汉代国力大增的真相是怎么回事？因儒术禁锢了人民思想?
【千问解读】
在所有构成罢黜百家独尊儒术的背景因素当中，最为重要的就是当时汉武帝已经统治了很久，在他的经营下汉朝国力强盛，并且还曾远征漠北，所以汉武帝野心膨胀起来，想通过思想专制来控制人民的思想，就有了董仲舒罢黜百家独尊儒术理论的提出，董仲舒是根据的学说和汉代之前的一些先秦学说结合起来提出了自己的观点，认为能帮助汉武帝完成大一统大业的只有儒家，第二个罢黜百家独尊儒术的背景就是董仲舒，董仲舒本人是一位儒学大家，汉武帝上台后，他成为汉武帝的心腹亲信，他敏锐地感觉到，汉武帝想加强大一统的趋势，并且对人民进行严密的思想控制，于是提出了要抑制其他学派的发展独尊儒术的理论，后来事实证明董仲舒这个理论非常迎合汉武帝的欢心，这也是罢黜百家独尊儒术为什么发展这样快的原因。
其实在董仲舒提出罢黜百家独尊儒术的理论之前，汉代前期一直都采用的黄老之学，黄老之学的精髓就是让民众休养生息，但是到了汉武帝上台之后，这种黄老之学已经不适合汉代发展的需要，也不适合汉武帝自己的需要，所以迫于多种形式，汉武帝必须要换掉汉代的统治思想，由此才有了罢黜百家独尊儒术的由来。
汉武帝为何要独尊儒术独尊儒术是中国思想史上发生的一件大事，独尊儒术的含义就是贬低其他学派的学说，而把孔子学说作为显学，作为当时社会的统治思想，汉武帝为何要独尊儒术这个话题也成为后来人热议的话题，其实后来历史学家对于汉武帝为何要独尊儒术这个问题，有明确的解答，最重要的一个原因就是，独尊儒术符合汉武帝大一统的需要。
汉武帝是中国历史上有名的雄才大略的，他刚刚上任的时候汉朝的国力就已经有所恢复和发展，当时国家的显学是黄老之学，黄老之学的精髓就是要让民众休养生息，是一种消极无为的政策，这种政策不符合汉武帝的胃口，也不符合汉初经济社会发展的需要，所以汉武帝出于多方面原因，一定要换掉社会的统治思想，一定要用一种更加积极更加极端的方式来统治人民。
除此之外，汉武帝为何要独尊儒术这个问题还有另一个原因，那就是独尊儒术本身非常符合帝王的需要，独尊儒术的本质就是用儒学来维护帝王的权威，而汉武帝又是一个控制欲非常强的皇帝，所以只要采取了独尊儒术的政策，那么皇帝的权威的将会大大巩固，皇帝的统治基础也会被奠定，所以汉武帝必须要实行独尊儒术的政策。
除此之外，汉武帝独尊儒术的原因还有很多，其中也包括支持黄老之学的大臣们或多或少都已经不在朝堂失去影响力，也包括董仲舒的个人努力，所以汉武帝之所以要换掉统治学说有多方面的原因。
罢黜百家独尊儒术的目的罢黜百家独尊儒术的目的有很多，对董仲舒个人而言，罢黜百家独尊儒术理论是他升官发财的主要工具，也是他讨得皇帝欢心的工具，而对于汉武帝来说，罢黜百家独尊儒术正好迎合了他大一统发展的需要，所以汉武帝必须要采取罢黜百家独尊儒术维护自己的统治，所以综合来讲罢黜百家独尊儒术的目的有很多，其中最主要的一点就是汉武帝为了维护自己的王权统治。
之所以这样说，是因为罢黜百家独尊儒术中很重要的一个理论就是天赋神权，里面认为皇帝的权力不是来自于人民，而是来自于上天，皇帝是上天指定的代言人，所以罢黜百家独尊儒术从理论方面为皇帝继位提供了正统的保证，也提供了法律依据，它有利于皇权的稳固，也有利于统治基础的打牢，所以汉武帝为了实现自己大一统的目的，也为了实现富国强兵的梦想，采用罢黜百家独尊儒术的理论。
对于董仲舒来说，罢黜百家独尊儒术是他升官发财的一个工具，因为董仲舒非常了解汉武帝，认为汉武帝在如今的大一统形势下，必须要采用一个不同于黄老之学的积极学说，由此董仲舒推出了罢黜百家独尊儒术这样的理论来迎合皇帝的心理需要。
