火烧新野是如何奠定诸葛亮的军师位置的?
【千问解读】
中国四大古典小说之一的《演义》由罗贯中所写，讲的是我国古代三国鼎立时期的政治军事事件，它的故事主要是依据当时的史实，再加以自身的感情和一些虚构情节加工而成的故事。书中描写的战役非常的多，“火烧新野”就是其中之一。
火烧新野图 “火烧新野”讲的是在军师的帮助下，大败军队的故事。
辞世前，曾留下遗言，希望刘备能接任荆州，管理好它。
刘备因为大义并未答应，一直带领军队在荆州城外，并未进城。
而刘表的儿子刘琮为了自己的私利，与母亲谋划，夺取了荆州。
并决定投靠，将荆州双手捧上送他表示诚意，曹操高兴的许了刘琮官职，却在刘琮和其母赶路时派人秘密杀害，并率领大军决定取下新野。
此时驻扎在新野的刘备已十分危险了，为了能全身而退，刘备决定到樊城避难。
却不想诸葛亮有妙计，诸葛亮深谋远虑，认为樊城不可守，于是用谋略火烧了曹操之子曹仁的军队。
这把火包围了曹仁的军队，烧得曹操的军队惊慌失措，无法冲出，那时正值秋冬，天干物燥，无法灭火。
刘备的军队乘机杀出，。
“火烧新野”奠定了诸葛亮在刘备军队的地位，也是凸显诸葛亮聪明才智，刻画人物的重要情节。
“火烧新野”是一场军事战役，也是一场心理战役，诸葛亮正是因为对曹仁的性格十分了解，才能获此大胜，也就是“知己知彼，百战不殆”。
火烧新野的故事 中国四大古典小说中，《》以它的人物和细节描写位列其一，《》则是以独特的视角和新奇的描写位列其一，而《三国演义》则以恢弘的场面和引人入胜的情节位列其中。
火烧新野像 罗贯中笔下的《三国演义》是以刘汉皇族为正义方书写的，虽然其中故事虚虚实实，但是都为人称道。
“”、“”、“火烧赤壁”、“火烧新野”等等，其中“火烧新野”是诸葛亮第一次在众人面前展示出军事上的智谋。
“火烧新野”是刘备军队与曹操的军队狭路相逢的一场战争。
刘表死后，留下遗言，希望刘备能代替他接管荆州，刘备因为仁慈并没有答应。
刘备没有答应，刘表的儿子刘琮心怀不轨，刘琮和自己的母亲蔡氏图谋取下了荆州，并准备将荆州献给曹操，以此投靠他。
曹操表面上同意，并许给刘琮官职，却在暗地里将刘琮和他的母亲蔡氏杀害了，并进军荆州。
此时身在荆州附近的刘备已火烧眉毛，他的军队只有三千人，而曹操却领兵十万，双方力量差距非常大，刘备准备逃到襄城避难并放弃新野。
诸葛亮在这重要关头向刘备献计，尽显他的谋略，也是这一战让心高气傲的、对他心服口服。
他用他最擅长的火攻，大火包围了曹军，刘备大获全胜。
火烧新野大败曹操的军队，这一战不仅涉及谋略，更涉及心理战术，诸葛亮利用敌军的轻敌大败他们。
火烧新野于诸葛亮来说，只不过是一个开始。
火烧新野遗址 火烧新野是《三国演义》里面的一个故事，讲的是诸葛亮在曹操率领八十万大军南征的时候，诸葛亮决定放弃新野，然后在曹操的军队入驻新野的那一天的三更十分，命士兵用火箭射入城内早就准备好了的易燃物上，导致曹操军队损失大半，重创了曹操一行。
而火烧新野遗址也因为这个故事描写的惊心动魄，而成了国家级旅游线路上非常重要的一个景点。
火烧新野遗址景观 火烧新野遗址不仅在我国，在东南亚地区也非常的出名，每年都有不少来自东南亚的游客来这里参观。
火烧新野地址处于新野古城区一带，地下挖个一米多还可以看到炭灰和一些古时候的房屋地基和兵器，足以见得当时的火烧的有多么的大，曹操的军队损失多么惨重。
现在的遗址并不大，范围估计在1公里多一点，周边只有两个居委会的居民，总人口还不到1万人，这一万人也多是为了配套旅游景点，在周边经营一些商店的人。
可以说，火烧新野遗址是保存比较完好的遗址之一，游客可以在这里看到三国时期留下的痕迹，正面感受三国时期的雄壮。
虽然最后曹操依旧重新整理了军队，直到最后的三国鼎立局面他依旧是其中比较强悍的存在，但是火烧新野这一次的失败，对他也是一个非常严重的打击，也拖延了他南征的脚步，使得刘备军有足够的时间撤退，意义重大，所以才会被历史铭记这么久。
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解析：刘备是如何通过“三顾茅庐”考核诸葛亮？
及见，即生“上报國家，下安黎庶”之思，与、结拜，招兵买马，投军从戎，遂厕身政治。
厕身政治后，刘备先后依于刘焉、卢植、朱隽、，甚至也一度成为靠山。
最后奔，靠，依，身边逐渐聚集了武如关羽、张飞、，文如孙乾、、简雍之流，初步赢得了一定的政治资本。
但是，这也让天下枭雄深刻地认识到了刘备的野心与竞争能力，曹操所谓“天下英雄，唯使君与操耳”，“备乃人杰也，今若不击，待其羽翼既成，急难图也”，将其视为必欲除之的对象之列。
自此，刘备从依曹操，依袁绍，依刘表，最后被曹操追杀，被袁绍追杀，为刘表部下不容，受困在新野小县，已无立锥之地，随时面临曹操大兵压境的危险，到了所说的危难之时，前途难卜。
