秦始皇嬴政身世之谜背后的故事：存在司马迁的杜撰
【千问解读】
千古一帝的，无疑是中华帝国统一的大英雄，其严刑峻法、，也需要放在历史的现实环境下去评价。他的雄才大略，无法掩盖和抹杀。
作为推翻他的臣子们，出于媚上的文人习性，自然要在他身上找点让后人喷饭的污点。
在《.秦始皇本纪》里是这样记载的：“秦始者，子也。
庄襄王为秦质子于赵，见姬，悦而取之，生始皇。
以秦昭王四十八年正月生于邯郸。
及生，名为政，氏。
” 在这段文字里，你还看不出司马迁有多少暗讽，但一个王子——即异人——又叫——也就是后来的秦庄襄王——秦始皇的生父——竟然是夺人之美，娶吕不韦的姬妾为妻，就已经让人小看了。
但起码，史迁在这里还没有胡编乱造，起码忠实地讲始皇（赵政）是他爹的儿子。
至赵，秦祖先本来就姓赵，《秦本纪》里讲得很明白，“秦以其先造父封赵城，为”，与其母姓赵没有什么关系。
但到了《吕不韦列传》里，马迁便胡来了，肆意地编故事了，一个千古之谜陡然出现了。
他是这样写的：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。
子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。
吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。
姬自匿有身，至大期时，生子政。
子楚遂立姬为夫人。
” 这段话史迁明显用的是小说笔法，宛然他亲眼所见亲耳所听，人物神态、语气活灵活现。
与《秦始皇本纪》里所记大相径庭。
首先，说是吕不韦的一个能歌善舞的美妾，最令人诧异的是，与吕不韦相处已怀有身孕；其次，子楚垂涎赵姬，在酒酣耳热的饭桌上，描写得他见到赵姬无法把持自己，竟然开口向吕不韦讨要；第三，似乎更合乎人情，吕不韦先怒后愿，想想自己为子楚把家里的家财都全部拿出，如今何必在乎一个女人，所以答应了子楚。
第四，这是最不靠谱的司马迁的败笔，说赵姬自己知道自己已怀上吕不韦的孩子，吕不韦知道，而子楚被蒙在鼓里，赵姬藏着掖着嫁给了子楚。
然后足月后生下秦始皇。
正是这段记载，使秦始皇的身世，成为千古谜团。
试想一下，赵姬怀着孩子，吕不韦明知而不说，子楚完全不知，那第三者的谁首先知道了她怀着吕不韦的种？司马迁又是从何处获取这第一手资料的？ 这里我们需要厘清一个事实，赵姬是个美人，能歌善舞，感情丰富，傍上了富商吕不韦，当得知秦王子子楚有意于她时，行有所动，情感转移，无可厚非，因为吕不过是个暴发户，而子楚虽眼下是人质，可必定他身份高贵，是个王子。
但似乎再多情，也不至于怀着前男人的孩子，还故意隐瞒而委身第二个男人。
其实，关于赵姬的身世，史迁自己无意中也露出并不完全了解的马脚。
同在《吕不韦列传》里，前面马迁讲，赵姬是邯郸城里的一个歌舞伎，后来不经意又说：“子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。
”赵姬这又成了豪门女子。
一个豪门女子，能让你们俩男人这么私下推来让去吗？ 其实不难下结论，关于吕不韦、子楚、赵姬这个三角关系，多数是史迁杜撰想象的。
那么，秦始皇的身世，也就纯属他个人的一种猜想，无端地猜想。
既然已经杜撰出来，就得下文继续杜撰下去。
子楚回国，秦昭王薨，他顺利接班做了秦王，吕不韦“奇货可居”的算盘如愿实现，做了相国，号称“仲父”。
注意，这个“仲父”，显然是针对小嬴政而言的，他不可能是秦庄襄王子楚的仲父。
