成功，一吃瘪。
黄侃(1886—1935)，早期参加辛亥革命、著名语言文字学家。
章太炎门下大弟子。
和其师一样，学问高，脾气大，人称“黄疯”。
50生涯，九次婚姻。
其多变泛情的个人生活多为时人诟病。
武昌女师学生黄菊英与他的大女儿同级，常到黄家串门，以伯叔之礼事黄侃。
熟料日久生情，不数月，二人突然宣布结婚。
朋友都以“人言可畏”劝他，此事传遍武汉学界，顿时成为丑闻。
他填词一阙《采桑子》给黄句英，可谓十二分深情：今生未必重相见，遥计他生，谁信他生?缥缈缠绵一种情。
当时留恋成何济?知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。
黄菊英反复吟诵，大受感动。
认定嫁为名士妻，修到才子妇是人生幸福，毅然脱离家庭，与黄侃结为夫妻。
黄侃还有一首七律《闺情》，诗中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、半、双、两等数词，一气呵成。
诗云： 一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。
九日身心百梦杳，万重云水四边齐。
十中七八成虚像，赢得三春两泪啼。
黄菊英毅然与家庭决裂的举动让黄侃反思人生，也许黄已然厌倦感情的反复折腾，这一次，自1923年10月结婚起，夫妻恩爱，未再波澜。
对于黄侃的多变情感，章太炎的夫人汤国梨很是激愤，在《太炎先生轶事简述》一文中斥黄侃是“”，这样的话，对于已为国学大家的黄侃来说，也只有他的师母才可以说了。
易顺鼎(1858-1920年)湖南龙阳(今汉寿)人。
字实甫，清末民初之才子、诗人、名士，曾任袁世凯时期的印铸局局长，自称“五岁神童，六生慧业，四魂诗集，十顶游踪。
”工诗词、骈文和联语。
自谓“或古或今，或朴或华，莫能以一诣绳之。
” 1916年，蔡锷病逝，北京各界在中央公园公祭，小凤仙孝服到场，泣不成声，并送挽联：“万里南天鹏翼，直上扶摇，忍抛儿女情怀，萍水姻缘成一梦;几年北地，自悲冷落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。
” 挽联作者即为易实甫，上联写蔡锷将军，下联写小凤仙自己，短短一联写出了“英雄豪气、以及堪叹命运、”，。
易实甫喜京剧，热捧梅兰芳，更迷号称“女伶三杰”之一的刘喜奎(1894年-1964年，京剧演员、中国第一位现代戏女演员)。
“喜奎之色既甲天下，其艺尤冠一时，故为喜奎倾倒者，大有人焉。
其时旧都名流，多谱新词以相赠。
皆藉以博喜奎一粲耳。
” 易实甫曾写过许多诗词赞美她，其中“七大愿”粗白逗趣：一愿化蚕口吐丝，月月喜奎胯下骑。
二愿化棉织成布，裁作喜奎护裆裤。
三愿化草制成纸，喜奎更衣常染指。
四愿化水釜中煎，喜奎浴时为温泉。
五愿喜奎身化笔，信手摩挲携入直。
六愿喜奎身化我，我欲如何无不可。
七愿喜奎父母有特权，收作女婿丈母怜。
老易每天必到刘喜奎寓所一次，风雨无阻，热情洋溢，每次入门都高呼：“我的亲娘呀!我又来啦!”狂态可掬，使人捧腹。
刘禹生的《洪宪法记事诗》中有载： 骡马街南刘二家，白头诗客戏生涯。
入门脱帽狂呼母，天女嫣然一散花。
对于此等“粉丝”的死缠烂打，刘喜奎屡屡婉拒，最后嫁人避之。
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他是隋文帝最宠爱的儿子，最后被废黜太子之位
杨坚对这个皇位接班人显然很器重,有时甚至有着偏爱,常常亲昵地呼叫他的小名。
