解析:汉武帝刘彻是怎么样击垮“太子党”与地方侯王的?

作者:小千 更新时间:2025-02-24 点击数:

【千问解读】

建立时,总结秦亡教训,认为亡秦的一个重要原因就是没搞分封。

就像淳于越说的:“无辅拂,何以相救哉?”所以我得搞分封,万一打起来了有人挺我。

他搞分封是分封同,皇上的兄弟子侄叔伯,这些人可以封王。

妹夫不行,舅舅不行,姨父也不行,因为是外姓。

一笔写不出两个刘字来,所以封到山东做齐王,刘长封为淮南王。

王国相当于一个郡那么大,实际上跟割据没有区别。

王国的军队是自己招募,官吏自己委任,甚至可以铸钱。

那会儿的钱是铜钱,没有防伪标志,只要开出矿来就能做。

你们王国有矿山,你就做吧,结果可能比中央还有钱。

刘邦临死的时候,让大臣们斩白马盟誓(马是很珍贵的,何况白马):“非而王者,天下共击之。

”刘邦说,的才能有邦,不姓刘的敢封邦,大伙儿群殴他! 《汉殿论功图》明 刘俊 刘邦活着的时候这事不显,死了就麻烦了。

吴王刘濞论辈分就是的叔叔,爆发了吴楚。

当然汉景帝仨月就平定了,看着齐国军队挺多,但多是拿木头棒子的乌合之众,不如朝廷的正规军,一下就给它灭了。

但靠武力手段镇压并不能从根本上解决问题,到汉景帝的儿子时,才彻底解决了这事儿。

在汉武帝时代,汉武帝颁布了推恩令。

主父偃给汉武帝建议:众建诸侯而少其力。

众建,多建的意思,多封几个诸侯,诸侯的力量就被平均掉了。

具体操作原理,我来解释一下。

中国古代的宗法制度是嫡长子继承制。

嫡长子就是正妻生的长子,可以立为太子,将来继位。

生个傻子怎么办?也一样。

立国立嫡,不立贤。

只立大的,不立能干的。

除了皇后生的长子立为太子之外,其他的孩子和庶子可以分封为王。

港台的电视剧里面有什么大太子、二太子、三太子,扯吧!太子只能有一个,有那么多太子还不相互掐?太子有一三五,皇帝就能有二四六。

太子不是尊称,并非皇上的儿子都是太子,否则在大学教书的都是教授。

同理,诸王的正妻生的长子叫世子,将来继承王位。

其他的孩子可以封为侯,侯之后就变成老百姓了。

你看是中山靖王之后,大汉皇叔,但在街上编草鞋,皇叔怎么惨到卖草鞋的份上了?就因为他的直系祖先不是嫡长子,没继承中山靖王的王位,被封为侯,侯完了就没戏了,卖草鞋。

汉武帝的意思就是,你嫡长子继承了你爸爸的王位了,让你弟弟卖鞋去,这多不合适。

所以把你的王国分给你的这些弟弟,建立侯国,你做你的王,然后有几个弟分几块地,让你弟弟做侯。

别忘了,侯国归所在郡管辖,只能享衣食租税,无治民权,更无统兵权,因此王国越分越小,权力也被平均,这样就没能力对抗中央了。

弟弟做了侯,对皇上感恩戴德,皇上给的侯,没皇上我卖鞋去了,我怎么会造反呢?汉武帝的推恩令让诸侯王有苦说不出,王国突然分成了若干个小侯国,这就是“众建诸侯而少其力”的操作原理。

