风流皇帝乾隆最中意的皇子，为什么英年早逝？

五千年来，古代中国一直是定耕农业国家，其重要制度譬如商礼周礼、制宗法、秦汉立郡县制、隋唐行均田制、明清改行混合财税制……均围绕着定耕农业而制订，一切皆以有利农耕为最高原则。

古典中国文化是定耕农业文化，农户家族是社会组织的细胞，农业是基础产业，定居是基本生活模式。

围绕这一文明轴心，培育并形成价值信念、社会组织、制度体系、农业技术、宗教信仰、习俗约定、政治组织设置和行为伦理。

以前的古典社会服务于建设一个封闭的、简单均一的社会，其显著特征是定居和定耕，自给自足，无为而治。

在理想情形下，农民无意四处走动，对外界兴趣索然，这对于维护制度稳定有好处。

此制度框架允许少量旅行者、挑贩、走亲戚，然而不允许数量大到动摇“定居”方式的根基。

假如农民大批离开村庄居所开始移民，尤其非家族性的个人漂泊，必导致家族作为社会细胞的解体，古典文化制度就彻底失效。

说流动人口，必先说商人。

商人天职是交换各业劳动剩余产品，重新配置生产生活资料，职业特征是走街串巷，跋山涉水。

明以前商人数量不多，一方面对国民经济贡献很小，不足以补充国库税收，另一方面商人四处游走，增加不稳定因素，很难被整合进定居结构。

史料显示，从秦汉至明清两千年，尤其隋唐后一千年，社会面貌和农业生产力几乎没有明显改变。

刀耕火种的农业技术，聚族而居的村社组织，以“儒、道、佛”为核心的信仰体系，中央集权的朝廷政治，基于人口和耕地的二元税制，千年以来一如既往，时间仿佛凝固，社会。

譬如朝廷的政治中央集权、儒法典章、儒道佛信仰、人头税加土地税的两型财政、宗族社会组织、选仕、道德文章、人畜混力耕作、农业靠天吃饭、二十四节气，天干地支历法……，延绵不绝。

在现象凝固的背后，不能忽略一种视而不见却富有活力的变动因素。

几千年来，它仿佛一股火山熔岩，从来没有平息，在慢慢地积聚压力，寻觅豁口。

这股汹涌的熔岩，就是子嗣繁殖，是我们民族无限生育的梦想!灿烂的儒教文明最终衰落，其原因之一是无限激励人口繁殖，农业生产上却无法供给相当的粮食，于是过剩人口犹如漫过大堤的洪水，冲垮了儒教自身的统治。

儒教乃是自掘坟茔。

这个过剩的人口，是近代江湖的先驱。

从古至今，人口繁衍都是中国最具活力的文化因素。

历代中国天灾人祸乃是家常便饭，二十四载天灾年年不乏。

每逢天灾人祸，，必有大批平民死于屠戮或饥饿。

然而，令人称奇的是，一俟太平人口数量总是迅速复原，甚至比灾难前更多。

中国人口的增长活力向来以两种因素决定，一是自然繁殖，二是儒教制度激励。

在儒教制度内部，又有两重因素激励生育：第一是生育价值观，第二是家族组织细胞。

生育价值观，有如“多子多福”、“香火绵延”、“人丁兴旺”、“子孙绕膝”、“不孝有三，无后为大”，修家谱、辨血脉、兴太庙、举宗祠……举凡皆奉为人生大事。

家族组织细胞便是社会组织的家族化，一切以家族为根基，譬如土地权属制度、宗法制度、社区里甲制、税赋、征兵、田间生产、民间械斗，都以家庭或家族为细胞单元，这意味着家族不止是血缘组织，也是经济和社会合作组织。

经济合作意味着利益，比血缘还重要，家族人口多，自然势力大，容易取得生存优势。

而家族组织的增长，唯有靠生育繁殖。

所以，这两个因素都刺激家族人口增长。

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千叟宴创始于，康熙五十二年(1713年)农历三月，60寿诞，他在畅春园举办了第一次千叟宴，宴请从天下来京师为自己祝寿的老人。

