古时候的“三高”职业:顾命大臣的下场一般如何?
【千问解读】
古代的“三高”职业:顾命大臣的下场一般如何?下面小编为大家带来详细的文章介绍。自公元前221年建立,中国就进入了长达2000多年的帝制时代,直到1911年武昌城头的一声炮响,才将帝制扫进了历史的垃圾堆。
所谓帝制,最核心的本质就是专制,在漫长的帝制时代,往往是皇帝陛下的一句话,就让底下的臣民诚惶诚恐,皇帝毫无疑问是帝制时代金字塔的顶端,要不然怎么是“孤家寡人”呢。
但除了皇帝,还有一种人在帝制时代也是权力大得吓人,甚至连皇帝陛下都对他敬畏三分,他们就是传说中的“顾命大臣”。
顾命大臣 顾命大臣,其实是帝制的一个补充机制。
皇帝传承的核心是血缘关系,按照古代父死子继的惯例,往往是父亲死后儿子即位,这本来也是再正常不过的。
但是一旦皇帝英年早逝留下孤儿寡母,这就会出篓子了。
早期的解决方案就是母亲帮儿子管理天下,但这又造成了女主祸国、专政的问题。
于是皇帝们发明了一项“顾命大臣”的制度。
一般皇帝在挂之前会指定自己的接班人,再安排几个顾命大臣辅佐小皇帝,并规定小皇帝成年后,顾命大臣就要交回权柄,由小皇帝亲政。
顾命大臣多由自己最信任的近臣担任,同时最好是外姓,避免发生。
制度设计的初衷本来是为了巩固皇权,但在实行中却出现了种种问题,尤其是权力这种东西,一旦粘上了,谁也不甘心交出来,顾命大臣最终的下场也都惨得很,下场无外乎以下三种; 佐 第一种,顺利交接,平稳着陆。
顾命大臣一直兢兢业业为国家努力奋斗,同时在行政上也颇多建树,而小皇帝也对顾命大臣信任有加,最终君臣一体,直到小皇帝长大,顾命大臣又正好死了,小皇帝自然而然就亲政了。
而小皇帝亲政后念及顾命大臣的佐命之功,对顾命大臣一家又很优待。
这是顾命大臣最圆满的结局,但很遗憾,历史上这样的情况只出现过一次,那就是诸葛亮与刘禅的组合。
很遗憾,除此之外,再也找不到第二例了。
张居正佐万历皇帝 第二种,死后被反攻倒算。
这一种情况算是顾命大臣中最普遍的结局,往往顾命大臣因为手里掌握着生杀大权,而皇帝又年幼,他们身边就聚集了各式各样的人,势力也越来越大。
随着小皇帝日益长大,对顾命大臣把持朝政的专权行为愈发不满,但毕竟顾命大臣有法理依据(先帝遗命),再加上,皇帝也只能隐忍不发。
等顾命大臣一死,皇帝亲政,为了树立自己的权威,也为了发泄之前被顾命大臣压制的不满,就开始反攻倒算了,特别是之前被顾命大臣打压的官员,逐渐聚集起来,成为皇帝反攻倒算的“打手”。
比如西汉的历任四朝(武帝、昭帝、废帝、宣帝),对大汉有极大的功勋,但是霍光一死,就开始对霍家反攻倒算霍家被灭族,霍光也被被剥夺了生前的荣誉。
还有万历初年的张居正,他在任期间推行“一条鞭法”改革,扭转了大明衰败的颓势,但仍然逃不了死后被反攻倒算的命运,家族被圈禁,尸体也被挖出来示众,好不悲惨。
留下的“八大臣”顾命集团 第三种,还活着,就被宰了。
顾命大臣地位显赫,权势必然也是滔天的,有时候即便自己想退,围绕在周边的人也容不得你退。
如此一来,对皇权也就形成了威胁,最终的结果就是皇帝等不及了,提前动手,收回自己的权力。
比如刘宋开国皇帝在临终前安排的四位顾命大臣,徐羡之、傅亮、和,最终全部被诛杀。
皇帝的顾命大臣肃顺,更是被同治皇帝的母亲设计诛杀。
,不胜枚举。
当然,还有一种情况,那就是像、那样最终取而代之,但这已经脱离了顾命大臣的范畴,他们更应该称之为权臣,所以不在本章的讨论范围之列。
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知名人物程咬金的兵器三板斧隐藏了什么谜团
网络配图 首先,变形的是他的兵器。
