韩信被杀害之前，张良为什么没有对他伸以援手呢？
【千问解读】
其实免战牌的作用就好像现在拳击比赛的中场休息，休息时间过后战斗仍然继续，除非分出一个胜负，不然战斗不止。
不过双方可以在这个中场休息的时间里寻找对方的漏洞和问题，并想出合理的破敌之策，所以在一般情况下，被免战的一方并不用担心对方使诈，因为别人在想对策的时候，自己也在想。
不过同样的玩法在不同人的手中则可发挥完全不同的效果，比如春秋时期的晋楚，当时两个最为强大的诸侯国和互相较劲，楚国为了占得先机就出兵攻打。
免战背后的阴谋 郑国作为晋国的盟友，晋国马上派兵支援，双方就在邲这个地方进行战斗。
楚军知道晋国军队的厉害，上次颖北之战的惨痛经历还历历在目，因此当两军相遇之后，楚军却并不迎战，而是选择高挂免战牌，甚至一度想退兵。
与此同时，晋国军队的内部也出现了分歧，晋军大将是积极主动的主战派，而主帅则是老成持重的观望派，并不希望主动的切入战争。
当楚庄王得知这个消息之后非常高兴，既然对方的将帅不和，此时只要发动突然袭击，晋军必破。
于是楚庄王一边高挂免战牌，一边派遣使者假装义和来迷惑对手，当晋军上当之后，楚军马上撤下免战牌发动了突然袭击。
晋军在一片慌乱之中大败，而楚庄王也是经此一役成为了中原的霸主，并让自己成为了“五霸”之一。
所以，古代战争在挂起休战牌的时候，还是会掺杂着许多尔虞我诈，而这个例子也并非是个例，时期的可谓是免战牌玩法的高手。
厚脸皮 第130回，北伐，但司马懿高挂免战牌始终不出战，孔明就派使者给司马懿送女人衣服。
其实许多人看到这里都觉得这招太损了，如果司马懿穿上了，就说明他如同女人一样，如果不穿，就必须开城迎战。
其实这个也怪不得了，因为北伐路途艰辛，前面他已经进行了几次北伐，但都是无功而返，其中最为棘手的就是后勤保障的问题，这个问题也是屡屡阻碍他的北伐大业，诸葛亮如果不能在粮草消耗完之前引出曹魏大军进行决战，那么这次北伐又将是一次徒劳。
但司马懿知道诸葛亮的心思，所以他高挂免战牌，死活不出来打，最后逼得孔明用女人衣服来刺激司马懿，然而让孔明万万没想到的是，自己的激将法不成，反而被司马懿从使者的口中诈走了一个极其重要的机密情报，那就是诸葛亮的身体情况。
也正是这个信息，更加坚定了司马懿固守不出的决心，他就是要活活地拖死诸葛亮，而他最后也是如愿以偿，孔明死后，天下再无人是他的对手。
小结 那么上面的两个故事是否就说明，古代打仗时当对方高挂免战牌就必须处处防范呢? 这个并没有一定的答案，毕竟像司马懿这样的人还是少数，多数情况下，挂起免战牌的一方相对都是比较弱势的一方，在无法战胜对手的时候，只能使用免战的方式来拖延时间想对策。
就好像撕毁鸿沟协议的，本来想要灭掉，结果反被项羽击败，并将其围在了陈下，被围困的刘邦高挂免战牌寻求破解之法，项羽虽然围了城，但大军并未携带攻城的装备，此时项羽想要击败出尔反尔的刘邦，也需要时间去准备攻城装备。
只不过最后是刘邦请来的援兵先到一步，不然历史就会改写了。
所以对于古代战争这个整体而言，被免战的一方不用担心对方使诈。
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伯禽治国颇有才能，为什么还是有人预测要被齐国超越？
临走之前嘱咐儿子说，我的身份已经跟高贵了，在这个天底下能比我强的人也许只有君主了，但是我从来也不骄傲，如果有人来拜访我，我可以先暂停洗头，甚至可以先不吃饭。
这样子来对待别人，我都很担心会有贤人对我不满意，你出去之后千万不能因为这块封地是自己的，就用傲慢的态度对待别人啊。
这段话后来还被借用，写在了诗里面。
小编反复思考了这一段话，觉得说的十分中肯，周公确实有值得自豪的身份，但是他依旧勤勤恳恳，他的儿子也没有因为有了土地，就只顾着自己享受。
到了鲁国之后，开始了他的工作，谦虚的听取有用的建议，并且适中告诉自己应当用什么样的态度来治理国家。
把鲁国向着一个好的方向推动，并且在有危难的时候，他还担任了一回军事指挥，指挥着联军打败了敌人，维护了鲁国的安定。
他已经十分勤奋的想把这个国家整治好，这在后代看来已经是很不容易的事情了，因为有太多的人坐上这个位置之后，就只想着自己的享乐，不想管理事务。
但是却还是有人说，鲁国在往后的日子里一定会被压制，后来的事情也确实这样发生了，齐国在大部分的时间里面，确实比鲁国强大，并且最后楚王灭掉了鲁国，齐国还是作为七个大国存在着。
