孙权也曾经用“美人计”，为什么最后没能成功呢？
【千问解读】
历史上的有很多英雄人物都有着相似的经历，而他们为达到目的的手段也大同小异，就比如时期的和时期的越王，他们都曾经使用美人计来达到自己的目的。建安五年(200年)，东吴版图的奠基人在临终前，将印绶交给其弟孙权并嘱咐道：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我;举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。
”事实证明，孙权不负兄望，在弱肉强食的军阀混战时代，不但终其一生未失江东寸土，而且使基业不断拓展，算得上一位成功的守业之主。
也许正是因为这一点，陈寿在《?吴主传》中对其评曰：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之英奇，人之杰矣。
” 在陈寿看来，孙权和勾践都是能够“屈身忍辱，任才尚计”的英雄豪杰。
正是由于勾践和孙权都曾忍辱负重，都能知人善任，都有杀害功臣之举，都在战略上使用过“美人计”等诸多相似之处，因此，史学界几乎一致支持陈寿的看法，认为将孙权比作勾践再恰当不过。
然而，如果将此二人放回各自的历史环境中，对他们的行为做一下客观的比较，就会发现孙权在“屈身忍辱”和“任才尚计”方面和勾践有着本质区别，可谓小同而大异。
越王勾践是中国古代“屈身忍辱”的典型代表。
越王勾践三年(前494年)，吴王大破越师于夫椒，接着围困勾践及余部五千人于会稽山上。
勾践走投无路，派大夫文种求和于吴：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。
”又曰：“愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。
”也就是说，如果吴王夫差乐意，举国女可以按“”的原则去侍候的男人。
这样，“屈身忍辱”的并非勾践一人，越国所有君臣都将蒙受奇耻大辱!吴王夫差听信谀臣太宰嚭答应求和后，勾践果真偕妻子及等大臣三百人入吴为奴。
勾践不仅亲自为夫差驾车养马，甚至在夫差生病时主动尝其粪便以诊病情。
说孙权“屈身忍辱”，无非是因为他曾先后屈身事曹操和曹丕。
建安二十二年(217年)，孙权为了避免将来因夺取荆州而陷入两线作战的危险，“令都尉徐详诣曹公请降，公报使修好，誓重结婚(订盟修好之意)”。
不过，这种投降只是名义上的臣服，孙权在政治、经济、军事、外交上都不受曹操节制。
建安二十四年(219年)，孙权袭杀后，深感，更加屈降于曹操。
黄初元年(220年)，，孙权马上遣使奉贡，以表臣礼。
黄初二年，孙权又遣使称臣，并送还等曹魏降将。
但曹丕并不满意这种有名无实的藩属关系，遂向孙权征质子，即要求孙权以送儿子做人质的方式来表达对的忠心。
孙权既不愿送儿子为人质，又不愿陷入西、北两线作战的境地，只好使了个“拖”字诀。
黄初三年，曹丕终于对孙权和稀泥的做法忍无可忍，遂遣三路大军南下伐吴。
此时吴将已经大破，取得的胜利，解除了西线的威胁。
于是孙权立即拔刀相向，魏吴臣属关系从此破裂。
孙权比与勾践，看起来好像是“五十步”与“一百步”的关系，其实不然。
曹操打的是“天子”旗号，魏国又是代汉的正统。
因此，孙权称臣于曹魏，犹如地方称臣于中央，算不得什么耻辱。
只是对于孙权这样一位欲夺天下的英雄来说，臣服于他所谓的“汉贼”，确实有损颜面。
“任才”不仅要重用人才，更重要的是善待人才。
勾践虽然能在难时重用人才，却不能在易时善待人才。
若无文种和范蠡的精心辅佐，勾践基本没有灭吴称霸的机会和可能，但后的勾践不但没有让这两位盖世功臣分享成功的喜悦，反而逼得他们或死或逃。
勾践灭吴后，范蠡自知“大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安”，于是及时辞别勾践，变名，乘舟浮海逃到。
文种接到范蠡劝其速逃保命的书信后称病不朝，没来得及逃走就被勾践赐剑自杀。
孙权同样也能重用人才，同样也杀害过人才，但杀人的主观原因和方式方法则不同。
孙权杀害的最重要人才无疑是火烧夷陵、大破刘备的名将陆逊。
但孙权在主观上绝不是要，因为当时孙权还未一统天下，魏、蜀还时刻威胁着吴国的安全，吴国还需要陆逊这样的“良弓走狗”。
