嬴政成为秦始皇嬴政前受到了哪三股势力的干扰？他是如何化解的？
【千问解读】
，即，他是中国历史上首次完成大一统的人物，也是第一位使用“”称号的君主，他还未建立时曾被三股势力干扰，他是如何化解的呢?接下来小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。关于秦始皇的历史贡献史书给予了大篇幅的描述比如在中央推行制，在地方推行郡县制，，统一度量衡等等，可以说由于秦始皇当初的一统，这才奠定此后华夏两千年的基本格局，无怪乎秦始皇被后世尊为千古一帝。
然而世人只看到了秦始皇成功的一面，却甚少有人知晓嬴政由秦王转变成秦始皇的哪些困苦往事，在这些往事中曾有三股势力干扰着嬴政的亲政掌权，幸运的是嬴政都一一化解了，那么到底是哪三股势力呢?嬴政又是如何化解的呢? 这一切要从公元前247年的五月说起，那一年嬴政的父亲突然薨逝，王位出现空缺，在丞相的扶持下，年幼的嬴政得以继承王位，不过付出的代价是国政皆由吕不韦把持，史载：王年少，初即位，委国事大臣。
国事暂时委任吕不韦倒还罢了，关键是权力这东西人一旦拥有就再难轻易要回。
毕竟吕不韦不是一个人，他背后不仅有忠于他的朝堂大臣支持，更有号称门客三千的能人异士为其出谋划策，牵一发而动全身，此其为第一股干扰嬴政亲政掌权的反对势力。
第二股反对势力便是以和为首的后宫宦官反动联盟，嫪毐虽然是以宦官的身份进入后宫，但其实他并不是真正的宦官，而是假装被施以腐刑，混入后宫供太姬淫乱的存在。
淫乱后宫只是嫪毐的手段，他真正的目的是迷惑太后，颠覆秦王室。
在太后的帮助下嫪毐被封为长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽。
一些人见嫪毐甚是得宠便纷纷选择投靠，嫪毐及其背后的势力成为当时仅次于吕不韦势力的存在(嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决于嫪毐。
嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千余人)。
第三股反对势力则是以成蟜为代表的宗室集团，成蟜不是别人他是秦始皇同父异母弟，在秦庄襄王在任时获封长安君，在时期还曾凭借，为秦国赢得百里土地，当时若不是吕不韦的从中干预，也许王位由成蟜继承也犹未可知。
如此一个尴尬的局面出现在秦王嬴政面前，作为一个有理想有抱负的诸侯王，秦王嬴政怎甘屈居他人之下，又怎甘王权被他人掌控，为了化解这三股反对势力对自身的干扰，秦王嬴政决定先易后难来一一解决这三股反对势力。
公元前239年，秦王嬴政命令长安君成蟜率领大军攻打，当然此时的攻打对成蟜而言不是一份美差，相反是一件苦差事。
原来此国派遣蒙骜同张唐督兵五万伐赵，结果未能取得胜利，反而被赵国派庞媛为大将，扈辄为副将率兵的十万精兵抵挡，为了不失下风，秦王嬴政派遣长安君成蟜率领大军前去支援。
当成蟜大军走到屯留时，受樊於期的挑拨(樊於期不是别人，他就是后来刺秦王中荆轲面见秦王时带的见面礼之一)，成蟜叛秦降赵。
成蟜反叛刚好给了秦王嬴政借口，嬴政立马派遣大军平定了成蟜之乱，顺带着也把成蟜在朝堂的势力和他的部下处死的处死，流放的流放，史书载：八年，王弟长安君成蟜将军击赵，反，死屯留，军吏皆斩死，迁其民於临洮。
解决完以成蟜为代表的宗室势力后，嬴政又将目光投向了他的母亲和嫪毐身上。
嫪毐仗着自己得宠的身份再加上又有一定的实力便不把嬴政放在眼里，更是放言“王即薨，以子为後”，也即假如嬴政去世了，就立自己和赵太后的儿子为王，除此之外他还常以假父自居，俗话说世上没有不透风的墙，嫪毐和赵太后的淫乱之事被一名大臣偷偷报告给了嬴政，嬴政得知后非常生气，嫪毐也意识到事情的严重性，为此他决定先发制人，他准备趁嬴政举行冠礼之时发动叛乱，但这一切都早被嬴政得知。
在嫪毐动用秦王御玺及太后玺发动叛乱，攻向蕲年宫之时，秦王嬴政早已在蕲年宫布置好三千精兵，静等嫪毐上钩。
结果不言自明，嫪毐反叛失败，被秦王嬴政处以车裂之刑。
嫪毐的覆灭给了嬴政处置丞相吕不韦的借口，嬴政以此为由将事情牵连到吕不韦身上，原本嬴政想趁此机会杀掉吕不韦，但念及吕不韦对秦庄襄王的功劳和宾客辩士的求情，嬴政下令免去吕不韦的丞相之职，并将他赶出咸阳城，让吕不韦回到自己的封地上。
