人死后真的有灵魂吗？埃及人是这样做的！
【千问解读】
人死了以后，真的有灵魂继续存在吗?朴素的古埃及人用木乃伊给出了答案。他们相信人的生命不会终结，死亡不是结束，而是另一段旅程的开始。
在世界许多地方均发现过木乃伊，但是在埃及发现的木乃伊数量最多，时间最早，技术也最复杂。
这是因为埃及人将木乃伊的制作当成了一种风俗。
古埃及建筑帝王谷 1898年，一项埃及帝王谷的发现牵动着人们的心。
那是帝王谷35号墓室中的三具无名木乃伊，墓中贵重随葬品早已被劫掠一空，但是木乃伊本身也遭到了严重破坏，其中一具女性木乃伊的头部受到重物砍砸，嘴部破裂，。
现代埃及学家利用CT扫描、头部复原、DNA检测等手段对这具木乃伊进行了研究，目前学界就这一问题依然没有达成共识，然而法国埃及学家·加尔博德(Marc Gabolde)于去年发表了他对这具女性木乃伊身份的观点。
作为古埃及十八王朝及阿马尔那时期研究的专家，他认为这具女性木乃伊有很大可能是“异端法老”埃赫那吞的王后奈芙尔提提。
“奈芙尔提提”在古埃及语中意为“美丽的女子来了”，她拥有大量赞美性的头衔，比如“伟大的赞颂”、“上下埃及之女主”等等。
这位王后的胸像现藏于柏林埃及博物馆，被称为“柏林最美的女人”。
究竟有何深仇大恨导致她的木乃伊遭到如此严重的破坏?这是人们非常关心的问题。
因为木乃伊对古埃及人来说意义重大，破坏一个人的木乃伊，简直是让其灵魂无处可依、毁掉其实现永生之路的恶毒手段。
为什么要制作木乃伊? 对埃及人来说，死亡是一件需要复杂准备的大事。
死亡不是生命的终结，而是通往永生的第一道门。
埃及人在生前就开始为其多方筹备，比如选择墓址、修建陵墓等等。
根据埃及人对“人”的认识，构成每个个体最基本的物质实体就是身体，这是每个人存在之所，是其灵魂栖居的地方。
身体中最重要的地方则是心脏。
因为心脏不仅是身体活动的中心，更是思维和情感的控制中心，大脑的功能则有可能被古埃及人忽略了，这似乎可以解释上文古埃及人制作木乃伊时对尸体大脑的处理方法。
影子附在每个身体身上，也是“人”的组成部分。
名字是每个人身份的标示，是古埃及人极为重视的“延续生命”的媒介。
埃及人的墓葬内部镌刻死者之名，正是希望通过名字永远存于世间而实现永生。
当然，有深仇大恨者就会在墓葬中或纪念碑上划掉仇人的名字，毁掉其永生的途径，这种打击比死亡还要沉重。
最后还有两个“人”的组成部分，它们被称为“卡”(Ka)和“巴”(Ba)，类似现代人所说的“灵魂”。
这两个概念极为复杂，很难与任何现代词汇对应，但可以确定的是，埃及人所谓的死亡，就是灵魂离开了身体。
而复活则意味着身体与灵魂重新融合，当然，这时人的身体则被做成了不朽的木乃伊。
永恒存在的身体是永生的基础。
起初，木乃伊可能是自然形成的。
尼罗河西岸是埃及人眼中的死亡之地，因为太阳每天在那里落下，死者的灵魂也应该在那里长眠。
史前时期的墓葬一般都是沙漠中简单的浅坑，死者蜷在里面或以屈肢状放置其中。
埃及的气候条件造就了天然的木乃伊。
随着时间的流逝，尸体上方的沙子慢慢被吹走，尸体由此暴露在阳光下，这就是风干的过程。
那么埃及人是什么时候开始人工制作木乃伊的呢?这个“最早”的时间不断被考古发现提前。
1997年赫拉康波利斯的考古发现中有几具女尸，其头部和手部都裹着亚麻布，整个尸体被亚麻布和席子裹好。
根据墓中随葬品可以断定其年代为公元前3600年左右。
然而，有学者认为公元前4500年至前4100年期间的巴达里地区的墓群中那些用被树脂浸透的绷带裹紧的尸体与赫拉康波利斯的发现类似。
可见埃及人制作木乃伊的实验是非常早的。
这种最初的裹尸行为虽然与木乃伊的制作有极高的相似度，但这种行为到底是有意识保存尸体的方法，还是仅仅展现了丧葬仪式的一个方面?目前还无法得出确切结论。
埃及人制作木乃伊的“初心”似乎是为了保存尸体的原始模样。
因为死者外貌的保持对其在来世被“认出”是非常重要的，可辨认的外貌是死者能够通过一系列考验得到永生、享受人间供奉的基础。
所以木乃伊的制作非常小心，要尽最大可能保留死者的原貌。
