古人结账丢下银子就走了 店小二是如何得知饭钱够不够的
【千问解读】
你真的了解古人结账吗?小编给大家提供详细的相关内容 相信大家对于古装电视机中这样的镜头，已经是见怪不怪，当几个客官在酒楼饱餐一顿，高喊一声：“小二结账!”随后故作阔气的将手中一锭银子一放，起身就走，当小二看见后，立刻满心欢喜地收下，赶紧上去伺候招呼，：“欢迎下次再来!” 这不由得让人感到好奇，小二怎么就知道饭钱够了，难道就不怕给的钱少了吗?实际上，但你只要知道古时候的购买力，就不会有这样的疑问了。在中国古代社会，早在春秋战国时期，银子便已经是作为一般等价物出现，但是在民间，从来没有大规模的普及，一直到明清时期，由于西方殖民者在墨西哥、菲律宾等地区开采的大量银矿，并且通过贸易流入中国市场，大部分百姓才开始使用白银。
加上政局变动，导致货币体系极度不稳定，白银从明末一直到，都扮演了十分重要的经济地位，但是在前，银子始终算得上是一件奢侈品。
通常来说，白银和铜钱之间，大概遵循一个这样的兑换比例，一贯铜钱等同于一千文铜钱，才能兑换一两银子，那么过去人们平日的生活，又能用到多少铜钱呢? 不妨参考一下施耐庵所描写的《传》，里面有着一个卖梨的郓哥，口称“赚三五十钱，养活老爹”，这说明在当时的穷人家，一天三五十文就已经能够应付开销。
而到了后来，找到郓哥，要求他陪同自己去作证，给了他五两银子的好处费，郓哥看见后同样也在那里想：“这五两银子，如何不盘缠得三五个月?便陪他吃官司也不妨。
” 宋仁宗时期，孙复在南京应天府向范仲淹请求资助，如此说：“老母无以养，若日得百钱，则甘旨足矣。
”平均下来一人每天50文就能够维持生活，和施耐庵提供的数据相同。
除此之外，《》中同样也道明了银子的珍贵性，贾府女眷中，为首的和，每个月能拿20两银子，已经是无比的奢侈，相比之下，庶出的探春和，一个月不过二两银子，而贾府当中的大丫头、包括鸳鸯、和，月钱也都是一两。
可是不论多少，他们在普通人的眼睛中，过得就是神仙般的日子，第一次进大观园，得了给的20两银子，后来又被塞了一吊钱，高兴的不像样子，直说这能够庄户人家过一年。
根据清朝史料记载，乾隆十一年(1746年)，一亩良田，也才不过是6/7两的银子。
想来支付一顿饭钱，都是绰绰有余的了。
除此之外，我们还可以参考一下物价，宋朝的《麈史》提到，首都汴京城的一份早点，只需要钱20文，一只面饼的价格，只需要10文，普通人家办一个宴席，只要用一贯钱(一两银子)，就能够让亲朋好友们吃的体面。
这些例子，其实都体现出物资价格的低廉。
反倒是像小说中，动不动掏出几两银子，反而有些吓人，至于用碎银子来支付酒菜钱，更是绰绰有余，更不用担心饭钱的问题了。
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古时候打仗的马为什么是被阉割过的 古人阉割马的真相是什么
我们惊讶于古代制度的残忍，因为他们会把男子声称给和烟了。
目的只是为了要加强皇宫的管理，但实际上，并不是在皇宫里，只有被阉割，有些人说。
在上战场打仗的马身上，管理它们的方式也是很残忍的，那就是把马给阉割了，但是一想想如果人都能给阉割，那么马还有什么不敢阉割的呢，但是为什么这些被阉割的马都是上场打仗的呢?这里面就有一定的道理了。
很多人提出古代打仗的马都是“太监马”? 很多人可能觉得不可思议，也不愿意相信这个说法，今天小编就为大家科普一下，答案你可能不信! 皇宫里之所以存在太监这一种职务，就是为了防止皇宫女子与男子偷情。
这也是皇权集中的一种表现。
后宫的女人必须是干净清白的，她们如果只能属于一个人，那这个人一定是皇上。
所以在男子进宫干活之前，都会经历一道手续，那就是进行阉割。
那么阉割马的原因，自然也是为了防止马是发情。
我们这里说的只是上战场的马，因为战场上打仗是一件无比严肃的事情，不能拿人的生命开玩笑，更何况开战的时候关系到两个国家的成败，所以大家都是很谨慎的，选择阉割马也只是为了不让马发生暴乱。
有一个词语叫做种马，从这个词语里我们就可以看出。
马有多么容易发情。
而在战场上马，充当的可是士兵们的武器。
如果一头马被敌人杀死，那么这个士兵就只能等死了。
马的作用不比兵器的作用差。
所以将马给阉割也是为了他们能够更好的去战斗，将马阉割有两个好处，第一个好处是把马阉割之后，因为公马它们的发情期比较长，而处在发情期中的马，它们的脾气是相当暴躁的，即便是已经被驯服的马，也有可能发生意外。
发起情来的吗?可是谁都控制不住的。
如果带着这种马上战场，还没有捅别人一刀的时候，就已经被自己家的马给踹下来了。
那怎么还能赢得战争的胜利呢?如果就只有一头马发情还好，大不了不用他们，但是不能想象到，如果整个军队的公马它们都处于发情期，那么场面是不能控制的。
那么敌人打败他们就只需要一招，就是他们骑的是母马就够了。
第二个好处是阉割之后不用承担太多的粮草，去饲养马，所谓在军队粮草是比其他东西都重要的，它是保障生命可以继续生存的重要东西。
