金朝是如何灭了辽朝的？除了军队上的强大外，还有哪些因素？
下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
中国历史的璀璨星河中，一个又一个的王朝，如
【千问解读】
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中国历史的璀璨星河中，一个又一个的王朝，如走马灯一样，往来交替着。
这样的情况，在整个华夏大地持续了数千年之久，当我们回顾这些所熟知的王朝时，便能发现，绝大多数王朝所讲求的都是以怀柔治国，而以武功震慑四夷。
但是，如果这个平衡被打破的话，这个朝代要么是军事孱弱的存在，要么就是速亡。
诸如，历史上文盛武衰的与穷兵黩武的便是这中间最好的例子。
当我们将时间线，反拨回12世纪、13世纪这两百年的时候，我们便能发现，在当时的北方存在着一个强大的朝代，这个朝代便是中国历史上的金朝。
关于这个王朝的崛起，则需要追溯到起源于黑龙江流域的女真人，当时在东北的白山黑水间生活着大量以游猎为生的女真人，一直受到辽朝的控制。
在辽朝建立的初期，女真人尚且同契丹人，能够朝夕和平相处。
但是到了辽朝统治末期，辽朝则对女真人开始了百般盘剥，以至于充满愤恨的女真人，以为为首领，发动了推翻辽王朝的战争。
在战场旷世的女真人灭辽战争中，女真人展现出了极强的战斗力，以猛安谋克制度为基础，女真人战士面对数量大于自己的辽军时，总是能够以弱战强，以少胜多。
这样的情况下，使得辽军内部产生了“女真满万不可敌”的恐惧情绪。
最后，这个曾经盘踞在东北亚地区的强大帝国，在女真人凌厉的攻势下，仅维持了10年的时间，便。
当我们回顾这段历史时，我们也总是将金朝的建立，完全归功于女真人的军事实力上。
那么，历史上的金朝，真的只是凭军事灭辽的吗?这些你可能不清楚。
在持续10年的灭辽战争中，军事上的光辉只是女真人的一方面，如果只强调军事上的强大，难免有些偏颇。
这是因为，在女真人首领完颜阿骨打的率领下，女真人在的同时，也一直在施展自己的怀柔策略。
根据《金史》上的记载则为“今其逃散人民，罪无轻重，咸与矜免。
有能率众归附者，授之世官。
或奴婢先其主降，并释为良。
”，这样的意思便是，只要你肯归降，在不获罪的同时，依然能够继续担任自己此前担任的官职。
当然，这样的诏旨，只不过是当时金朝在灭过程中的冰山一角。
实际上，在完颜阿骨打，发动反辽战争之初，便将这份怀柔政策，一直贯彻了下去。
由此可见，完颜阿骨打不仅在军事上有着卓越的才能，在政治上他也堪称一代明君。
那么，他一直以来的怀柔政策，起到了作用了吗?可以说，在灭辽战争初期，并没有起到太大的作用，这个政策的转折点，在于达鲁古城之战之后。
在这场决定辽朝兴亡的战役中，辽主号称七十万大军大举讨伐完颜骨打，但是最终却因为后方内乱的原因，一败涂地。
完颜阿骨打的怀柔之策，开始生效，正是在这场战役之后。
当时，依附于辽朝的女真人、汉人以及契丹人，迅速的掀起了一场源自辽朝内部的归附浪潮。
在这段历史时期中，金朝在进攻辽朝的过程中，往往先采取招降的手段，如若不行，在进行攻伐，以至于在灭辽后期女真人都没有经历过太大的战事。
同时，完颜阿骨打的怀柔策略，也并不单纯的体现在招降上面。
同时，也在于废除辽代苛律，以及恢复农耕生产，减轻民众赋税上面。
这样的情况下，当时在原辽朝的境内的契丹人、汉人等等，无不。
这样的做法，彻底地瓦解了辽朝的人心。
以至于，日后金朝后，虽然有契丹人复叛，但是却很少有人愿意前去投靠当时的王朝。
历史就是这样，一个王朝的兴衰交替，往往不在于一个单方面的原因。
完颜阿骨打的怀柔政策，在灭辽过程中，可以说是起到了很大的作用。
这样的情况下，也使得金国在灭辽过程中，没有损耗太大的国力。
以至于视金朝为死敌的元朝，在为金朝修史的时候，也赞叹完颜阿骨打“英谟睿略，。
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燕德妃是否有女儿之谜
关于她是否有女儿这一问题，引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。
史料记载中的子女情况 燕德妃（609年—671年），涿郡昌平人，唐太宗的妃嫔，洛川郡公燕荣孙女，也是的姨表姐。
据史书记载，她育有二子，分别为越王李贞和江王李嚣。
李贞生于627年，是唐太宗第八子，官至太子太傅，先后被封为汉王、原王、越王，在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽，开元五年（716年），将其重新改葬，追为敬。
李嚣则生于唐太宗李世民在位期间，生母为燕德妃，631年进封江王，翌年便去世，谥号殇，且无后嗣，死后封国被废除。
然而，在现有的史料中，并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。
从历史背景推测可能性 唐朝时期，宫廷生活复杂，妃嫔众多，生育情况也受到多种因素的影响。
一方面，宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。
在古代，医疗条件有限，婴儿的存活率相对较低，即使妃嫔有生育，也可能因为各种原因导致婴儿夭折，且未被详细记录下来。
另一方面，宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。
燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫，她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚，这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。
此外，从家族传承的角度来看，在古代，男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。
燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为，这可能使得家族和史官更关注她的儿子们，而相对忽略了她是否有女儿这一情况。
