古时候没有监控设备 青楼女子为什么不逃跑而是花钱赎身
【千问解读】
但是，所有女性的地位也并非是平等的。
就好比妻妾之间，妾室又天生比正房低人一等，以至于妾室所生的孩子也比不上正室所出。
不过，古代社会之中，身份地位更低的自然就是青楼女子。
烟花之地，风尘场所，言辞之中都是对她们的贬低。
既然要承受着他人的蔑视，古代又没有监控，她们为何不逃跑呢? 古代青楼女子的来源 女子在古代本就地位地下，青楼女子更是不堪，因此来到青楼的，大多有各种的原因。
第一种就是被辗转拐卖、贩卖至此。
在古代刑罚还不甚先进的社会之中，拐卖人口之事并不在少数，更何况即使当今社会法律已经相当先进，却依然有人选择铤而走险。
因此，许多女子在年幼的时候就被人贩所拐，之后就卖到了青楼之中。
第二种，被贬为官妓。
这类女子，在未进青楼之前，都有十分不错的出身，基本上都是因为家中犯事被贬，女子要么被充入宫中为奴，要么就被贬为官妓。
在87版《》之中，最终的结局就是被贬为官妓，曾经那个娇俏的小姐，率性直为，最终却只能在水船之上周旋于各个权贵之间。
第三种就是受生活所迫，为了谋得一个求生之所，自愿来到青楼的女子。
古代社会的底层人民，生活本就极为艰辛，有些人为了生存，自请去有钱人家为奴为仆，而更多走投无路的女子，也就只得来到青楼作为栖居之所。
既然弄清楚了她们的来源，便不妨再来看看她们为何不会逃跑。
古代青楼 首先，无论是最初附庸风雅的青楼还是最后演变为声色交易的青楼，它们背后的势力都不简单。
青楼最初的意思是富贵人家的房子，而后发展成女子聚集之地，那好歹青楼得看得顺眼才行，因此修建青楼之人要么自己非富即贵，要么身后所攀附的势力极大，否则要想在达官显赫之中泰然自若，还是一件难事。
因此我们也可以看到，影视剧中的老鸨，看着人不怎么样，但对待青楼之中的客人，除非天潢贵胄，其他人都不带虚的。
因此，青楼女子又怎么触犯权贵呢? 其次，青楼之中除了女子之外，还养了各种保镖和打手。
他们除了充当青楼的保镖之外，还在一定程度上扮演了“监控”的角色。
青楼之中的女子，都在他们的监视之中，如果有任何想要逃跑的念头，便会被他们告诉给老鸨，等待老鸨的处置。
另外，当青楼女子被送到权贵之家时，这些打手也是紧紧相随的，因此，青楼女子想要逃出青楼，遇到的第一个难关便是体格身形比自己高大魁梧许多倍的壮汉们。
在他们的震慑与监视之下，能够成功逃脱者少之又少。
青楼女子的想法 除了青楼像一座牢笼一般将他们牢牢困住之外，青楼女子也在给自己套上一层层枷锁。
首先，那些沦为官伎的女子，在还没被贬之前，家庭环境都很是优渥，甚至许多都享受着大小姐的生活。
无论是衣物还是穿着或者说所处的环境，都不是一般平民之家能与之相比的。
这就造成那些官伎们更加倾向于优渥的生存环境，而青楼虽为风月场所，却为她们提供了与之前的相差无二的条件，这自然就成了那些官伎们无法拒绝的理由。
更何况，官伎与单纯出卖肉身的娼妇不同，她们有一定选择的权力，这也使得她们在青楼之中的生活更好。
其次，那些被拐卖的女子们，并非每一个都是被人贩子拐了之后就送到了青楼，很女是在多次转卖之后才流落到了这里。
她们对自己的身世一无所知，甚至连离开青楼之后去哪生活都没有想过。
没有亲人、没有朋友，一个弱女子，即使是在太平盛世之中，也都很难存活。
最后，对于那些自愿来到青楼的女子而言，青楼已经是她们衡量之下最好的选择了，既然来到这里，又怎么会想着出去呢? 因此，来到青楼的女子，其是否愿意离开的意愿也在不断左右着她们的选择。
古代的社会制度 最后，即使女子迫切想要离开，也成功逃脱了青楼那个地方，最终也无法在当时的社会之上好好立足。
当她们进入青楼的时候，便与青楼中的老鸨签订了卖身契，而古代的卖身契，就相当于如今的身份证。
没有卖身契的自己，只能是一个“黑户”。