此种情形下，刘备寻找新的出路已迫在眉睫。
恰值此时，刘备因荆州依刘表几乎被蔡瑁所害，亏得的卢马神勇相救，使得一个偶然的机会见到了水镜庄的。
司马徽一针见血的指出了刘备所以“命途多蹇”就是因为“左右不得其人”，也就是缺乏人才。
此前刘备对人才并无深刻的理解，他以为诸如孙乾、简雍这些“”(司马徽语)之流便就是人才，所以纵观刘备此前战绩，可为人道者并不多，特别是灭黄巾后须直面实力强大的军阀如袁绍辈便只有逃走的份儿，更别说如曹操之流的枭雄。
司马徽的提醒，让刘备如梦初醒，所以当夜“寝不能寐”，求贤之思已勃然兴起。
正遇徐庶相寻，立刻拜为军师，便大胜曹仁、李典两万五千大军，夺取了曹操的樊城，迫使曹仁、李典远遁，是平生第一次自己。
这一大胜更增强了刘备对人才作用的认识，于是，当徐庶被曹操骗去之时，如遭灭顶之灾，大喊“元直去矣，吾将奈何”!值此，刘备真正认识到了人才在决定命运方面的决定作用。
但刘备对于人才的寻求有自己的标准，比如徐庶以单福名初见刘备，为了考查刘备的人品，便以的卢马赠人相劝。
刘备闻言甚不以为然，可以看出刘备用人的不苟。
刘备通过对司马徽和徐庶的询问了解到诸葛亮。
三十五回司马徽告诉刘备说“伏龙、，两人得一，可安天下”。
刘备闻其说便再三问询伏龙、凤雏情形，然司马徽却避而不答。
致使刘备“因思水镜之言，寝不成寐”，甚至半夜闻有人(单福)来，起床密听，闻之大喜，暗忖此人必是伏龙、凤雏。
及在徐庶的情况下，徐庶又专程推荐并高度评价诸葛亮。
刘备要徐庶将诸葛亮请出，徐庶说“此人不可屈致，使君可亲往求之。
若得此人，无异周得吕望、汉得也”，将诸葛亮的才干与、张良相比。
姜子牙、张良是历史人物，难以把握，所以刘备又急忙问：“此人比先生才德何如?”徐庶说：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。
此人每尝自比，;以吾观之，管、乐殆不及此人。
此人有经天纬地之才，盖天下一人也!”。
司马徽为天下名士，徐庶的才干也已亲眼见识，这为刘备对诸葛亮的任打下了基础，但是否二人所言果真，正如关羽以为诸葛亮自大的过份，不满地说：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人，功盖寰宇;自比此二人，毋乃太过?”刘备也尚不能说心无疑虑，所以，当他再次见到司马徽时便有直言相问：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何?”且当司马徽说诸葛亮“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之也”，致使众皆愕然。
当然，这个“众”字中刘备必是其一。
所以，刘备要借诸葛亮之助，对诸葛亮的考查势必继续下去，这是刘备三顾茅庐的缘由。
刘备主要是通过对诸葛亮的亲属和友朋的观察、询问考查诸葛亮。
《演义》写刘备非常注意从一个人的交游判断人的贤能与否。
如刘备为刘表手下蔡瑁追击，跃马过檀溪后，碰到了名隐士司马徽的牧童，询及司马徽的为人，便首先以其朋友相问道：“汝师与谁为友?”不必说，这是作者创作人物的一种构思方向。
因此，我们看刘备在前两次至隆中时，虽然没有遇到诸葛亮本人，但总是会有所收获，初顾茅庐见到了诸葛亮的乡人、童子与诸葛亮的朋友崔州平;再顾茅庐见到了诸葛亮的弟弟，诸葛亮的岳父和诸葛亮的朋友孟公威与石广元。
刘备试图通过对诸葛亮的亲友和朋友的观察了解来认识诸葛亮，因此刘备总是非常主动地与隆中地区的人物交往，所见之人无非诸葛亮。
刘备对诸葛亮周围之人的观察是全面的，如人物形貌体态，言谈举止等。
从人的相貌而言，司马徽“，”;崔州平是“容貌轩昂，丰姿俊爽”;石广元白面长须，孟公威清奇古貌;黄承彦暖帽遮头，狐裘蔽体。
如众星捧月，再看诸葛亮便是身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
其实，三顾茅庐，完全是刘备逐渐了解、接近诸葛亮的一个过程，每一次走进隆中通过对诸葛亮友朋的观察，对诸葛亮就多了、深入一些了解，实际上就是向诸葛亮靠近了一步。
从刘备先后接触的人看，作者确实也是这样布置。
如初顾茅庐，所见是诸葛亮的乡人、朋友和童子，二顾茅庐见的是诸葛亮的朋友、胞弟与岳父，三顾方见诸葛亮草堂独卧。
此层次深浅以家庭和血缘关系说。
初顾听到的是诸葛亮乡人所唱诸葛亮的歌“苍天如圆盖，陆地似棋局;世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足”。
