秦都咸阳第一次发现大型秦国贵族墓地

可是，谁是老约翰·施特劳斯、小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、理查·施特劳斯...这些你都分的清楚么?今天就来和大家聊一聊。

我不认识约翰他们 首先要分清楚的一个人是理查·施特劳斯，他是德国人，他和施特劳斯家族没有关系，他比施特劳斯家族最小的成员差不多晚了四十年，他和马勒和布鲁克纳是同时代的作曲家指挥家，风格也比较相似，喜欢大编制的乐队，喜欢写漫长的旋律线条。

理查·施特劳斯的代表作有《唐璜》、《英雄生涯》等等。

他的交响诗《查拉图斯特拉如是说》的开头部分，被许多电影引用。

但理查·施特劳斯是一位具有争议的人，他既写具有哲学高度的作品，同时也会写一些自然到庸俗的曲子，比如《锅碗瓢盆交响曲》和《蒂尔的》。

《蒂尔的恶作剧》是一首比较具体的曲子，音乐里面充满了各种活泼的节奏，起伏的音阶，描绘蒂尔在集市上一会牵走了谁的马，一会打翻了谁的小摊子，所以就比较好理解，成为了流传最广的古典曲目之一。

约翰·施特劳斯家族 我们都爱圆舞曲 说完了理查·施特劳斯，再来说说约翰·施特劳斯家族。

先来看看他们的一张家谱。

这其中，最出名的当属“圆舞曲之父”老约翰和“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯。

他们是重名的两父子，后人为了区分，加了老和小的称谓。

左一是老爸 在维也纳，每逢新年人们都要以音乐会来庆祝，据说最早的新年音乐会是在1847年，开创者正是老约翰·施特劳斯。

老约翰在一个露天舞台上，一边拉着小提琴，一边指挥着乐队，先是演奏了海顿的作品，接着开始演奏舞曲。

那时候的舞曲有波尔卡，圆舞曲，加洛普等等，人们在这样的音乐里跳个通宵。

《拉德茨基进行曲》是老约翰的作品，一般是每年新年音乐会的压轴曲目。

我是小约翰·施特劳斯，家里的长子 维也纳金色大厅在1873年落成，那正是小约翰·施特劳斯的，为了庆祝这个仪式，小约翰·施特劳斯写了一首《维也纳的气质》圆舞曲在金色大厅演奏，大获成功。

在过去，人们跳的是端庄的小步舞曲，而华尔兹让整个维也纳旋转了起来。

《蓝色多瑙河》圆舞曲是小约翰的作品，目前也是新年音乐会的必演曲目。

传说中，老约翰自己的童年绝对称不上幸福，是小提琴让他过上了体面的生活。

后来，老约翰生了小约翰，但是沉迷演出不能自拔，而且对小约翰可不怎么好，甚至有一段时间相当畏惧小约翰的才华。

至于他俩谁比较厉害，也许维也纳的小金人雕像能说明一点问题，那正是小约翰·施特劳斯。

无论如何，约翰·施特劳斯家族的作品成为新年音乐会必演曲目，是他们整个家族努力的结果。

除了上面说过的两位，还有小约翰·施特劳斯的兄弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯，据说前者把贝多芬的音乐写作手法融入了圆舞曲里，后者带着施特劳斯乐团周游世界，将圆舞曲带给了全世界的爱好者。

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虽说对于重耳登国君之位的年纪有异议，有说他36岁登基的，有说62岁才登基的。

不过他的的确确在外流亡了十九年。

这十九年里，重耳和一众贤能的追随者，颠沛流离，，同时还要提防着晋国国君的忌惮和追杀，周游过很多国家，以逃亡者丧家犬的身份，衣不护体，食不果腹，卑微的敲过许多国家的城门，祈愿一时的收留或是借路。

天将降大任于斯人也，必先苦其筋骨，劳其心智，空乏其身，行拂乱其所为。

这段真理恰恰印证着重耳的流亡，天降苦难，也必有天助。

重耳重瞳骈胁(一只眼睛里有两个瞳孔，肋骨紧紧相连如一整体)，在古代被视为圣人之相;重耳出亡，晋国两代国君皆昏庸而失民心，仿佛真正的国君之位在等待重耳回归;流亡的一众大臣追随重耳之后，晋国朝堂内贤良尽失;同时梦游天阙时，收到上帝的指示要他帮助晋国定君。

种种迹象看来，重耳虽流亡，却如潜伏在深渊中的龙，终有飞上天空之时。

然而，人和人的眼光不同，是短视，还是远见，正影响着你做出不同的判断。

重耳到卫国时，是最艰难的时刻，忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。

还要躲避来自母国的追杀，敲着卫国的城门，卫文公却只认为并未与晋国盟好，懒得费事费钱设宴赠贿，干脆大门都不开，让重耳爱哪哪去，一副事不关己高高挂起的姿态，正是无利不起早啊! 重耳一行人忍饥挨饿，走到了卫国范围内一处名为五鹿的地方，向一位正于陇上做饭的田夫乞食。