而且孙权之所以害死陆逊，主要是因为以陆逊为首的一批大臣反对他废嫡立庶(孙权欲废太子，改立鲁王孙霸)。
陆逊在如此严肃的问题上和孙权较劲，加上鲁王党羽杨竺等人的不断谮毁，所以“权累遣中使责让逊，逊愤恚致卒”。
尽管孙权气死陆逊有失英明仁义，但与勾践赐死文种又。
更重要的是：孙权气死陆逊后追悔莫及：“吾前听用谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。
前后所问，一焚灭之，莫令人见也。
”若陆逊泉下有知，也该瞑目了。
但勾践不同，他逼死良臣已经可恨，更可恨的是他杀贤害才时暴露出的麻木不仁的无耻心态。
勾践在逼迫文种自_杀时竟言：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。
” 说到“尚计”，勾践最擅长的计谋莫过于“美人计”。
越王勾践三年(前494年)，勾践兵困于会稽山，之际，他马上就想到了“美人计”。
君臣一番谋划后，竟派文种向吴王夫差求和：“愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。
”结果由于识破其计，力主灭越，第一次“美人计”没有奏效。
但越国君臣没有气馁，他们听说吴国的权臣太宰嚭，于是“饰美女八人纳之太宰嚭，曰：‘子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。
’”黄天不负有心人，第二次“美人计”终于有了效果，在太宰嚭的强谏下，夫差终于答应了越国的求和。
后来，为了用女色迷惑夫差，以乱吴政，“越王勾践得采薪二女、郑旦，以献吴王”。
这是第三次也是民间最广为流传的一次“美人计”。
由此可见，勾践为达复仇目的，不断采用女色诱敌的手段，他每前进一步，都要以女色作为开路的利器，都要以牺牲越国女子的幸福作为代价。
孙权也曾使用过一次的“美人计”。
说它似是而非，是因为严格地说，它实际是一场政治联姻，并非传统意义上靠女色迷惑对手的计策。
后，刘琦(原荆州牧长子)病死，“群下推先主(刘备)为荆州牧，治公安。
权稍畏之，进妹固好”。
孙权同样是向对手进献女子，但与勾践使用的纯粹“美人计”又大不相同。
勾践进献美女的主要目的是利用色相以迷惑和讨好敌人，美女只是供人取乐的玩物;而孙权进献妹妹的主要目的是利用结亲以拉近和刘备的关系，其妹是刘备有名有分的妻子。
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解析：孙权手下没有很出名的谋士吗？
孙权手下战将也是人才济济，但却有一个怪现象，孙权手下好似没有一个特别出名的谋士。
是孙权手下没有谋略人才还是我们被某种假象所迷惑呢?接下来小编就带来历史故事，一起看看吧! 江东的事业多次中断 谋士和武将不同，武将跟着上司冲锋陷阵，胜利了升官发财，失败了更多的可能是命丧沙场，或者是被俘、被追责。
不过，这些人有一些共同的特点，他们要么是跟着主公从弱到强一步步升上高位，要么是手里有兵新主子不得不借用这部分实力，但谋士不同，他们往往是先选择后行动，也就是看好了这个主公有巨大的升值空间，然后再选择投奔，如果不被其重用，他们往往会选择隐居。
的事业开始于，但孙坚在讨伐不久后就在和的作战中阵亡了，整个集团也就分崩离析了。
也就是说，孙坚虽然被看做是东吴事业的第一代主人，但他并没有形成一个较为稳固的集团直接传承下来。
江东事业真正的奠基者是。
孙策从初平二年(195年)经同意独立带兵开始，到建安二年(197年)袁术称帝，这时候他虽然势力猛增，但名义上还是属于袁术的属下。
从袁术称帝，他脱离袁术集团开始，到他被杀(200年)，前后只有四个年头。
即便是从他起兵开始，前后六年间也是忙于征战，因此，招揽的人才也多数为武将，这在时间和精力上也限制了他对谋略型人才的延揽。
又因为这时候手中有个，有些人并没有深入了解他从而看好他，如、华歆等人。
当然了，孙策还是因为时间太短，所以他的谋略型人才少，不是没有。
孙策临终把江东交给弟弟，并说，举贤任能，使其各自，以便保卫江东，这是孙权的强项。
但是，孙权接受的，能够归集团控制的，只有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵等郡，即便是这样，孙氏集团和当地的士族人才也没有真正建立起君臣之间的关系，因此，有些人往往以个人的安危决定去留，也就是还在对孙权进行观望。