老程其实用的不是八卦宣花斧,而是马槊,一种马上用的长矛,这种兵器可不是说有就有的,要三年才能制成一把,而且成功率只有四成,如果用刀去砍,能发出金属的声音,那就说明制作成功了,必须是出身武将世家的才有资格用它,程咬金确实出身武将世家。
程咬金真名叫程知节,是开国名将,封卢国公,位列。
唐太宗贞观年间,官拜左金吾大将军。
历代小说演义等多有描写(小说中惯称“程咬金”),主要描写程咬金为了生活,被迫劫道,后与十八条好汉聚义瓦岗寨,反抗暴隋的故事。
小说中,程咬金个性鲜明,以“三板斧”(实际使用武器为槊)的形象在民间广为流传。
历史上真实的程咬金并不是只有 三板斧 的大老粗:而是位的大将军。
网络配图 “半路杀出个程咬金”使程咬金留名千古。
程咬金是《隋唐演义》里最有特色的人物,武功平平,凭三板斧子打天下,脸皮厚,歪点子多,总能逢凶化吉,遇难呈祥,堪称福将。
也许有些观众会认为,程咬金这样一个人物是小说家虚构的。
但还真不是,而且他就叫程咬金,不过这个名字显然太俗,后更名为程知节。
《》有他的本传,载:“程知节,本名咬金”。
他的兵器也不是大斧,“少骁勇,善用马槊”。
程咬金的经历倒是与演义有些相像,但他可没当过什么“”。
他先投靠李密,李密手下有八千勇士,分为四队,程咬金领一队。
先是打败了,待李密失败后又投靠了王世充。
但他看出王世充并非人主,于是与一起投奔大唐。
此后为大唐南征北讨,东挡西杀,以功封宿国公(演义中是鲁国公)。
后被李渊猜忌,在著名的中,程咬金也参与其中。
登基后,不断升迁。
麟德二年(公元665年)去世,赠骠骑大将军、益州大都督,陪葬昭陵。
是凌烟阁二十四功臣之一。
网络配图 649年李世民病死,程咬金奉太宗遗命命率领禁卫军护回京即位,并在左延明门外连续宿卫三个月之久。
李世民死的消息传到西域,被唐朝封为瑶池都督府都督的阿史那贺鲁(西突厥人)开始反唐,夺取西州、庭州等西域地区,统一西突厥部众,与唐朝对抗。
经过几年的准备,655年李治派遣程咬金为葱山道行军大总管,统帅军队讨伐阿史那贺鲁。
9月唐军在鹰娑川击溃阿史那贺鲁两万人,“追奔二十里”。
当先锋总管建议乘胜追击时,副帅王文度以有密旨为由拒绝,而年迈的程咬金也丧失了当年的锐气,默许了王文度的指挥。
大军不仅丧失歼敌良机,反而“马多瘦死,士卒疲劳,无有战志”。
当大军抵达怛笃城时,数千家胡人开城投降,程咬金不顾苏定方的阻拦,听从王文度建议,“取其资财,屠城而去”。
网络配图 大军回京后,程咬金被免官,但不久再次被任命为岐州刺史。
此后程咬金上表请求致仕,唐高宗李治批准。
此后戎马一生的程咬金渡过了一段难得的闲暇时光,直到665年2月7日程咬金于长安怀德里的宅邸中病死,时年77岁,此时唐朝的还是李治。
此后朝廷追封他为骠骑大将军、益州大都督,并陪葬于李世民的昭陵旁边。
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匈奴的消失 战斗力强大的匈奴国为什么灭亡
疑点重重:匈奴战斗力强大,人口众多,作为一支创造了光荣历史的强势民族,不可能在一夜间化为乌有,其族裔可能已融入各自所在地的社会及民族之中。
网络配图 匈奴,这个富有神秘色彩的民族有着非常传奇的历史。
《·匈奴列传》记载:“匈奴,其先祖夏之苗裔也,日淳维。
以殷时奔北边。
意即夏的后裔淳维,在时逃到北边,子孙繁衍成了匈奴。
《·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于。
还有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈,匈奴原本是活跃在中亚蒙古大草原上的游牧民族。
战国末期之前,还未游牧至中国北部 匈奴人的相貌与他们的继承者突厥人和蒙古人非常相似。
人类学家威格尔概括道:“他们身材矮而粗壮,头大而圆,阔脸,颧骨高,鼻翼宽,上胡须浓密,而领下仅有一小撮硬须,长长的耳垂上穿着孔,佩戴着一只耳环。