如同当今我们的出行，无论是哪，都会用到身份证一一般，古代出个城门都需要所谓证明。
那么一个黑户，又从哪里得到证明呢?要了解古代社会所依赖的就是小农经济，统治者恨不得农民的双腿都被绑在那一亩三分地上，又怎么允许他们四处流窜呢? 更何况，当时社会信息处理能力很差，一旦有人四处流动，走着走着就无法对其最终，最终导致人口藏匿现象严重，这自然也是不被统治者所允许的。
所以，即使女子逃出，也无法获得身份生存，甚至连逃出城都不行，这不就是等着被抓回去挨顿打吗?因此，她们宁愿选择不断攒钱，花大价钱赎回自己，也不会有想要逃出去的念头。
尾声 青楼的存在，或许一开始的初衷并非是让女子卖身，但是我们不得不承认，它们的出现就是压迫女子的一大证明。
在青楼之中的女子，无论是卖身或者不卖身，都逃脱不了以色侍人的命运。
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荀林父为什么没有被杀掉？他最后的结局是什么？
晋国中军元帅荀林父是这次战役中晋军方面的总指挥，战役失败后，晋景公不但没有下令杀了他，反而还让其官复原职，这其中有什么隐情吗?晋景公不杀荀林父的原因是什么? 派荀林父出战的是晋成公，但当荀林父败仗回国以后，国君已经变成了晋景公。
之所以没有杀掉荀林父，会不会是由于晋国国君交替的结果呢?这一点我们不能否认，但是还要更加全面的去看待这个问题。
国君之间的交接，的确会造成国家政策的一些改变，晋景公和晋成公虽是父子，但是在执政方式上却大不相同。
晋成公求稳，因为他的国君之位是赵盾所拥立的，所以他极其依赖甚至是忌惮权臣赵盾的势力。
可是，晋景公不一样，他父亲晋成公在晋国经营了好些年，已经培养出了自己的一些势力，虽不能完全和的对抗，但总有资本了不是。
有了资本，胆子就有了呀!再加上，晋景公继位之前，权臣赵盾就已经死了。
赵氏势力相对来说降低了那么一点点，赵氏内部也发生了内斗。
赵朔和叔叔、赵同的政治观念不同，分歧很大。
而赵朔是个短命鬼，死的也很年轻，接下来赵氏就全部掌握在了赵括兄弟手里。
赵括兄弟中的老幺赵婴和赵朔的遗孀赵庄姬私通的奸情曝光，赵括放逐了赵婴，引起赵庄姬不满，导致晋国宗族和赵氏断交，赵氏失去了一把保护伞。
所以，在晋景公时期，他才能够将百年望族赵氏全族消灭，这就是他们父子经营多年以及晋国卿族倾轧共同作用的结果。
可以看出，晋景公和晋成公是不同的，他维护君权的决心更大，且政治手段更加强硬。
既然如此，那么荀林父打了败仗，使得晋国在以后的十多年中始终屈居楚国之下，霸主地位尽失，晋景公有胸襟能够原谅荀林父也是有可能的。
那么，荀林父在晋国是一个怎样的地位呢?他的背景如何? 荀林父是在晋国的原正卿郤缺死后，才正式担任正卿执政大夫的职位。
同时，荀林父还担任了晋国中、上、下三军中的中军将，即中军元帅，属于晋军中的最高指挥人。
也就是说，执政大夫郤缺死后，晋国高层政治集团六卿中，荀林父是职权和地位最高的那一个。
当初，晋灵公时期以及晋成公时期，赵盾都是晋国的执政大臣，赵盾死后，提拔了自己的盟友郤缺为正卿。
本来中军佐荀林父才是顺理成章成为中军元帅的人，但是赵盾专权多年，强制性的提拔了郤缺为中军元帅。
这一次，荀林父终于可以坐上六卿之首的位置，正准备大干一场。
邲之战战败后，那时候晋景公继位时间还没有多久，此时的晋景公是急需一批骨干力量的。
而这批骨干力量一般都会被安排进中，六卿就是晋景公的政治智囊团以及军师，主管晋国朝政。
荀林父处于中军佐多年，是最接近中军元帅的职位了，也是最熟悉中军元帅的职务的人，所以郤缺死后，荀林父是晋景公最为信赖的人。
荀林父自知失责，回国以后自行请罪，请求晋景公将其处死。
晋景公的心里也是很郁闷的，但是此时他正是用人之际，荀林父又是一把好手，就这样杀掉真的不是一点可惜啊!同时，士贞子也劝说晋景公不要杀掉荀林父。