现代考古发掘的很多木乃伊至今保有指甲和头发，五官也比较清晰。
根据对埃及死亡观念的理解，可以发现防腐是木乃伊的主要功能。
躯体不腐才能给灵魂一个归来之所。
当木乃伊制作完毕，人们就开始进行一系列复杂的丧葬仪式，以确保死者可以在来世复活并享受与现世并无二致的生活。
这些仪式的高潮则是“开口仪式”——祭司们围着木乃伊转圈，口中不断念着关于净化尸体的咒语。
祭司用手指和开口刀在木乃伊的口部轻划，可以恢复尸体的五官功能，让他的灵魂享受祭品。
身体活力的恢复正是死者复活的第一步。
新王国时期的墓葬文献表明死者复活后要“挣脱(木乃伊的)绷带，重见天日”。
当时的墓室壁画也描绘了死者挣脱亚麻布的捆绑而呈现出不自然弯曲状的情景，这说明成为木乃伊仅仅是复活过程必经的一个阶段，死者还需脱离木乃伊的束缚，自由自在地来去于天国和地府之间。
在埃及人对来世的想象中，从阳间到阴间需要走过一段漫长的旅途。
死者会在路上遇到各种怪兽和关卡，他必须依据自己的神秘知识答出守关之人的问题。
其中特别重要的是所谓“称量心脏”的审判。
死者的心脏和象征真理与正义的羽毛各置于天平两端，天平下面端坐一怪兽，旁边则是负责记录审判的文字之神图特。
死者要先对自己一生的作为进行总结，其内容形式则是一一否定几十项罪名。
此时一旦心脏下沉，就说明死者有罪，怪兽就会吞噬其心，死者将永无复活的可能，这才是古埃及人真正的死亡。
当一系列辅助死者复活的仪式完成后，宏大的宴饮开始了。
生者在乐歌中开怀畅饮，象征性地与死者分享这一切美食。
宴饮结束后，死者的棺木被送入棺室，棺室被就此封闭。
这样一来，死者的木乃伊静静躺在棺室之内，其名字镌刻于墓室墙壁之上，他的心脏要在去往来世的路上得到审判，他的“卡”要接受生者的供奉以得到在来世生存的养分，他的“巴”则用鸟儿的形态自由来去于阳间和阴间，并可以与生者交流，影子也会回到死者身上。
人的各个组成部分就这样达到了再次的合一。
重新成为完整的人是死而复活的必要条件，木乃伊则是其中唯一的物质实体。
如何制作木乃伊? 既然木乃伊对于古埃及人来说这么重要，那么它们究竟是如何制作的呢? “木乃伊”一词来自波斯语“mummiya”，意为“沥青”，这源于公元前六世纪入侵埃及的波斯人对木乃伊身上的防腐涂料的误解。
波斯人认为，木乃伊身上黑黑的涂料非常像沥青，木乃伊“mummy”一词由此而来。
木乃伊的制作技术经历了漫长的探索。
古埃及人起初将尸体用布精心包裹后放入墓穴，然而由于尸体在棺内，棺椁又在墓室内，尸体是无法直接接触外界热风的，于是这样的保存使得尸体极快腐烂。
当然，聪明的埃及人逐渐探索出更完善的制作方法，到新王国时期(公元前1567-前1085)，木乃伊的制作技术已经臻于完善。
虽然我们找不到埃及人自己撰写的木乃伊制作方法，然而古希腊、古罗马的历史学家们都对埃及有着浓厚兴趣。
我们可以从希罗多德的著作《历史》中找到木乃伊的三种制作方法。
最复杂、最昂贵的制作方法一般只有国王和贵族能够使用。
首先，死者身亡后要尽快清洗尸体。
当然，这是一种仪式，需要一系列复杂的步骤和特殊的环境。
因为保持自身洁净是接近神祇的重要要求之一。
清洁尸体的水中含有泡碱，这是一种含盐的天然矿物，可以脱去尸体内部水分，是极好的干燥剂和防腐剂。
然后则是取出内脏及清洗脑部。
这个过程较为令现代人难以接受，先用一种有钩子的金属工具将鼻腔打开一个小孔，从鼻孔中倒入棕榈酒，然后以细长工具搅拌脑子，脑髓就会溶解于棕榈酒液之中。
当尸体被倒转过来时，脑中的混合液体就会从鼻孔流出来，这对于古埃及人来说是毫无用处的东西，一般都会被扔掉。
下一步则是切开身体，取出肺、胃、肠、肝等内脏而不破坏人体表皮。
只有心脏因其独特的宗教意义而被留在原位。
肺、胃、肠、肝经过防腐处理后，保存在四个罐子中，这种罐子被称为“卡诺皮克罐”(Canopicjar)。
尸体内腔需要用椰子酒和捣碎的香料来清洗干净，再用没药、桂皮及香料将其填满。