康熙六十一年(1722年)农历正月，康熙帝年届69岁，为了预庆自己70岁生日，他在乾清宫举办了第二次千叟宴，当时12岁的作为皇孙参加了这次宴会。

千叟宴宏大的场面给幼小的弘历留下了深刻印象，他继位后，效法其祖父，也举办了两次千叟宴，第一次是在五十年(1785)正月， 为了纪念继位50周年，75岁的弘历在乾清宫举办了第一次千叟宴。

元年(1796)正月，弘历退位，作为太上皇，他在宁寿宫皇极殿举办了第二次千叟宴，这一次宴会成了历史上千叟宴的绝唱。

那么为什么只有康熙和乾隆举办了千叟宴呢? 乾隆朝承康熙、之后，到其中期，已进入鼎盛，清人称之为“全盛”“极盛”。

此时，政局稳固，经济空前繁荣，社会安定，满汉和谐，边疆安宁。

土地耕种面积不断扩大，国库资金常年储备保持在7000余万两，最高达到8000万两，被称为“国朝府藏之极盛”(《圣武记》)，这也是清朝国库资金存储的最高记录。

康熙和乾隆都很有钱。

那为什么雍正不举办呢? 一个原因是雍正没到老年便突然暴毙身亡。

二来是雍正生性淡薄，不喜欢热闹。

我觉得最重要的，还是雍正舍不得那些钱。

他宁愿用这些钱去修建水利工程。

从即位到雍正十二年(1734年)，全国田地从735万顷增至890万顷，疏浚了卫河、淀河、子牙河、永定河。

其他水利工程已完成的有直隶营田工程、浙江和江南海塘工程，修建了黄河、运河堤岸。

那举办一次这样的宴会花多少钱呢? 根据记载，在嘉庆元年(1796)正月，乾隆帝(此时已经是太上皇)举行“千叟宴”。

此次与宴人员达5900人，盛况空前，皇极殿充满了欢乐的气氛。

宴会结束时，乾隆向与宴的臣民们颁发如意、寿杖、缯绮、貂皮、银牌等物。

其中，银牌自15两至30两不等，依据年龄而分出等次，加上其他赏赐，此次动用白银达百余万两。

举行一次宴会就要一百多万两白银啊。

一百多万两白银什么概念? 1766年乾隆朝廷的财政收入达到4937万两，一次千叟宴就要花费财政收入的2%以上，是一顿饭!在乾隆中期的北京，1000斤大米的价格是14.18两银子。

那么，100万两银子相当于7000多万斤大米。

而今天普通大米价格在一斤3元左右，那100万两白银相当于2.1亿元。

但是，在清朝，75%的钱都花在食物上，所以大米也算是奢侈品了，很多人吃不起大米的，显然这么算不合适。

我们只有通过政府财政收入才能真正感受100万的概念，我国2015年财政收入15万亿，一次千叟宴要花费财政收入的2%以上，那么就相当于现在的3000亿! 除了千叟宴，乾隆帝又增开“宗室宴”“民族宴”。

乾隆帝于乾隆四十七年(1782)在丰泽园举行盛大的“宗室宴”，人数达3000余人，也是以老人居多，意在叙亲情之谊。

此情此景，亦“极一时之盛”(《啸亭续录》)。

乾隆帝在平定新疆战乱后，蒙古、维吾尔、等上层王公前来朝贡。

乾隆帝即于避暑山庄之万树园中，设能容千余人的大黄幄殿，举行盛大的“民族宴”，款待来朝贡的各族王公，亲自赐酒，以示无内外之别。

再厚的家底也有败光的时候啊，乾隆这个折腾法，到了嘉庆帝的时候只能杀了勉强维持，再到了的时候，穷的叮当响了，他本人只能厉行节俭了!成了史上最勤俭节约的皇帝! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。