(王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。
太秦王十年十月，免相国吕不韦。
及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后於雍，归复咸阳，而出文信侯就国河南。
) 可惜吕不韦的此番离去，他的宾客们并没有理解其中的含义，一年多的时间，吕不韦门前不仅没有门可罗雀，反而来往来往宾客使者络绎不绝，这让嬴政很担忧和恼火，为了防止出现新的变化，嬴政写了一封书信给吕不韦,其言： “君何功於秦?秦封君河南，食十万户。
君何亲於秦?号称仲父。
其与家属徙处蜀!”吕不韦读完，内心惶恐不已，害怕自己连累家族被诛杀，便服毒自杀。
吕不韦、嫪毐等反对势力的接连被处理，朝堂之上再没有能阻挡嬴政施展抱负之人，大权在握之后，嬴政开始了自己的一统天下，改造新世界之路，一个全新的、影响后世两千年的朝代正在形成——百代都行秦政法。
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越南本是中国一割据诸侯，何时起成为独立国家的？
统一中原后，在广西、越南一带设置了桂林、象、南海三郡进行直接统治，秦朝末年，南海郡郡尉赵佗趁中原大乱之际“击并桂林、象郡，自立为南越武王”，这便是南越国。
对于南越国在越南历史上的地位，后世史学者向有争议，有以其为越南正统王朝者，称呼其为“赵朝”;亦有以其为外族侵略政权者。
从赵佗立国的基础与统治区域来看，南越国的确是一支割据政权，其性质与争霸时的各诸侯国相似，无非因其地域偏远而保持了更强的独立性。
不过自南越国之后，越南历史从此便打下了不可磨灭的中华文明印记，这一印记从“越南”二字便不难品味出来。
汉灭南越后以其地为交州，时期，士氏一族占据交州并，交州文化由此逐渐昌盛。
千年后，撰写《大越全书》的后黎朝史官吴士连有如此评价：“我国通诗书，习礼乐，为文献之邦，自士。
其功德岂特施与当时，而有以远及与后代，岂不盛矣哉。
”越南《四字经》更有“三国吴时，士王为牧，教以诗书，熏陶美俗”之语，这里的“士王”指的正是士氏一族中的士燮。
在三国时期，士燮并不算是一个起眼的诸侯，但在越南历史中他却超凡入圣被民间视为“士王仙”，更在陈朝被封为善感嘉应灵武大王，士燮对于越南文化的影响，由此可见一斑。
南越国及士氏政权是否属于越南历史或许有争议，但没有争议的是这两个中原王朝的割据势力既为越南奠基了文化基础，又决定了越南与中原王朝的紧密联系。
说来也巧：当越南历史更迭至吴朝时，越南终于向中原王朝称臣纳贡——这一年是954年，正处于的中原大地横亘着十余个年号，于是吴朝奉为宗主的又是一个割据政权：南汉。
据司马光《》所载，南汉册封吴昌文的封号为“静海军节度使兼都护”。
节度使仅仅为藩镇长官而非藩国君主，加之南汉本身也不能称之为中原王朝，所以很难将吴朝与南汉的关系归于宗藩体系。
北宋统一中原后，仍一度以“静海军节度”作为越南君主的封号，直到开宝三年(970年)及兴统五年(993年)分别册封丁朝、前黎朝君主为“交趾郡王”后，中原王朝与越南的双边关系才在形式上出现了宗藩体系的雏形。
北宋对黎桓的册封，基本成为之后越南历朝历代向中原称藩的基本模式：对内称帝，对华称王。
在越南内部黎桓以自居，唯在对宋朝入贡之时称藩王，而这一模式，也正是越南“小中华”思想的滥觞。
大中祥符二年(1009年)，越南李朝建立，直到第六代君主李英宗向称藩并被册封为安南国王，越南始有“安南”之别称。
自此以后，安南王这一封号基本贯穿了越南之后的历代王朝，一直到其与中原王朝的宗藩关系终结为止。
越南李朝由陈朝所取代，而此前的只占据了中原半壁江山的南宋也为蒙古所破。
建国后，依宋制继续册封陈朝君主为安南国王。
值得一提的是，这一册封并非出于自愿：陈朝国力虽无法与元朝相比，但却在三次元越战争中连续击败了强大的蒙古军队——若不是这三次辉煌的军事胜利，陈朝君主恐怕也不可能在元朝的铁骑之下获得藩属国的独立地位，而是会步南宋后尘，成为元朝南部边疆的一个最狭长的行省。
陈朝向元称藩并约定三年一贡，这一建制又为为承袭。
朱元境在将安南国列为“不征之国”时，正标注其为“三年一贡”，这一规矩自然源于元陈两国的约定。
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