推恩令颁布后,皇上开始下刀子了,又出了酎金律。

祭祀祖先时交来的黄金成色不足,就要酎金夺爵。

祭祀祖先应该交24K的黄金,你们交18K的,对祖宗不敬还配当王侯?一百多个王侯的爵位就被撤了,已经分得那么小了,本就无力反抗,这一撤一百多,剩下的都是乖宝宝。

然后颁布附益之法,不许诸侯王结交宾客,限制诸侯王活动,只能享衣食租税,不得参与政事。

楚王封在那儿,可以享受那儿的衣食租税,可以是那儿最大的财主,整个郡的财富都给你,但你不能干预朝政。

还有私出界罪。

规定诸侯国王不经中央同意不得擅自离开封地,违者降为侯爵。

甚至发展到的时候,诸侯王不奉圣旨不许进京,随便进京就是大逆不道。

妈死了,回去奔丧,你哥不待见你,不让你去,你就没辙!更神,王爷不奉圣旨不许出京,都在北京圈着。

皇上不给你派差,你一辈子离不开北京城,想上云南旅游去,门儿都没有,你到那儿造反怎么办?身为亲王,看着是尊贵无比,也只能当宅男,胆战心惊地跟坐牢没什么区别。

大葆汉墓 北京有个大葆台汉墓,连墓志铭都没有,不知道埋的谁,据说埋的是燕剌王刘旦。

据史籍记载,刘旦这哥们儿是这么死的:他出游时使用了天子的仪仗,这就是作死嘛!天子出门金瓜钺斧朝天镫,十二对。

刘旦觉得天高皇帝远,北京离长安远呢,没人看得见,他也摆出十二对!王国丞相履行监视之职,一封快电寄往京师,说燕剌王违制。

于是京师圣旨,特快专递,一杯毒酒,燕剌王自杀。

之所以被处死,说穿了也是俩字——违制。

你们家居然敢拿楠木盖房?皇宫才行。

这厮贪污了一辈子,结果治罪的时候没说他贪污,说他违制。

不过违制还不算最糟的,燕剌王自杀之后,儿子还可以袭爵,燕国还不至于被除国。

汉武帝的另一个法令——非正与乱妻妾位之律,就让很多诸侯国被除国,变成了郡县。

汉律规定只有正妻的长子能立为世子,如果正妻不能生育,就要除国为郡。

小老婆生的庶子再多,生个足球队也不能继承。

谁敢以庶继位,就是“非正”,贬为庶民。

以庶充嫡,就叫“乱妻妾位”。

这个法令和推恩令结合得很好,一边给正妻有子的诸侯小孩推恩,一边把正妻无子的诸侯小孩除名。

有权的给你找个牵制,无权的一贬到底,导致所有的王国后来都被郡县给包围,想造反也没辙。

这样一来,汉武帝就把地方王国对中央的威胁扼杀在摇篮里了。

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解析:清朝号称无敌神军的十万湘军去了哪?

湘军的崛起这件事还要从1851年说起,通过宣扬邪教出身的,在广东举行了起义活动,并迅速得到了支持。

当时清政府将大部分精力都投入到了沿海地区,这次起义在最初的时候,并没有对他们造成多少威胁。

其实,洪秀全本来是想在广东起义的,但是无奈这一地区的书香气太过浓厚,人们的学识普遍较高,他那一套歪门邪道根本唬不住人,所以只能改为当时文化交流较为闭塞的广西地区。

网络配图 当时跟随他起义的人大概都没有想到,这个满嘴仁义教条的家伙,居然是个的小人,他的只不过是为了满足自己的私语而已,传播给众人的教义只是一个用于巩固统治的工具罢了。

不过让人不得不佩服的是,这个凭借满嘴胡诌起势的太平军,居然迅速壮大起来,一般的军队已经无法将他们镇压。

自从他们从永安地域突围后,又迅速占领了湖北的大部分地区。

经过一番苦战,湖北的省会最终被太平军攻占,随后他们顺着长江往东面进发,一路上,最后居然还攻下了南京。

南京的失守,让清政府受到了极其沉重的打击,他们没想到原本不起眼的一撮起义军,居然可以发展到如今的地步,重要的是南京作为东南地区的中心城市,一旦失去的话就意味着他们将要失去对东南地区的控制。

[$HR getPages$ 此时清军面对太平军已经没有多少优势,开始节节败退,根本没有了镇压的能力。

原来到了这个时候,原先所向披靡的大军已经基本只是个花架子,战斗力基本为零,他们只好通过依靠地方武装力量,试图来消灭这股已经成了气候的起义军。

就是在这个背景下,曾国藩回到家乡组织军队,然后一支强大的军队出现了,这就是湘军。

但当时因为曾国藩一贯的廉政作风,在当时腐败极其严重的官场里寸步难行,就连部队的粮食问题都无法解决。

网络配图 在现实的教导下,曾国藩逐渐领悟了官场的真谛,他开始变得圆滑,成了官场中的老练人物,湘军就是在他的努力下,一步步发展壮大。

湘军虽然实力强进,但说起来其实还是私人军队,他们只服从于主将的命令,却不是为清政府服务。

这支队伍尽管也打过败仗,但是次数不多,而且总能够化险为夷。

至于洪秀全部,眼看着清政府对他们束手无策,搞了几年居然也打下了一个国中国出来,于是领导班子觉着天下唾手可得,针对于势力权力分配的问题上,出现了很大的争议。

他们开始频繁出现内斗,主要是带领将领之间开始互相厮杀,洪秀全的左膀右臂都被他亲自卸掉,在随后的与湘军交手时,迅速落入下风。

后来另外两大军队也赶过来夹击太平军,对于军事的洪秀全只能胡乱的指挥一气,最后使得军队处于极端被动的局面。

[$HR getPages$ 当1864年,湘军攻破天京城的时候,远在北京的等人,除了欣喜之外,还有对湘军的隐隐担忧,他们担心有一天曾国藩若是有二心,会对他们皇室动手,谋朝。

曾国藩是个聪明人,为了消除他们的这种芥蒂,他先是自裁六万湘军,然后将其中的一部分留下来驻守江南等地,其他的则返回湖南,这批人逐渐湮灭在了人海之中,部分参加了后来的南洋军。