再用浸满树脂的亚麻布包裹好，包裹在亚麻布中的尸体要在泡碱中浸泡70天，这是一个干燥的过程，也是一个宗教仪式中非常重要的时间概念。
70天后木乃伊则进入了“美化”阶段，精英阶层的木乃伊都是非常精美的。
人们会再次拆除亚麻布，对尸体进行清洗，并对身体上的伤口予以缝合，眼窝处一般会填入宝石等物作为眼球。
尸体内部要填充香料、油膏和树脂，最后还要给木乃伊全身进行化妆。
男性木乃伊需要全身染红色，女性木乃伊全身染黄色。
之后再用精致的白亚麻布将尸体层层裹好，外部重新涂上一遍树脂。
层层麻布之间还要放入各式各样的护身符，用以保护死者的各个部位。
根据考古报告可知，有的木乃伊的白裹布竟然有超过20米长。
这说明了制作木乃伊不仅费时费力，更是需要充足财力支撑的。
大部分普通人家都会使用成本稍微低一些的方法，即把杉树油从肛门注入尸体体内并堵住肛门，然后把尸体置于泡碱中浸泡70天，这个时间段足够杉树油把内脏等器官融化，而泡碱则分解了肌肉。
70天后，人们会把木乃伊体腔掏空，肌肉也可以被抽离，这样木乃伊就只剩下一副皮囊、一身骨架。
这是花费较少的方法。
当然，穷人的木乃伊制作就更加快速，直接用药剂清洗体腔，再以泡碱浸泡尸体，只需要一到两天，就可以将木乃伊下葬。
可见木乃伊制作是一个全民性的活动，同时也极具灵活性，丰俭由人。
古埃及人经多年摸索，终于在新王国时期达到了木乃伊制作水平的高峰。
每一道制作工艺都有其象征含义，木乃伊身上的装饰也都有各自的魔力。
死亡仅仅是复活之路的开始，制作木乃伊则是死后的第一件事。
木乃伊本身不是这一切的目的，而是实现复活这一宏大工程背后的必需品。
古埃及人生活在充满了丰富象征元素的世界，一切作为都有其表面下蕴藏的深刻内涵。
来世像是一盏巨大的灯，在世界的另一端遥遥点亮。
埃及人一生小心经营身后之事，正是为了这一盏永不熄灭的灯。
这一切努力都是为了踏入那光明中去 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
惊人发现！被“封印”了1500万年的植物从现人间
资料图 近日，生物学家们宣布，他们从1500万年前形成的厚重琥珀中发现了一种已灭绝植物的植株，这项发现的基础是两株“封印”在琥珀中的花朵。
研究者将其称为Strychnos electri。
专家倾向于认为其为马钱属植物的一种，但其部分特征也符合菊类植物的属性。
这项研究成果已经发表在《自然植物学》期刊上。
被“封印”在琥珀中的植物——马钱属植物 据介绍，这种植物可能是马钱属植物或菊类植物，而且早就灭绝了。
据悉，马钱属植物一般生在热带，该属的灌木、树和藤类都含有致命的剧毒马钱子碱。
美国研究者以希腊文“琥珀”为这种在琥珀中发现的植物命名。
琥珀是树脂形成的化石，来自死去已久的树木。
资料图 1986年，美国俄勒冈州立大学教授乔治·颇伊那进行过一项田野调查，发现了500块化石，含有灭绝植物的两朵花的化石就在其中。
颇伊那教授是一位著名的昆虫学家，这批化石大多数都是昆虫化石。
有意思的是，从发掘这批化石开始，颇伊那教授花了近30年的时间研究化石里的昆虫，然后才将注意力放到花朵上。
而据科学家的解说，这个被封印千年的植物经过验证却属于马钱属物种。
不过，据说这种马钱属的所有植物几乎都有毒。
这两株花朵能够完好地保存下来，很可能得益于其毒性，让它们免于食草动物之口。
颇伊那教授提到的生物碱类之中，最有名的就是马钱子碱，它是许多老鼠药的基本配方之一，也是希区柯克电影里的杀人武器。
网络配图 但是，这种植物的很多特征也符合菊类植物的属性。
菊类植物包含8万种开花植物，其中很多是可食用的，比如向日葵以及咖啡豆。
这项新的发现也可能为菊属的化石增添了重要的补充。
以上是小编根据被封印千年的植物从现人间一事所做的相关解释，此消息已经播出，不得不令人惊叹大自然的奇妙之处。
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李建成真的和电视据的一样的吗 历史上又是什么样的
众所周知，李世民是中国历史上最伟大的帝王之一。
