一生不敌孔明：宣皇帝司马懿屡败屡战的背后真相
【千问解读】
好像一开始就没想过能战胜，一味退让，永远是防守，如果诸葛亮在多活二十年，相信司马懿也是这样应对。然而司马懿真的不是诸葛亮的对手吗?司马懿的战术作风真的是被动防守吗? 司马懿是魏国后期卓越的军事家，其精明老练，堪称第一。
历史上认为司马懿是诸葛亮的克星。
因为最害怕的就是司马懿，采用离间计使司马懿失去兵权的那次北伐，是最成功的一次。
其后，诸葛亮和司马懿相持良久，始终也不能获胜。
他们互相不能奈何得了对方。
但是看诸葛亮北伐，司马懿对付诸葛亮总是很被动，简直是忍让，遭受百般凌辱而不怒，其胆怯心理让魏国的其他将军都看不起。
而且司马懿每每在优势明显的时候让诸葛亮轻易逃脱(当然诸葛亮有优势的时候一样被司马懿化解)。
可以这么说，司马懿几乎靠拖得诸葛亮病死，最终才赢得了这场旷日持久的战争。
司马懿好像一开始就没想过能战胜诸葛亮，一味退让，永远是防守，如果诸葛亮在多活二十年，相信司马懿也是这样应对。
然而司马懿真的不是诸葛亮的对手吗?司马懿的战术作风真的是被动防守吗? 看司马懿擒孟达，不待圣旨，不出十日。
其时机把握之准，行动之迅速，令人叹为观止。
其后一次的辽东叛乱，叛军起兵十五万。
当时相隔四千里地，魏军兵少路远，司马懿竟然能够做到“往百日、攻百日、还百日，休息六十日”，仅以四万兵力，一年破敌。
其攻击之强，战术之主动，与对峙蜀军时判若两人。
为什么会这样呢? 分析一下，诸葛亮北伐的之前，司马懿曾被离间下野。
诸葛亮死后，司马懿还要靠诈病欺瞒魏国的君主，让魏君以为自己不会造成威胁。
原因就是司马懿一直在魏国受到猜忌。
而司马懿官复原职的原因是什么?是魏国没有对付诸葛亮的人才，不能不用司马懿。
由此可见司马懿的生死仇人诸葛亮，才是真正能使司马懿掌握权力的人。
的道理，司马懿没理由不知道的。
于是司马懿采用了维持现状的平衡战略。
一方面防止诸葛亮获得大的优势，对魏国和自己造成致命威胁，另一方面又不击溃诸葛亮，还要保持诸葛亮的攻击力。
也许在空城计的那个时候，诸葛亮也许是看破了这一点，才大胆用计的吧。
遥想当年，司马懿怔怔地看着城头上故作悠闲状弹琴的诸葛亮，心里长长的叹了口气，“也罢，我注定要成就你诸葛亮的神话。
” “回军!”一声令下。
转过头来，是深深的无奈。
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唐宪宗李纯的一生是怎么回事？唐宪宗之死的幕后真凶
唐宪宗李纯的画像 唐宪宗李纯出生于公元778年，是的长子。
在他出生的第二年，即位，李适十分喜爱这个孙儿，在李纯11岁的时候，就被册封为广陵郡王。
幼年的李纯，因为经历了“泾师之变”，深感地方藩镇的割据势力对中央政权的危害，并发誓即位后一定要消灭这些藩镇，中兴唐室。
公元805年，李纯28岁，于8月9日即位。
他刚刚即位，就对各地方藩镇发动了一系列的战役。
在806年到807年，不到两年的时间里，李纯就先后平定了西川节度副使刘辟、杨惠琳、镇海节度使李锜等藩镇势力。
公元813年，他又收复了最大的地方割据势力魏博节度使田兴，同年发动了和成德节度使王承宗的战斗。
815年，他任用了当时的名将，平定了淮西节度使吴元济。
至此，唐朝的割据势力几乎都被唐宪宗李纯消灭，唐朝又进入了短暂的安定统一时期。
在政治上，唐宪宗李纯又任用了杜、裴度、李绛等人为相，唐朝国力蒸蒸日上，几乎赶超。
但是到了晚期，唐宪宗李纯开始重用宦官，吐突承璀等人的宦官势力崛起。
当时，吐突承璀想要拥立李恽为太子，而以梁守谦、王守澄等人为首的宦官势力则拥护为太子。
公元820年2月14日，王守澄、陈弘志等人发动政变，杀死了李纯，拥立了太子李恒。
从此，宦官势力开始掌控了唐朝的朝政，此后拥的事情，都由宦官说了算。
唐宪宗之死的幕后真凶 关于唐宪宗之死的幕后真凶一直是一个千古迷案，根据《》记载，是宦官陈弘志杀死了唐宪宗，但是细读历史，似乎这场1200多年以前的谋杀案另有真凶。
影视剧中的郭贵妃 首先根据《旧唐书》的记载称，唐宪宗是由于服用丹药过度而去世，但是当时人人都认为是陈弘志杀了唐宪宗，而史学家对于这一事件，都避讳不谈。
陈弘志只是一个小小的，虽然当时在朝廷里也有些势力，但为什么史家要对唐宪宗之死避而不谈呢? 明末清初的学者王夫之在读了《》后，提出了一个令人惊愕的观点，也就是唐宪宗的妃子是谋害主君的凶手。
当年李恒即位之后，想要追查杀害其父亲的真凶。
郭氏当时已经成为了，她得知这个消息后，就急得想要跳楼。
郭太后为什么会有如此偏激的举动?恐怕个中缘由只有她自己知道了。
郭氏的身份，是唐朝名将的孙女。
在时，郭子仪可以说对大唐王室有着再造之恩。
因此郭家也满门荣宠，直到唐宪宗一代，郭家依然可以左右唐王室的一切政治举动。
但唐宪宗一直没有把郭氏立为皇后。
为什么?因为他害怕郭家坐大，从而影响他的政治地位。
郭氏表面上，暗地里却十分着急。
只有她成为了皇后，她的儿子才能成为唐宪宗的嫡子，而中国古代的皇位继承顺序，是嫡长相继，兄终弟及。
也就是说，皇后所生的儿子，比其他皇子在继承皇位的问题上，更具有优越性。
于是郭氏干脆，指使陈弘志杀害了唐宪宗，这样她太后的地位就稳固了。
而这也是史家对唐宪宗之死避讳不谈的原因。
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解析：曾国藩一生信奉的十大处世哲学是什么
从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。
尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。
为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。
每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
”这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。
唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。
翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。
”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。
”3、“不为圣贤，则为禽兽。
只问耕耘 ，不问收获。
”唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。
只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴。
”跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后，曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。
同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。
以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。
4、“轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。
”曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人说：“涤生（曾国藩字）今日喜得宝剑，老夫也高兴。
老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。
”曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。
”5、“扬善于公庭，规过于私室”曾国藩率湘军攻占武昌后，六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。
曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟，心中很是高兴。
四个弟弟，他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。
于是亲向六弟传授带勇识人的经验。
曾国藩知道弟弟的脾性，说：“衡人亦不可眼界过高。
人才靠奖励而出。
大凡中等之才，奖率鼓励，便可望成大器；若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。
对待部属，大哥有两句话，望弟切记。
”国华望着大哥，诚恳地说：“请大哥赐教。
”“这两句话是：扬善于公庭，规过于私室。
”国华点点头，轻轻地重复一遍。
6、“打脱牙和血吞”曾国藩对洋人的坚船利炮，以及诸如千里镜、自鸣钟、机器等，由衷地佩服。
三十年前惨败于洋人的教训，他记忆犹新。
十多年的戎马生涯，对外国与中国在军事上的悬殊他看得很清楚。
一个基本认识已在他心中深深地扎下了根：与洋人相争，不在于一时一事的输赢，而在于长远的胜负。
中国目前不如洋人，一旦开仗，只有失败。
要靠“打脱牙和血吞”的精神，忍辱发愤，徐图自强。
7、“天下事，有所激有所逼而成者居其半”容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，曾国藩对其抱有极大希望，一力促成其办厂办洋务，然而容闳近年在办事的过程中，深感处处棘手，步步难行，多少次都想甩手不干，但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水，听曾国藩这一说，便不敢再讲了，硬着头皮把总督交给的担子担起来。
“纯甫，我知道你有难处。
”曾国藩从“尽力办好”四字中，已知容闳的艰难，“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。
困难之处，正可看作是激励和逼迫。
”8、“历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳！”曾国藩麾下第一幕僚赵烈文，对大儒船山先生王夫之非常崇敬。
王夫之的名作《读通鉴论》在书局刻印过程中，他便地借来读过一遍，十分佩服船山的见事高明、议论深刻。
此时看着这部被装订成十大本的五十余万言巨著，真是爱不释手，心里油然生出一股对船山的由衷崇拜，“大人，船山公议论戛戛独造，破自古悠谬之谈。
卑职想，若使其得位乘时，必将大有康济之效。
”“不见得。
”曾国藩轻轻地摇了摇头。
“为何？”赵烈文颇感意外。
他深知曾国藩一向尊崇王夫之，但为什么并不赞同这个观点呢？“船山之学确实宏深精至，但有的则嫌偏刻。
比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。
若让船山处置国事，天下则无可用之人了。
”曾国藩离开座位，在书案前走了几步后又说，“作文与做官并不是一回事。
作文以见深识闳为佳，立论即使尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不去指望它立即收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。
做官则不同，世事纷繁，人心不一，官场复杂，尤为微妙，识见固要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进，当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。
历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳！”9、“乱极时站得住，才是有用之学。
”湘军之父罗泽南也是湖南大儒。
与曾国藩情同手足，他在武昌城下中弹兵败，临终写给曾国藩，提及：“近年来与长毛作战，亦有一点心得。
今将远别，愿送与我兄：“乱极时站得住，才是有用之学。
”，难以倾诉，愿仁兄为国珍重。
10、“世界上的人，其实就是棋枰上的子”康福（字价人）是曾跟随曾国藩十几年的老部下，曾国藩去世前，康福突然来看他，要回了祖传的围棋。
曾国藩说：“价人，你想过没有，世界上的人，其实就是棋枰上的子，无论是我们还是长毛（太平军）都如此。
我常常这样想，每当想起这点，便很灰心，不知你想过没有？”“我也想过。
不过我想，只有我们这些人才是棋子，大人你老不是，你老是执子的人。
”康福笑着说。
“不是的。
”曾国藩摇摇头，凝重地说，“包括我在内都是棋子，都是任别人摆布的黑白之子。
”“别人是谁呢？”康福睁大眼睛问，“是皇上吗？”“皇上有时是执子的人，有时又是被执的子，说到底皇上也是棋子。
”曾国藩两眼望着空空的纹枰，似在深思。
“那么这个‘别人’究竟是谁呢？”康福追问。
“冥冥上苍！”曾国藩苦笑着回答。
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