再顾得听诸葛亮胞弟歌诸葛亮之作“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。
”见诸葛亮的手书：“淡泊以明志。
宁静而致远。
”，三顾亲闻诸葛亮吟诗“大梦谁先觉?平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟”。
此层次深浅以距诸葛亮心灵距离远近说。
所以，刘备每顾一次茅庐，约请诸葛亮的态度便坚定一层，一顾茅庐临别仅仅嘱付童子：“如先生回，可言刘备拜访。
”再顾方留下字据表明殷勤的心跡，最终刘备实现了登堂入室面请，与诸葛亮促膝而谈，聆听诸葛亮治国方略，对诸葛亮有了深刻了解，洒泪恳请诸葛亮出山相助。
刘备对诸葛亮的考查甚至还注意到了诸葛亮生存的自然环境和人文环境。
如初顾茅庐，刘备遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局;世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足!”刘备闻歌，便勒马唤农夫问“此歌何人所作”?又初顾茅庐，刘备向隆中进发，作者写刘备遥望冈，果然清景异常，有古风一篇，单道卧龙居处。
诗曰：“襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺湲飞石髓;势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
”及至茅庐未见诸葛亮而去，又勒马回观隆中景物，“果然山不高而秀雅，水不深而澄清;地不广而平坦，林不大而茂盛;猿鹤相亲，松篁交翠”。
感叹不已。
使人想到了唐人的名篇《陋室铭》：“山不在髙，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶緑，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
” 纵观上文可见，作者此笔正是要借环境的描写也借亲友的描写，写南阳的，隐示刘备对诸葛亮的考查结果。
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狐假虎威是成语故事吗?
下面是小编整理的狐假虎威的成语故事，欢迎来参考! 假：借。
狐狸借老虎之威吓退百兽。
后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
出自《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。
……虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
” 词目：狐假虎威 拼音：hú jiá hǔ wēi 释义：狐：狐狸。
假：借助。
虎威：老虎的威势。
狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。
比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
近义词：仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威、攀高结贵、拾人牙慧 反义词：独步天下、独擅胜场 灯谜：风顺腋臭浓 歇后语：狐狸跟着老虎走 狐假虎威是成语故事 在茂密的森林里，老虎是最凶猛的野兽，号称森林之王。
它每天都要捕食其它动物，动物们都非常怕它。
一天，它碰到了一只狐狸，狐狸刚要溜走，已被它一把捉住。
狡猾的狐狸看见自己无法逃脱，就耍了一个花招。
它一本正经地大声对老虎说：你怎么敢吃我？我是天帝任命来管理所有的野兽的，你要吃了我，就是违抗天帝的‘命令。
老虎一听愣住了。
狐狸马上接着说：你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野兽见了我都赶快逃命。
老虎听狐狸说话的口气很大，态度也很强硬，有几分相信了，决定跟着狐狸去看看。
森林里大大小小的野兽们，看见狐狸大摇大摆，耀武扬威地走过来，后面跟着一只张牙舞爪的大老虎，都吓得要命，四处奔逃。
老虎看着动物们都逃跑了，不知道野兽们怕得是自己，以为真是被狐狸的威风吓跑的，彻底相信了狐狸的话。
它怕狐狸怪罪自己，做出什么对自己不利的举动，于是也慌忙逃走了。
知识链接：狐假虎威就是由这个故事而来，现在，人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压别人。
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