他的文治武功，自古就为人所津律乐道。
他虚心接受大臣们的谏言，还和大臣们建立了密切的个人关系。
所以，李世民在传统史书中的形象近乎于完美。
这其中既有李世民本人授意篡改了部分历载。
也有史官们的“功劳”，他们认为自己有责任将一位如此关心他们本阶级的进一步偶像化。
所以我们现在看到的正史，都是经过了反复包装打扮，其中自然免不了就会出现一些前后矛盾之处。
尤其是唐朝开国时期的那段历史，几乎就成了李世民的个人功绩履历表。
那么，李世民的大哥，那位在“”中被杀死的太子李建成在唐朝开国之初都忙什么去了呢? 史书上将李建成描写成是一位冥顽不灵，沉湎酒色的庸人。
但是，历史上真实的李建成却并没有史书中所说的这么不堪。
根据一本叫《大唐创业起居注》中的记载，李建成从太原起兵到大唐王朝的创立，他所建立的功业都绝不亚于李世民。
《大唐创业起居注》的作者温大雅是唐高祖李渊身边的记室参军，职务类似于今天的秘书。
所以这本被唐太宗遗漏掉的第一手历史资料，对我们现在重新了解唐朝初年的那段历史有着重大意义。
早在李渊太原起兵之前，李建成就在山西南部招兵买马，为起兵工作做准备。
公元617年七月初，李渊命四子李元吉镇守太原，他自己带着长子李建成、次子李世民以及三万唐军从太原发兵，向的首都大兴城(唐朝改名为长安)进军。
唐军在沿途遇到的第一个对手是位于河西的守军。
李渊派李建成、李世民前去攻打河西。
在行军途中，兄弟二人和将士们，极大鼓舞了军队的士气。
结果在中，唐军以之势迅速击败了河西守军。
部队从出发到返回大本营前后只用了九天时间，李渊高兴地说道：“以此用兵，天下横行可也。
”此战过后，李渊封李建成为陇西公、左领军大都督，封李世民为敦煌公、右领军大都督。
八月，唐军进兵霍州。
霍州守将宋老生坚守不出，让唐军一时颇为无奈。
李渊父子三人用计将宋老生诱出城外，合力将其打败，霍州顺利被唐军攻陷。
值得一提的是，《》中说此战李渊被宋老生打败，李建成坠马，将战胜对手之功全归结到李世民身上。
之军一路挺进，沿途击败了前来阻拦的隋军，于十月抵达大兴城外。
十一月初九，李建成的左路大军率先攻破了城墙，唐军迅速占领京师。
从太原起兵到攻克大兴城，李建成、李世民兄弟二人通力合作，所立的战功也不相上下。
此时谁都不会想到，在九年后的“玄武门之变”中，这两兄弟竟然会发展到手足相残的地步。
公元618年五月二十日，李渊在长安登基称帝，国号唐，是为唐高祖。
李建成被封为太子，李世民被封为秦王。
此后，李世民继续率兵去平定各地的割据势力，而李建成的主要任务则是防范北边人进犯，同时还要兼顾国内政务的处理，为将来继承皇位做准备。
在李建成的筹划下，北方边境防御力量大为加强，多次打退了突厥人的入侵，并平定了引入突厥军队作乱山东的刘黑闼割据势力。
不过，防御工作做得再好，总是没有那么激动人心。
在唐朝开国的最初几年时间里，李世民率部南征北战，平定了许多割据势力，他的“光芒”也逐渐盖过了太子李建成。
长期在外征战，的李世民开始渐渐不满于屈居李建成之下。
而唐高祖在李建成和李世民之间摇摆不定的态度，又进一步激发了李世民的野心。
李建成为了维护自己的地位，对李世民的敌意也越来越深。
兄弟二人从大唐创业初期的亲密无间逐渐发展成为势同水火。
武德九年(公元626年)六月初四，著名的“玄武门之变”爆发。
李世民用计让唐高祖召李建成、李元吉进宫。
当两人来到皇宫北面的玄武门时，李世民带着自己早已埋伏在附近的伏兵出现。
李建成被李世民当场射杀，李元吉则被李世民的手下尉迟敬德所杀。
更让人触目惊心的是，李世民还砍下了自己这两个亲兄弟的脑袋，让前来护的军队彻底丧失了斗志。
同时，李世民又命人去诛杀了李建成和李元吉的所有儿子。
手段之迅速和狠毒，令人瞠目结舌。
“玄武门之变”三天后，李世民被立为皇太子。
同年八月初九，唐高祖李渊可能是在被胁迫的情况下放弃了皇位。
李世民登基称帝，是为唐太宗。
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