田夫给了一把泥土羞辱他们，然而重耳忍了，还自我安慰，下车受拜。

就在五鹿这个地方，大臣割了自己大腿上的肉炖了汤，给重耳充饥。

再艰辛不过如此，孤身一人还好说，可重耳带领着一众追随者们。

他们本应过着锦衣玉食，高官厚禄的仕途生活，如今却天壤之别的在卑微乞食。

再到曹国，曹共公昏君一个，朝中乘轩车的大臣三百人都是市井之徒，他同卫文公一样，认为接待重耳费事费钱，本想撵出去，又听说重耳重瞳骈胁的异相，引出了他市井鄙人般的好奇心，把重耳接到城中，又不给他饭吃，只带着一群人去的看重耳洗澡:咦!他这肋骨真长这样啊! 一国国君毫不自重，窥探别人的隐私，还沾沾自喜，看完后哄然喧哗而去。

重耳在曹国未饱腹，还要受辱，只得离开。

卫，曹两国是小国，他们的国君是短视的，当然历史上也没有什么大的作为，差点被晋国给亡国了。

流亡的国家中也并非都是对重耳，如卫曹郑国那般拒而不见。

如待重耳，以待国君之礼相接，馈之七牢;待重耳，亦为国君之礼，设享九宴。

这七牢，九宴，都是周礼中馈赠诸侯的礼，极其庄重奢侈。

到了秦国，秦穆公早知重耳贤明，更把助重耳登位视为己任，又送粮食玉器，又送美女珠宝，这便有了之后的“”。

受恩自然以报，受辱当然要反击。

晋文公重耳攻打卫国，并夺了当初乞食受辱的五鹿之地，还把卫文公吓得躲避到了襄牛之地。

谁知五鹿开疆者，便是当年求乞人! 至于曹国，重耳差点掘了他的祖坟，曹共公更成了重耳的俘虏，当初那些窥探重耳洗澡的三百轩车大臣尽数被俘，真是自作孽不可活。

眼前不肯行方便，到后方知是与非。

重耳的流亡记，如同把人性放大化，不难看出，那些有作为的君主眼光是长远的，行事亦是脱俗不凡。

在春秋乱世，仁义成了称霸诸侯，令人信服的关键。

不仁不义的人最终会招致其他国家的征伐，多行不义必自毙。

因缘果报，与人为善，轮回到你，也会收到善果。

就如楚成王善待重耳，后楚晋交战，重耳的承诺。

就如“一饭千金”报答当初饥困之时受到的老婆子的施舍。

重耳到郑国时，郑文公不接待重耳，大臣谏曰:重耳乃天佑之人，不可怠慢。

郑文公说了:重耳且老矣，是何能为?耄耋之年，就算当了一国之君又能活几年，又掀起什么风浪呢!后来重耳这个霸主让他自愧不如，悔不当初。

百里奚养了大半辈子的牛马，直到七十岁，才遇到了他的伯乐秦穆公;吕尚姜太公直到八十岁才遇到周文王，发展宏图。

就看到人家外貌苍老，壮年已逝，就草草断然下结论，以貌取人，这不是短视是什么? 犹太难民当初大流亡时，到过七十多个国家，很多国家对犹太人有着嫉妒和歧视，他们连连碰壁，而美国接收的犹太人最多，让他们落地生根，结出了很多科技硕果，美国也因此成为最大的受益者。

大到国家，小至个人，对待流亡者，或是困苦有难处的人，。

流亡政策的确影响颇多，需要谨慎为之。

而你个人的做法，小小的便宜和善意，或许能救人于水火深渊，更可能影响你自身，毕竟世事难料，谁能永远贫富呢。

世上的确没有那么多的巨眼英豪，在能人蛰伏的时候便发现他们的非凡，更多的施救和接济，是源自心底的善意。

世事无常，谁都不会永远抑郁，而最难忘的定是苦难的日子，以及苦难之时受得恩惠，和卑微时遭到的践踏。

重耳流亡记如同西天取经一般，，尝尽艰辛寄人篱下，在安乐与发奋中挣扎，被尊重过，也受过屈辱，见识过贫苦百姓的生存状态，同样经历过吃糠咽菜，在繁华奢侈的宫殿中迷失过初心，最终也挣扎清醒的回到了现实。

这段经历，让他在位短短几年便称霸了诸侯，未尝过人间疾苦，如何觅得真理? 随机文章皇帝在国外宣布退位、国内政客那着权力博弈⋯百年前的德国，从混乱中长出了什么？盘点b站十大洗脑神曲，让您欲罢不能走火入魔（内附试听）导弹和火箭的主要区别是什么，导弹成本更高（千万美元一枚）无限猴子定理是什么意思，无限的猴子加无限的时间将称霸地球蛇的白化种白蛇罕见异常，日本成功繁育出白蛇（最受欢迎的宠物蛇）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！