所以总的来说罢黜百家独尊儒术的目的其实非常复杂，对于很多儒家学派的人来说，实施罢黜百家独尊儒术可以让他们升官发财，也可以让他们的学说成为当时的显学，所以对于不同的人来说，实施这种理论的目的是不同的。
对于罢黜百家独尊儒术的影响这个话题，还应该分两方面来对待，罢黜百家独尊儒术实施之后，一定程度上抑制了其他学派的发展，不利于汉代思想的繁荣，也不利于汉代经济文化的多元化，所以罢黜百家独尊儒术是有非常消极的影响的。
但是如果从另一个方面来看，罢黜百家独尊儒术的影响也有其积极方面，因为汉武帝上任之后，大一统的趋势已经越来越明显，而罢黜百家独尊儒术就是为了维护帝王的权威而出现的，所以汉武帝在采纳了罢黜百家独尊儒术的建议之后，整个汉代的大一统趋势大大加强，不仅思想文化得到统一，就连社会生活方面也受到罢黜百家独尊儒术的影响开始呈现出统一趋势，为汉代统治基础的奠定打牢基础。
后来的历史学家对于罢黜百家独尊儒术的影响评价不一，有人认为有消极影响，也有人认为有积极影响，其实这件事在汉代思想史上是一件划时代的事，开了之后皇帝禁锢人民思想的先河，也使得汉代国力大大增强，开始向大一统迈进。
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巴西和印度，谁的综合国力更强？谁的潜力更大
而且两国也是有很多相似之处，都作为金砖国家，那么如果印度和巴西开战，或者比综合国力，谁更强呢? 印度是南亚最大国家，亚洲第二大国，国土面积近300万平方公里，人口13.5亿，GDP超过2万亿美元。
而从世界范围内来看，跟印度差不多经济体量的大国，也就是南美洲的巴西了。
巴西国土面积超过800万平方公里，人口只有2亿多，而其GDP跟印度差不多，也是2万多亿美元，比印度稍微少一些。
可以说，两个国家差不多的吨位，如果按照经济基础决定上层建筑，那么两国的实力应该是差不多。
如果要论综合国力，到底谁更强呢?我们知道，一个国家的综合国力，除了经济以外，最重要的就是三个方面：第一就是国家的潜在力量;第二就是军事能力;第三就是在世界的影响力，这三点基本上就能决定一个国家综合国力的大小了。
首先，从潜在力量来看。
印度的优势在于人口，位列世界第二，人口众多，具有很大的人口潜力。
而巴西的优势在于领土广阔，广阔的领土就有充足的资源以及庞大的战略纵深，所以巴西国家更加立体。
但是，我们看到，巴西国土其实大部分是广阔的巴西高原，基本上荒无人烟，不适合居住，这跟俄罗斯差不多。
因此，巴西实际上能够利用的土地价值，也就是东南部沿海，这个面积加起来，也就跟印度差不多了。
所以除却领土的优势，印度人多力量大，更胜一筹，所以这个第一方面印度更加强悍。
第二，从军事力量来看。
很多人会想到巴西从独立以来，就没有失败过，应该战斗力更强才对，但是巴西也就是对付周围不在一个等量级的小国厉害。
而真正跟大国交手很少，而且还躲过两次世界大战，二战派出去参战的一点军队，还被打的很惨。
所以巴西军事力量看起来强，却严重缺乏实战经验，这个就是一支和平之军。
而印度就不一样了，印度一直保持庞大的军队数量，到现在正规军都超过百万人，加上准军事部队，那堪称世界最庞大的军队了。
而且印度军队从建国开始不断战争，光是跟巴基斯坦就打了三次，而且近代跟随英国转战世界，因此实战能力那是很强。
所以，印度军队人多，实战能力又很强，因此印度在军事上比巴西更强悍。
第三，从国际影响力来看。
印度又胜利了，巴西堪称世界存在感最低的大国了，因为其实力一直有限，而且在美洲有美国的压制，因此其发展一直很是低调。
不光如此，巴西远离世界中心区域，在世界存在感非常低。
而印度就不一样了，印度一直就非常高调，而且其位于东方和西方之间，直接临近中心。