网络配图 江南的湘军在后来的四十余年里,都严格把持着江南的控制权,在当地为官的大小官员,多半都与他们之间有利益往来。

只不过这些人毕竟门路少,也得不到政府的支持,发展滞后,慢慢的退下了历史舞台。

而淮军逐渐做大,发展成了后来的北洋军为了让这一军事集团独大,因此专门提出了军制改革,在摄政王的支持下,南洋军的实力被迅速削弱,而那些加入其中的湘军尽皆被裁撤,曾经号称最强的湘军,从此完全沦为了历史。

清朝号称无敌神军的十万大军去了哪?看完以上介绍大家都明白了吧,这支十万人众的军队,仿佛在一夜之间销声匿迹,而最主要的原因就是曾国藩的决策。

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解析雍正帝王陵墓:雍正尸身安放之谜

皇陵既是古文化宝库,也是历史迷宫。

它的下面在埋葬着无数的精神和物质财富的同时,也深深地埋藏着墓主人生前的传奇和死后的神秘,而其建筑则是代表同一时期我国古建筑艺术的最高水平。

泰陵的建筑既取法于清东陵的帝孝陵,又承沿帝的景陵制度。

尤其是其圆式宝顶、大碑楼的石碑与康熙帝景陵如出一辙。

建造好的泰陵,不仅建筑规模宏伟辉煌,而且还有一些创新,因此建筑功能上则存在着一些不解之谜。

网络配图 三座石牌坊之谜 北京昌平区的明十三陵和河北遵化市的清东陵,大红门外均设石牌坊一座,每座高12.5米,面阔31.85米,五门六柱十一楼,完全用巨大的石料采用木结构雕刻和构造方法而成。

唯有清西陵,在大红门外建了三座形制一样的石牌坊,正面一座,左右两侧各有一座,而且还在大红门外设了两个石麒麟,因此十分宏伟壮观。

并且朝绘制的雍正帝泰陵全图上则都有三座石牌坊等建筑了。

为什么清西陵的石牌坊是三座?门外还有两个石麒麟呢? 目前主要有五种说法。

1.清西陵始建于雍正年代。

雍正帝在当皇子时,曾长期居住在雍和宫。

雍和宫南院伫立着三座高大牌楼、一座巨大影壁和一对石狮。

喜欢独特创新的雍正帝认为自己能够当上,与自己居住宅院的风水有重要关系。

于是将自己居住的阳间宅院的样式搬到了自己死后居住的阴宅,在清西陵大红门处修建了三座石构造牌楼门和两个石麒麟。

网络配图 2.有人说,雍正帝营建自己的陵墓,蒙古王公为了表自己忠心,孝敬地捐献了营建三座牌楼门的费用,而三座石牌坊与大红门之间形成了一个形式上的封闭空间,但大红门建筑形式与石牌坊明显不同,为了区别主次,特意在大红门处安放了两个石麒麟以示区别。

还有说安放石麒麟,是因为雍正帝当皇帝不是正大光明,为了防止恶鬼骚扰,特意设置了两个石麒麟,希望不仅能给自己带来祥和,还能帮助自己看守住阴宅大门。

3.还有人说,清西陵大红门建有三座石牌坊这是乾隆帝给建造的,既是出于乾隆帝的孝心,也是乾隆帝为了表明清西陵地位的重要性:清西陵风水范围虽然比东陵小,但其重要性也许更高。

至于麒麟,则是表明这里是祥瑞之地。

对这种说法,笔者质疑,三座石牌坊的规模不算小,而在乾隆元年,清西陵的石牌坊就已经存在。

4.镇压水怪。

此地原为一个大水池,居住着已经修炼成正果的老乌龟,而当人们为了施工填埋大水坑的时候,为了镇住越来越多的水,当地州官把大印投入水里才镇压住,为了长治久安地镇压水怪,特意多修建了两座石牌坊。

网络配图 5.还有一种说法是为了弥补风水上的不足。

因为大红门外空间开阔,左右两侧是水流,大红门两侧九龙山和九凤山相隔紧密,如果只建一座石牌坊的话,大红门似乎显得比较单薄,无法聚集“天、地、人”三者旺气,而大红门内则因属规制,建筑物排列与之外相比较则拥挤,三气则又太浓,为了弥补这一缺陷,所以在两侧增设了两座石牌坊与大红门形成了一个独立的四合空间。

在布局上则属于一个独立的大思维虚拟建筑物,属于古代风水理论中的借用手法。

另外,值得注意的是清西陵三座石牌坊中的坊心是空白无任何花纹和雕饰,更无文字,不知为何?以上仅是笔者猜测,其实无论是出于风水景观的需要还是因为政治需要而存在,这都需要重要史料的发现。

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