除了秦国外，战国七雄中最有可能统一天下的是哪一国？

王国维在《殷周制度论》中所述：“男子称氏，女子称姓，此周之通制。

”所以，像周文王、周武王、等这些叫法。

都是后世对他们的称谓，而非当时的合适称谓。

否则，我国今天的人口前三大姓，就不是“李、王、张”，而是“姬、姜、嬴”这些姓了。

那作为战国七雄之一，并最终统一天下的秦国，其王室究竟是那种“氏”呢?“氏”相比“姓”来说，要复杂得多。

在先秦时期，奉行“同姓不婚”的原则。

“姓”代表着血缘，是用来辨别婚姻的，而“氏”是用来别贵贱的。

明末大儒顾炎武在《原姓》中写道：“氏一传而可变，姓千万年而不变”。

一个家族的“姓”是不会变化的，而“氏”会随着其家族地位的变化而变化。

如晋国的权臣赵盾，其有三为异母弟，分别为赵同、、赵婴齐。

赵同食於原，赵括食於屏，赵婴齐食於楼，故此三人又称原同、屏括、楼婴(楼婴齐)，原、屏、楼等也分别为此三人的“氏”。

赵盾还有一位堂弟叫赵穿，其被封於邯郸，别为邯郸氏。

晋国的智氏、、等皆为的别支。

晋国也有别支、等等。

说秦国为嬴氏的，多受的《史纪》影响。

而司马迁的时代，姓氏已然不分。

司马迁说秦国为嬴姓见於《秦始皇本纪》，却不见於《秦本纪》。

再则，先秦的史籍中，也无秦国乃“嬴姓赵氏”的记载。

所以，秦国为嬴姓赵氏的说法值得考究。

认同秦国为嬴姓赵氏的，其主要理论依据乃“秦赵同祖”。

按《》所述：蜚廉生季胜已下五世至造父，造父有功於周穆王被赐以赵城，由此为赵氏。

而秦的先祖恶来乃是蜚廉的长子、季胜的长兄。

“氏”通常都是直系往下传承的。

至造父获赐赵城，据秦赵同祖已历六世，血脉早已疏远，没来由造父氏赵，其远房同宗也氏赵的道理。

再则，秦的先祖虽然发迹比赵的这一支要稍晚一点，但可以说是后来居上。

秦的先祖非子因善于养马，得到的赏识，获封秦邑，成为秦国始封君。

到春秋时期的在位期间，秦国被正式列为诸侯了，而赵的一支到战国时期才正式为诸侯。

赵可以说远不及秦的荣耀，“氏”是家族社会地位的体现，家族地位提升，可以另立宗“氏”，也没有“氏”赵的道理。

第三，据顾炎武在《原姓》中所述。

最贵者国君，国君无氏，不称氏称国……次则公子，公子无氏，不称氏称公子……最下者庶人，庶人无氏，不称氏称名…… “氏”是用来别贵贱的，而国君最为尊贵，不需要用“氏”辨别。

就像以前的日本，“姓”是贵族身份的象征，只有武士阶层才有“姓”。

明治维新以后，日本的平民阶层才有“姓”。

然而，日本的“皇室”却至今没有“姓”，因为压根就不需要用“姓”来体现社会地位。

先秦时期，也是同样的道理。

除了有些诸侯国，如自西周开始的楚国、齐国，战国时期的韩、赵、魏等，在得国之前，故而其有氏。

而更多的诸侯国，如晋国、鲁国、卫国、吴国、郑国等等，其实无氏。

而这些诸侯国在被灭后，其公族大多数都以其“国”名为氏。

如晋、鲁、卫、吴、郑等姓氏，其姓氏的主要族源都是来自於这些诸侯国的公族。

秦国也是同样的道理，的最主要族源也是来自於秦国的公族。

故而，秦国为“嬴氏”要更靠谱一些。

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国政皆由所把持，并尊吕不韦为仲父。

但是当时秦王嬴政的母亲年龄大约三十来岁，正值芳龄。

秦王嬴政在王位上虽然年纪小，应该能察觉到母亲赵姬和吕不韦的私情。

秦王嬴政在执掌大权后，正值适婚的年龄，但是一直到死都没有和哪位女人正式结婚，其实，后宫里倒是有不少宫女。

秦王嬴政不是没有生育能力，他和郑妃生了，又和胡姬生了。

秦王还和后宫哪些宫女们生了31个儿女。

为什么秦王嬴政在称帝后没有正式结婚?恐怕是他的母亲的淫乱之事对他刺激比较大，造成他的心理障碍，使他比较厌恶女人，此后，在秦王嬴政的眼里，好女人难得，直到死也选不定到底由一个什么样贤良的女人做妻子。

《》里没有记载，《汉书》里也没有。

其他史籍里也没有写。

铜雕 但是，秦王嬴政倒很敬重一个寡妇巴清。

据重庆的地方史载：巴寡妇清生于时代，经常为的座上宾，估计年龄也比秦始皇大得多。

据《史记·货殖列传》载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。

清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。

秦以为贞妇而客之，为筑女怀清台。

清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?”《一统志》《括地志》《地舆志》《舆地纪胜》《州府志》等史籍有记载。

据说，巴寡妇清出嫁后，不久丈夫谢世。

丈夫家祖辈生产丹砂，渔利甚丰。

在中国利用丹砂作颜料已有悠久的历史，距今已有几千年的历史了。

丹砂亮丽的颜色得到了画家们的喜爱，被称为“丹青”，其中的“丹”即指丹砂。

染料需要丹砂，制作仙丹需要丹砂，提炼水银需要丹砂，制药需要丹砂，建筑宫殿需要丹砂粉涂墙等等。

巴寡妇清在丈夫死后没有再嫁，孤寡无后，且经营手法高，积聚了大量钱财，家里僮仆千人，可谓富可敌国。

秦王嬴政修建的时候，可能巴清寡妇捐献过大量钱财，是故秦王嬴政宣召已近晚年的巴清寡妇到咸阳都城觐见。

巴清寡妇到达咸阳后，秦王嬴政尊其为“贞妇”，和自己母亲赵姬是格格不入的两种人，既未养小白脸，也未淫乱，所以自然得到秦王嬴政的敬重。

巴寡妇清得到皇上最高礼遇，很可能是晚年她将自己的全部财富捐给长城工程，同时为秦始皇的骊山陵墓提供大量的朱砂和水银。

于是，秦王嬴政并将她留在咸阳客居，以颐养天年， 巴寡妇清死于公元前220年，葬于秦国都城咸阳附近。

秦始皇又下令在其葬地筑“女怀清台”，以昭天下。

巴寡妇清得到秦王嬴政的赏识，历史上也唯此一人。

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