太子参政提议的重大意见多被采纳，杨坚曾在大众场合下向群臣夸耀自己没有妾姬,五子同母绝不会发生像前朝君王妻妾成群而最终诸子废立纷争之事。
然而,恰恰是太子杨勇自己掀起了波澜的起缘，从而最终走向了被废黜的道路。
大概在开皇十年(590年)以前,杨勇就已开始寻猎女色,太子居住的东宫内有许多美貌女子,并按皇太子妃嫔姬妾不同身份,依次排列良娣、良媛、昭训等名分。
据正录,杨勇先后宠爱过高良娣、王良娣、成姬和其他宫女,生有10个儿子,还不算女儿。
杨勇的长子杨俨,就是他与太氏(后封昭训)在宫外私恋的结晶,一直怀疑这不是杨勇的亲生骨肉,指责儿子扰乱宗族高贵的血统。
杨勇却不以为然，公开顶撞父皇干涉自己私生活过多。
后来杨勇又喜爱另一昭训,使她礼同正嫡妻子。
开皇十一年(591年),太子法定正妻元妃在长期受冷落后突然患心疾暴死,这位元妃是北朝鲜卑高门名家的后代。
隋文帝和夫妇怀疑是杨勇把她毒死的,曾严厉地责备杨勇,可儿子满不在乎,声称还要杀死元妃的父亲元孝炬。
隋文帝认为这是太子想害自己而迁怒于元妃，因而在东宫文思殿为儿媳妇举行了隆重的哀悼葬礼,有意做给儿子看。
杨勇极为不满,反而扬言:“阿孃(娘)不给我个好女人,真是可恨。
”狂言母后周围的女侍将来全是他的猎物。
天下不疼爱自己子女的父母很少，杨坚夫妻毕竟还是护儿子的。
尤其杨勇是他们没做前布衣所生,又为长子只要听话改错就好,所以没有深追此事。
可是那位云昭训自此猖獗太子东宫,这使独孤皇后心中不平。
这绝不是一般的婆媳争斗,它导致了一场太子更换、影响深远的历史结局。
7年后的冬至,整个长安充满了庆祝气氛,民间在此日更易新衣、备办饮食、享祀祖先;宫廷内皇帝则接受百官朝贺,盛饰礼仪,俗称“排冬仗”。
可是这年冬至不知谁出的主意,让朝廷百官都去朝见太子,杨勇居然也大张旗鼓地接受朝见。
隋文帝知道后,认为“朝太子是“贺”,如此违背礼制,无疑包含着夺权之意，因此迅速下发《停百官朝贡东宫诏》,从此内心定了废黜之意。
独孤皇后这时更感到她对太子的信任与偏爱是一种历史错误。
尽管她曾在宫内每晚督促儿子们诵佛读经,希望他们清心寡欲、俭朴诚恳,结果却完全相反。
除了次子外,几乎没有一个成器的。
开皇十九年(599年),镇守扬州的杨广回京朝见父母,独孤皇后见他车马朴素、待人有礼,愈发疼爱,泪水不禁满面,向儿子倾诉衷肠:“睍地伐(杨勇小名)极其厌烦我,专宠阿云毒害元家女,我还不能过问。
我活着尚且如此，我死后你们还不被他鱼肉。
每想到东宫继承之事,你父皇千秋万岁之后,你们兄弟要向阿云朝拜行礼,这是多么大的痛苦啊!”独孤皇后说完，。
杨广呜咽不止,母子俩相对哽咽很长时间。
据后来那些正统史学家分析这次母子会面是一个很关键的转机,独孤皇后决心不惜一切代价要扶持杨广,而杨广看到兄长被疏远的良机,也决心加快策划他哥哥垮台的阴谋。
隋文帝曾派遣有才华的裴政和刘行本先后担任太子老师,希望他们匡正约束儿子,但都被杨勇排挤调离。
隋文帝57岁后，对杨勇猜忌戒备日趋严重，父子之间互相侦察,杨坚认为自己在仁寿宫是大小事情都有密探飞报太子，因而一度极为害怕杨勇谋害他，夜间甚至不敢脱衣睡觉。
这一切或许都与他晚年的自危感有关系,京城与州县都遍布他派出的暗探,太子东宫警卫也用他自己的禁军调换,处处怀疑和严防太子形成死党。
在这种不祥征兆下,太子杨勇被废储另立,已是不可避免的事了。
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