还有西方和美国的支持，因此存在感那是非常强，非常强的，所以，这个方面印度还是超过巴西。
如果两国开战，综合国力方面印度更加强悍。
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汉代丞相担心后代生活不好，留下一门绝活
这些人伴随着崛起于微末之间，虽然手中权力在握，却丝毫不用担心君主对他们心生杀念，而皇帝呢，也感激这些陪自己一路走来的老兄弟们，虽然此时身份变了，一个为君，其他为臣。
可是感情却不会变，为了这些老兄弟能够放心，皇帝也会毫不吝啬的封赏世袭的爵位。
让这些有功之臣的后人永远在自己的王朝中显赫下去。
可惜权力却会将这一切都洗抹干净，当皇帝躺在病榻上不久于世的时候，新皇所要面临的难题，成了老皇帝的心头大患。
新皇虽然也是君，但朝中这些权柄滔天的老臣那个不是他叔叔辈，看着新皇穿开裆裤长大的。
所以，新皇没有威严自家江山是否永固就成了问题，这一点上先前所有的信任都可以被推翻了。
因此，开国功臣能得善终的确实不多。
说起，同样与他相关联的两个人，就浮现在了我们的脑海中一个是，另一个就是了，虽然说韩信帮打下了大半的江山，用兵如神这一方面当朝更是无人能出其左右，可是这一切都是以樊哙救下刘邦为前提的。
还是忘不了鸿门宴上，那个莽撞的大汉，盘膝坐在面前丝毫不怂，视霸王于无物。
自己一个人抱着生猪腿、饮着酒自顾自的大吃二喝，这样的气魄当世少见，让人为之动容啊。
从此以后，刘邦不管走到哪里都会将樊哙带在身边，因为有樊哙在刘邦才能有安全感，开创以后，刘邦感激于樊哙这么些年的付出，不仅封了他侯位，还让他仍掌兵权，为何刘邦会对樊哙这么信任?因为樊哙还是刘邦的妹夫。
樊哙是一个知恩图报的人，他明白刘邦对于他的信任和厚待，所以樊哙从来都是认真的办好刘邦所交代的每一件事，虽然手握重兵，却也没有半点非分之想。
就这样一晃数年过去了，年龄相差不大的君臣二人，樊哙还能够还能够领兵打仗、的，可是刘邦却病卧榻上命不久矣。
可能是平日里也没有功夫思考，可是这躺在床上闲下来的刘邦，一想可是吓了一跳啊。
不知不觉间这个妹夫的权力真的是不在自己这个皇帝之下了，这可不行啊。
所以这时刘邦下了一条命令要将身居在前线的樊哙立刻杀掉，所幸这个消息还没有传到边境刘邦就撑不住撒手西去了。
战事平息下来，回到朝中的樊哙听闻此事，心中却是泛起了波澜。
这个大汉看起来莽撞却并不是傻子，想他樊哙兢兢业业了一辈子，多少次差点把命都搭上了没想到还是没有取得刘邦的信任。
再说了你刘邦不相信我直接夺了我的兵权也好呀，干嘛非要置于死地，还说什么樊家世代受恩之类的话，看来最是无情的帝王家呀。
皇帝就没有一个靠得住的，自己尚且在世还好说，可是自己不在了樊家的后人们隆恩不在后该怎样生存呢?都知道樊哙尚未跟刘邦起事之前，是一个专门杀狗的屠夫，当地也有吃狗肉的饮食习惯。
于是樊哙就把这些烹饪狗肉的制作方法当作，家传技艺传承了下去。
时至今日，樊哙第77代孙樊宪涛就因此为本，将这个烹饪狗肉当作了事业做了起来，近些年来樊宪涛的产业产值已达30亿，而他的产品也畅通海外，生意火爆，真的羡慕樊家能有这么一个好祖宗，为自己的子孙想的这么久远，不知道这算不算是呢? 随机文章宋朝历史上获评价最高的皇帝是如何拒吹枕边风？埃及法洛斯灯塔历史价值，世界最高的便民工程（400米）揭秘苏联为什么没有登月，连续四次试射N1火箭均遭失败（前功尽弃）空天母舰真的会有吗，十万吨的空天航母想要上天（痴人说梦）美国拖挂式房车文化，美国人的享乐主义使得拖挂式房车文化兴起迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