他认为荀林父是尽职尽忠的臣子，若是杀掉就太不划算了。
于是，晋景公顺着台阶就下了，他让荀林父官复原职，并不惩罚荀林父。
晋景公大度，然荀林父却一直记着自己让晋国处于危难，所以在后来的战役中，荀林父带兵攻打郑国，重新将郑国拉入晋国阵营。
所以，荀林父没死，是因为晋景公精明的政治远见，以及士贞子的劝说。
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晋文公流亡期间没有礼遇他的国家后来怎么样了？
晋文公流亡期间，先后经过了狄国、卫国、、曹国、宋国、郑国、、秦国这八个国家。
对于这位皇族远亲、晋国公子，大多数国家对重耳一行还是很客气的，最次都是好吃好喝地招待，好一点的还给他送礼品、送老婆什么的。
但是也有不待见这位一看就不是潜力股的国家，比如卫国、曹国和郑国。
俗话说得好：“凡事留一线，日后好相见”。
卫国、曹国、郑国这三个国家大概是没有想到大龄青年重耳也会有翻身的一天，不然肯定不是这样做吧。
那么重耳称霸以后，是如何对待这三个让他受辱的国家的呢? 卫国(领土被瓜分，国君丢了君位)： 重耳流亡路过卫国时，卫国国君未加礼遇，连饭都不请重耳一行吃一顿。
重耳一行也够凄惨的，沦落到了向乡野农夫讨饭吃的地步。
等到重耳即位为晋国国君后，励精图治，五年后(前632年)，重耳尽起三军，目标直指卫、曹两国，其主要目的是解楚国围宋之困，但我相信还有一个重要原因是终于可以顺便出一口心中的恶气了。
晋国的第一目标是曹国，重耳向卫国借道，卫文公哪里敢借啊，于是晋军只能绕道攻击曹国，晋军一路，攻下曹国五鹿，并于齐国结盟。
卫文公看见晋军势大，抱着侥幸心理向晋文公求和，晋国不允，卫文公又想破罐子破摔全面倒向楚国，不料国内臣民一致不允，卫国只好想出一个折中的办法，卫文公自己将自己流放，不当卫国国君，这才消了晋文公重耳等人心理的一口恶气。
曹国(国君被俘，领土被瓜分)： 重耳到了曹国，曹国国君好歹请他们吃了一顿饭，但这国君太无聊了，听说重耳是骈胁，居然想出偷看他洗澡的主义来，并且不听曹国大夫僖负羁的劝告付诸实践了。
僖负羁实在是觉得对不起重耳，于是私下送了很多食物和一块玉璧给重耳，重耳收了食物，把玉璧退回给了僖负羁。
到晋文公回国五年后，晋军攻击曹、卫两国解宋被楚围国之困，收拾曹国时，中军将郤臻病逝，晋国换了中军将后先收拾了卫国，接着重点来收拾曹国。
曹国国君负隅顽抗，被晋军攻破城池，城破之后，晋文公以胜利者的姿态大骂了曹共公一顿，然后下令不得骚扰对他有恩的僖负羁一家，不料魏准、颠颉率军强攻僖负羁家，并纵火将僖负羁家烧为一片白地，晋文公听后很生气，杀死了颠颉以正军纪，让魏准戴罪立功。
郑国(结局比较好，仅大夫自杀)： 重耳一行路过郑国的时候，郑国国君也没有礼遇他们，郑国大夫叔瞻劝说郑文公：“重耳与郑国都是姬人，有远亲关系，而且又是一国公子，希望郑文公对重耳一行加以礼遇”，郑文公说到：“流亡在外的公子这么多，基本都是姬姓，我要一个个招待的话，哪里招待得过来?” 叔瞻又劝说郑文公“那你杀了他吧，以绝后患”郑文公也没有采纳。
重耳回国后，经过励精图治，富国强军，先后教训了卫国和曹国出了一口恶气，而且通过一举称霸诸侯。
但每每想起流亡时郑国的态度都觉得不爽，于是召集秦国一起，打算围殴郑国，两路大军围郑，晋文公发话：“让叔瞻来见我”郑国大夫叔瞻自杀，郑文公没办法，只好死马当活马医，派了一个说客连夜入说服了，秦国退兵，晋国没办法，也只好退兵。
这是史上有名的“烛之武退秦师”。
好吧，郑国算是运气比较好的国家了，晋国撤兵两年后，晋文公去世，再没有人以当初的无礼为由讨伐他们，但是基于春秋的形势，沦落为三流诸侯的郑国仍将夹在南北两个大国之间艰难求生，直至灭国。
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