他是哪里没有做好，会对后世产生这样的影响呢? 因为说这句话的人看到了这样的事情发生，伯禽在三年之后，才回到天子那里回报自己治理国家的情况。
本来这个事情应该在一年以内就完成的，但是他却拖到了第三年，天子问他为什么这么缓慢才过来，他说治理国家不应该急躁，而是要依据当地的风俗习惯，一点一点的变革。
他还给自己找了一个十分可靠的理由，他认为守丧都需要三年，他想要做彻底的改变，当然也就需要这么多的时间。
这样看起来并没有什么问题，他说的也确实很有道理。
但是同时期发生的另一件事情，突出的表现了伯禽在治国上面的失误。
跟他相差的时间不久，吕尚被封到了齐国，仅仅五个月之后，他就回来汇报成绩了，天子问他你怎么这么快啊。
他说举措一定要快速，简洁明快达到最好的效果，才是治理国家的必要应当简要一些，那些没有比较的礼节完全可以省略掉，抓住最关键的东西。
听完这两个人的不同说法之后，的心里就有了考量，觉得鲁国将来一定不如齐国。
小编觉得这个想法非常具有智慧，一眼找到了最要命的地方，并且真的被他预料中了。
因为缓慢一定会伴随着复杂，一旦事情变得多了，环节变得多了就一定会降低效率。
然而政治却十分讲究效率，你的政策一定要跟当时的发展贴合，如果有战事的时候，就必须要快速的作出决定。
在后来的鲁国就受到了第一代国君的影响，体制不是很鲜明，也没有很高效。
因为权力不明晰，导致了很多问题，太过缓慢的政策实施也让地方出现了很多弊病。
就算是在鲁国最强盛的时代，都是有几家共同控制着决定权，如果有哪一方的利益受到了损害，不满意决定的话，都会影响整体，因为犯了这个错误，鲁国最后被齐国超过了。
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鲁桓公为什么被大舅哥齐襄公谋杀？“桓”字有何魔咒？
其中他规定：“辟土服远曰桓，克敬动民曰桓，辟土兼国曰桓。
”就是说，能够，使远人宾服，或者亲政爱民的国君死后都可以谥号为“桓”。
当然了，关于这个“桓”的谥号，还有这么一个魔咒，即谥号为“桓”的多是死得比较惨的国君。
谥号“桓”的春秋国君里，最有名的应该就是了。
他尊王攘夷，九合诸侯，被称为之首。
按照功绩，他的“桓”之谥号当是褒扬。
不过，因为晚年昏聩，最终竟然饿死宫中，几十天都不得发丧，死的也比较惨。
从这个方面来说，“桓”似乎又是一种取笑了。
除了他之外，其他几位桓公也是一个比一个倒霉。
年代最早的郑桓公是郑国的第一位国君，和的一起死在了之乱里。
卫国的卫桓公呢，得罪了卫国的国人(和古罗马的公民类似，有很大的政治权利)，被国人废黜，然后被弑。
蔡桓公就是的背景板，讳疾忌医，最终“不得好死”。
和同是大国的晋国也有一个桓公，乃是晋国的末代国君，韩赵魏之后，他便成了真正的孤家寡人。
其实呀，齐国的隔壁鲁国也有一个桓公，而且按照辈分，鲁桓公还是齐桓公的姐夫呢。
不过，这位鲁桓公的功绩是没法跟自己的妻弟比了，恐怕他谥号为“桓”是因为他“不得好死”吧。
这位鲁桓公恐怕堪称中国史上死得最窝囊的国君了。
首先，他的妻子是齐桓公的姐姐，的妹妹。
他这个妻子和他的大舅哥齐襄公一起，给他戴了一顶帽子。
这一下子，邻国的大舅哥齐襄公瞬间化身隔壁老齐了。
这还不算完，因为当时鲁桓公和文姜都在齐国，所以后来，齐襄公干脆一不做二不休，直接在齐国弄死了鲁桓公。
据说，当时，齐襄公先是请妹夫鲁桓公宴饮。
把他灌醉之后，齐襄公命一个大力士彭生帮助鲁桓公登车。
想必当时的情况是这样：喝得烂醉的鲁桓公走路都不稳了，还一口一口“我没醉”。
然后，在登车的时候，连续几次都摔下来了。
看时机成熟，齐襄公一个眼神，彭生立刻走上前去，向拎小鸡一样把把鲁桓公拎上了车。
最后，鲁桓公，卒。
关于这个事情，《左传·桓公十八年》的记载为：“夏四月丙子，享公。
使公子彭生乘公，公薨于车。
”这段记载是说鲁桓公十八年(公元前694年)的夏季四月初十，齐襄公宴请鲁桓公。
把鲁桓公灌醉之后，齐襄公让公子彭生帮助鲁桓公登车，并护送他回去。
最后，鲁桓公却死在了车上。
的《》中的记载与之略有不同。
《鲁世家》的记载是：“公醉，使公子彭生抱鲁桓公，因命彭生摺其胁，公死于车”而《齐世家》的记载却是：“齐襄公与鲁君饮，醉之，使历史彭生抱上鲁君车，因拉杀鲁桓公，桓公下车则死矣。
”太史公还详细记载了鲁桓公是怎么被“干掉”的事实。
就这样，鲁桓公也“倒”在了“桓”字的魔咒之下，成了春秋之际“不得好死”的诸多国君之一。
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