另外，江东这个孙氏集团成型较晚，因此他不得不向手里有皇帝的曹操称臣，所以，他想在天下招揽人才，也同样会增加难度。
尽管如此，江东还是有非常优秀的谋略型人才的。
如、、张纮、虞翻等等。
孙权的四任都督都是文武双全之人 不过，以上四人好像并没有多少有名的智计给人们以深刻的印象，倒是东吴的四任都督好像都是个顶个的智谋之士。
先说。
前，他对孙权说的一番话，既有政治上的对比，又有双方军事上的优劣分析，完全就是一份东吴国的全国动员令。
仅凭这一点，三国有几个谋士有这般见识!次说。
说起赤壁之战，东吴当时已经笼罩在投降的烟雾之中，是鲁肃先于周瑜给孙权说明了利害关系，那就是东吴人人都可以投降，只有你孙权不能够投降，然后才有了周瑜一番说辞，坚定了孙权的信心。
还有一点，初次见到孙权，鲁肃就有一个“竟长江所极，据而有之”的“榻上对”，人们更是把这一事件和的“”相提并论。
再其次说。
在和争夺长沙、零陵、桂阳的战斗中，两郡“移书归服”，零陵诱骗用计，撤退中，等于是白得一郡。
尤其是和关羽争夺江陵之战，“白衣过江”是获胜的关键，而这一过程更多体现的是智谋。
最后说。
取胜，三国三大战役占有其一，但陆逊在当中表现的并不是勇，而是智计。
文学作品中把他塑造成而不是赳赳武夫，看中的也就是这一点。
以上几人，如果他们跟随的是孙策或者是曹操，恐怕成为谋士会同样优秀精彩。
赤壁之战后，孙权变得气量狭小，也限制了人才的涌现。
既然以上四人作为武将出现，这也不用再说什么了，那么，东吴处在谋士之位上的人为什么不太出彩呢?这应该还是孙权的原因。
孙策去世，这是江东事业的大变局，一些不该出现的矛盾也同时爆发，孙权刚接手时，可以说是内忧外患，日子非常艰难。
不过，孙权不但安定了内部，还在哥哥的基础上让江东更加的扩张，也不失为一世青年英雄。
赤壁之战，孙权决心抗曹，以弱胜强，这不仅稳固了江东的基业，也促成了三国鼎力局面的形成，也难怪曹操感叹“生子当如”。
不过，赤壁之战的胜利，却让孙权变得自大，气量的狭小又限制了人才的涌现。
比如说张昭，他不仅是的，还是他孙权的顾命大臣，地位丝毫不逊于蜀汉国的诸葛亮。
孙策时期，他把张昭必做自己的，临死又把弟弟孙权托付给他。
有一种说法，孙策有话，说如果孙权不能胜任，江东之事您张昭自己就接过来吧!这和对诸葛亮托付时说的话几乎是。
孙策死后，张昭率领群臣把孙权扶上位，然后对上告诉朝廷，对下发布通告。
孙权啥事也不干，张昭又劝他赶紧出来视事，这才让江东孙家的旧部有了归属感。
也就是说，孙权能够顺利接班和稳定江东，张昭功勋卓著，无人能够替代。
就是这样一个人，只因为赤壁之战前主张“权迎曹操”，孙权从此弃之如敝履，更有甚者，当说服不了人家的时候，竟然威胁说：“我担心会失手杀了你!”张昭在大战之前固然属于“投降派”，但有两点应该注意，一是此时的天下形式和鼎力后各自建国的时候不一样;二是受到排挤的张昭对孙权仍然是忠心不二。
曹操陈兵江北，志在吞吴，张昭考虑力量对比悬殊，确实不如周瑜鲁肃，但你孙权本身就是接受人家曹操的封号，又没有一个明确态度，你让属下怎样想?再说了，后来江东日子过安稳了，你不是又向曹操称臣了吗?更重要的是，张昭不一定只是为了自己，恐怕还真是更多的为了你孙权。
张昭是徐州人，不管在什么时候，只要想回到“朝廷”，曹操都会给他一个不错的待遇，可人家就是不走。
这就像张昭自己说的那样，是你哥哥、母亲临终把你托付给我，不是把我托付给你，我所以有话就说，是要尽臣子的忠心和气节。
在这样的环境下，只有要么不说话，要说就有十分把握的简雍才能当上丞相。
孙权要治大臣的罪，逼着诸葛瑾表态，他说，我也有罪，因为我平常没有规劝好了他。
只有像诸葛瑾这样谨慎之人，也才能够善终吧!反过来，魏文帝设立座位等待归来的人(虞翻)只能被流放，为已立太子说两句公道话的上大将军、丞相(陆逊)只能是被训斥气死。
这样的政治环境，又怎能利于谋略人才的成长? 总起来说，东吴既有谋略型人才又是大将这样一种特殊状况的假象，也有后期政治环境不利于人才成长的真相，真真假假，也只能是每个人自己去做出评判了。
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吕蒙的死因是什么？到底和孙权有没有关系呢？
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