头部除了头顶上留着一束头发外,其余部分都剃光。
杏眼,目光。
身穿长齐小腿的、两边开叉的宽松长袍,腰上系有腰带,腰带两端都垂在前面,由于寒冷,袖子在手腕处收紧。
一条短毛皮围在肩上,头戴皮帽。
鞋是皮制的,宽大的裤子用一条皮带在躁部捆扎紧。
弓箭袋系在腰带上,垂在左腿的前面,箭筒也系在腰带上,横吊在腰背部,箭头朝着右边。
不管匈奴是华夏后裔还是草原民族的一支,其实中原和匈奴的交往很早就已经发生。
自西周起,匈奴开始威胁中原王朝,周幽王后,犬戎部落攻陷镐京,迫使。
战国时林胡、楼烦多次侵扰赵国,赵武灵王胡服骑射驱逐林胡、楼烦,在北边新开辟的地区设置了云中等县。
林胡、楼烦北迁融入新崛起的匈奴。
战国末期赵将曾大败匈奴。
也正是为了防御匈奴,赵国及其邻近诸国的中原人开始沿其北部边境垒起最初的城墙,后来统一和完成了城墙的建筑,成为了长城。
秦始皇统一中国后,命北击匈奴,收河套,溃退匈奴七百余里,使其不敢南下牧马。
网络配图 进入汉朝,中原真正与匈奴进行了大模战斗。
汉初亲率大军征讨,白登被匈奴单于30余万骑兵围困七昼日翻.....门夜。
后用计逃脱,之后开始与匈奴和亲。
其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。
公元前127年,派占领河套地区,公元前121年派夺取富庶的河西走廊,、公元前119年卫、霍分东西两路进攻漠北。
霍去病击匈奴至今蒙古国境内狼居胃山,卫青东路扫平匈奴王庭。
右贤王率领四万余人投归汉朝,单于及左贤王逃走。
至此,匈奴意识到中原王朝的强大,开始把自身发展的空间向西方转移,有一些族裔向南融入汉民族生活的区域,一直居住在河套一带。
匈奴后裔汉化后,所改汉刘、贺等等,据说有一些目前还生活在今天的陕西、山西等地,主要是归附了。
公元350年左右,西迁的匈奴侵入了欧洲,随后在称为“巴兰比尔王“的酋长领导下开始了他们的野蛮侵略战争。
匈奴军队有着强大的力量和严明的纪律,以不可阻挡之势扫清了西迁路上的所有障碍。
匈奴人从小就熟悉骑射,当他们还是孩子时就会骑着羊,在草原上追捕射杀鸟鼠。
一到成年就骑上马背,挎上弯刀,背上弓箭,或打猎或战斗。
所谓“人不弛弓,马不解勒”。
因此匈奴人对马的驾驭能力超乎人们的想象。
而这一旦转化到战场上,就变成一种强大的战斗力。
网络配图 在匈奴人闪电般的突袭下,当地的民族为了躲避敌人而不得不离开自己的家园,从而掀起了一阵巨大的迁徙浪潮。
经过多年战争,这一连锁反应最终在公元476年淹没了西罗马帝国。
虽然建立了疆域广大的帝国,但公元453年匈奴的领导者阿提拉去世后,匈奴帝国到了崩溃的边缘。
异族的奴隶纷纷起来反抗,不同的派系为了争夺统治权而内江。
最终,由于汪尔达部落等新敌人的入侵,匈奴帝国灭亡,从历史的长河中消逝不见。
匈奴作为一个民族消失后,其文化习俗仍部分保留下来了。
以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡茄“为例,胡茄虽为匈奴乐器,但其传播、继承却早已超出了匈奴。
此外,很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。
匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道:我们那遥远的祖先,你们是怎么从亚洲走过漫长的道路,来到多瑙河边建立起国家的? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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