但是，也有人会说，如果马儿跟马儿交配能产生小马，那么这也为军队减少了一大笔资金，但是军队其实他们是不缺资金的，他们有的时候只是缺粮草。
而且当他们缺粮草的时候，甚至可能把自己的坐骑给杀了，用来补充食粮。
可见马太多也不是一件值得高兴的事，所以被拉上战场上的马，大多数都是已经被动过手术的马。
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古人衣服那么长，夏天是如何度过的呢？
他们虽然没有空调，但却可以在衣服上大做文章，让自己尽量保持凉爽。
其中，最主要的能保持凉爽的穿衣方式有两种，一种是穿的少，一种是穿的薄。
穿的少很好理解，人类是一个聪明的种族，早在远古时期，布料还没有发明之前，人类就会用树叶编制草裙穿在身上。
那个时候不是没有更好的材料，有虎皮之类的动物毛皮，只是大夏天穿一身皮太热了，所以古人就选择了更凉快的树叶草裙。
到了朝代诞生之后，人类同样会选择穿的少来度过炎热的夏天。
只不过，这个时候的穿的少就会有各种独特的要求了。
比如，既要穿的少，还不能裸露太多;或者既要穿的少，还不能被田间地头的毛草扎到皮肤。
于是人们就根据生活的需求，发明出了一些独特的服饰。
针对田间劳作的农民，古人发明出了一种“胫衣”，胫衣从外表上看，有点类似于现代人穿的短裤，只不过胫衣与短裤有很大的区别，胫衣只有前面能看，后面那一节没有布，就和小孩子穿的开裆裤一样。
除了减少衣服的布料，古人还想到了一种可以避暑的衣服制作方法，那就是增大布料的孔径。
这种衣服被我们称之为“麻衣”，麻衣比起普通的衣服，由于增大了缝隙，使得古人穿在身上走路的时候，有更多的风能吹到皮肤上带走热量，从而给人们带来凉爽。
当然，以上的防暑策略，仅限于古人外出之时，如果夏天待在家中，就不需要这么麻烦，只需两个字就能彻底解决穿衣烦恼，这两个字就是——不穿。
封建时期的古人，哪怕条条框框再多，在家里同样谁也管不到，只要你不出门，在家裸奔都没人管你。
现代人要想做到大门不迈二门不出还是比较容易的，互联网的发达已经可以让我们在家里就能买到想要的东西，就连一日三餐，都可以让人送到门口来。
不过，古人可没这么好的待遇，他们要想不被饿死，就只能参加劳动。
就算是那些富家小姐，也避免不了出门，见见朋友之类的。
既然避免不了社交外出，穿的少这招就不太好用了，人们只能从衣服的厚度上寻找突破点，于是夏天的衣服就越变越薄，用薄如蝉翼来形容也毫不为过。
在马王堆里出土的“素纱禅衣”，就向世人展现出了古人高超的布料制造水平，这件衣服，还是长袖长袍，整体重量连五十克都不到，据说叠起来能塞进火柴盒里。
此外，在中学课本上也出现过这样一个故事，说一个阿拉伯人到游玩，看见一位唐朝官员身上的痣都从衣服中透出来了，于是这位阿拉伯人就对这位官员感叹道：“你穿的衣服也太少了吧，连痣都漏出来了。
”官员听完回答道：“不少不少，我可穿了五件衣服。
”阿拉伯人不信，凑上前仔细一看，果然是五层。
可见，古代的纱衣到底有多薄。
不过，这种级别的纱衣，其制作工艺十分复杂，价格也相当昂贵，因此，在古代，只有一些官员或者富商才有能力购买，普通老百姓买的纱衣，虽然也薄，可比起素纱禅衣却差了许多。
此外，古人在纱衣穿戴的过程中，往往不会单独穿一件纱衣，这点可以理解，要是单独穿着出门，和裸奔有什么区别，他们会在里面搭配一些吸汗的珍珠衫或者竹衣等等。
由此可以看出，古人并没有大家想象中的那样保守，那么为什么会出现这种对古人生活的错误看法呢? 其实，人们之所以会出现这样的误解，是因为对古代社会不太了解的同时，还被一些信息给误导了，在笔者看来，影响人们对古人夏天穿衣看法的因素有以下三个。
首先是古装电视剧对我们产生了误导。
任何一部古装电视剧，里面的人物角色穿的都十分繁琐，哪怕夏天都是如此。
尤其是女性角色，长衣长裙，发簪发髻，甚至就连睡觉都要船上包裹住全身的睡衣，盖上厚厚的大花被子，给人的感觉就一个字——热。
这其实对观众是一种的误导，古代也有薄衣服，或许是为了拍视频省事，导演就没管这种小细节吧。
其次，影响我们对古人穿着看法的因素，是温度。
从公布出来的年平均气温图中，我们可以看出来，古代平均温度比现在冷很多。
这也很好理解，如今的夏天如此炎热，不得不提的就是工业革命之后，人类碳排放量急剧增加，使得全球变暖加快，进而使现代人对古人的生活产生了误区，认为古代夏天也这么热。
最后的一个原因，是幸存者偏差。
我们了解古人的穿着，除了电视剧电以外，更多的恐怕要属历史图片了，包括各种画像，公主画像等等，这些画像中的人物，无一例外都穿着长长的衣服，把除了头和手以外的地方，都包裹的严严实实的。
但其实，这种就属于幸存者偏差，为什么这么说呢，因为这些画像就类似于如今的证件照，古人在画像的时候，往往会穿的十分正式，这些衣服就是那时候的正装，所以，看多了这类照片，就给人一种原来古人穿这么多的感觉。
所以，还是那句话，别觉得古人傻，古人只是科技不发达罢了。
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