而且，在当时的宫廷文化中，对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视，这也可能导致相关记载的缺失。
与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比，也能为判断她是否有女儿提供一些线索。
例如，有纪王李慎和李孟姜等子女，有齐王李祐，有吴王和李愔等。
这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载，而燕德妃除了两个儿子外，并无女儿的相关记载。
当然，这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿，因为每个妃嫔的情况都有其独特性，不能一概而论。
但从整体来看，其他妃嫔有女儿的记载较为常见，而燕德妃缺乏这方面的记录，这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。
综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析，目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。
虽然不能完全排除这种可能性，但从目前掌握的信息来看，燕德妃生育女儿的可能性相对较小。
在历史研究中，对于一些缺乏明确记载的问题，我们需要以客观、审慎的态度去对待，不断探索和挖掘更多的历史资料，以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。
燕德妃是否有女儿这一问题，也将继续吸引着历史研究者们去深入探究，为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。
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燕德妃是否有女儿之谜
关于她是否有女儿这一问题，引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。
史料记载中的子女情况 燕德妃（609年—671年），涿郡昌平人，唐太宗的妃嫔，洛川郡公燕荣孙女，也是的姨表姐。
据史书记载，她育有二子，分别为越王李贞和江王李嚣。
李贞生于627年，是唐太宗第八子，官至太子太傅，先后被封为汉王、原王、越王，在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽，开元五年（716年），将其重新改葬，追为敬。
李嚣则生于唐太宗李世民在位期间，生母为燕德妃，631年进封江王，翌年便去世，谥号殇，且无后嗣，死后封国被废除。
然而，在现有的史料中，并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。
从历史背景推测可能性 唐朝时期，宫廷生活复杂，妃嫔众多，生育情况也受到多种因素的影响。
一方面，宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。
在古代，医疗条件有限，婴儿的存活率相对较低，即使妃嫔有生育，也可能因为各种原因导致婴儿夭折，且未被详细记录下来。
另一方面，宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。
燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫，她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚，这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。
此外，从家族传承的角度来看，在古代，男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。
燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为，这可能使得家族和史官更关注她的儿子们，而相对忽略了她是否有女儿这一情况。
而且，在当时的宫廷文化中，对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视，这也可能导致相关记载的缺失。
与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比，也能为判断她是否有女儿提供一些线索。
例如，有纪王李慎和李孟姜等子女，有齐王李祐，有吴王和李愔等。
这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载，而燕德妃除了两个儿子外，并无女儿的相关记载。
当然，这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿，因为每个妃嫔的情况都有其独特性，不能一概而论。
但从整体来看，其他妃嫔有女儿的记载较为常见，而燕德妃缺乏这方面的记录，这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。
综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析，目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。
虽然不能完全排除这种可能性，但从目前掌握的信息来看，燕德妃生育女儿的可能性相对较小。
在历史研究中，对于一些缺乏明确记载的问题，我们需要以客观、审慎的态度去对待，不断探索和挖掘更多的历史资料，以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。
燕德妃是否有女儿这一问题，也将继续吸引着历史研究者们去深入探究，为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。
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