而这个仲父，或者不过是庄襄王报答吕不韦的一种形式，但却成了史迁杜撰历史细节的根源，也许正是根据这个“仲父”，马迁做出了上述匪夷所思的猜测，怀疑起来始皇嬴政的身世。
子楚做了三年秦王就死了，十二三岁的嬴政继位为秦王。
这个时候，大权完全在吕不韦手里，且因“秦王年少，时时窃私通吕不韦。
”也就是说，秦国完全在吕不韦和老情人赵姬手里，以前文所述，吕不韦明知政儿是他的骨肉，赵姬更清楚眼前的这个小秦王嬴政的亲爹是谁，那她这时候完全可以联手老情人吕不韦改换门庭，甚而可以一家三口夺人之国。
然而，俩人却仍胆战心惊地只有私通，何其怪哉？ 最为可笑的是，吕不韦渐渐厌恶了（赵姬），而在史迁笔下，这个女人的精力却又特别旺盛，吕不韦无奈，找了个替代品，给她身边推荐了个猛男，以一种令人不齿的方式，安顿了这位多情滥交的半老徐娘。
用史迁的话说，就是“益壮，太后淫不止。
” 史迁的笔意很显然，总之，秦王嬴政的生母就是个烂女人，秦始皇这个人就是来路不明。
至于一会儿说她是歌妓，一会儿又是豪门女子，则完全是史迁杜撰中的疏忽大意。
司马迁的《史记》不仅仅是多有前矛后盾，由于其常采用小说笔法，将的虚妄细节，草率地置于历史人物身上，于是便无端地制造出来一桩桩迷案。
于人之常情想来，异人（子楚）再懦弱，决不至于将已孕之女纳于床头；吕不韦再疯狂，也万难携已孕女子去攫取高位；至于赵姬，固然风骚，其做了太后而继续与相国吕不韦苟且，又揽大阴人嫪毐入怀，实乃史迁诋毁嘲讽前朝皇帝的虚构，讨当今之汉皇欢欣而已。
秦始皇所谓的身世之谜，就是司马迁如此这般一手制造出来的。
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一代奸雄曹操墓发现兵马俑 竟是盗自秦始皇嬴政陵墓地宫？
秦始皇嬴政不停开疆拓土的真相是怎么回事？是自卑心在作祟？
但另一方面夹说，他的生命又只属于青春，只属于建功立业、开拓疆土和永无穷尽的征服。
当天下统一、海内平定、人民，他的敌人、对手和对立面逐渐消失，他的生命就变成了一个空壳，显得毫无意义。
然而，他向来就是一个不甘寂寞之辈，他不能容忍停止、寂静，不言爵忍生命的虚度、空耗，他要继续建功立业，创造人间奇迹。
于是，他横征暴敛，滥发谣役，修建庞大的宫室。
据说秦阿房官规模宏大，建穿雌伟，“覆玉三百余里，隔离天日”。
，“二川溶溶，流人宫墙。
五步一楼，十步一阁;廊腰鳗回，檐牙高啄;各抱地势，勾心斗角”。
宫内可容纳十万余众。
赢政修建如此宏大的宫室与其说是为了满足自己的事乐欲，不如说是一种“自比天高”的膨胀欲所致，乃是抑郁人格者的独特作为。
网络配图 与此同时，赢政坐着由六匹马挽驾的金银车，后面簇拥着一大批文武官员、近侍宠臣、皇后殡妃，开始了他的长途巡游。
每到一处，立石刻碑作为纪念，石碑上盛赞他征服六国、统一天下的丰功伟绩和崇高威严，充分表现出他自大狂的特性。
他在泰山封一裸为他遮雨的松积伪“五大夫……因嫉妒湘山祠两位美貌贤惠的女子――湘神，下令伐尽湘山树木，火烧湘山祠，馈赠她俩一座光秃秃的小山。
赢政的第三次出巡触目惊心，韩国姬公子()收买的刺客从山上飞下一柄120斤重的大铁锤，将一辆副车击得粉碎。
在荆柯刺秦十年之后，死亡又一次以激烈、残酷的形式走到他的面前。
对死亡的忧虑使赢政不胜感慨，他获得了一切，征服了一切，可他征服不了死亡。
死亡通过疾病正在逐步摧毁他强壮的肌体。
网络配图 就在遇刺的前一年(公元前219年)，他巡行到齐国故地，齐人徐市()等上书说，东海中有蓬菜、方丈、赢洲三座仙山，山上居住的仙人手中有使人长生不老的仙药。
于是，他派徐市率领数千童男童女下海寻觅仙药，试图通过这种方式来缓解建功立业与死亡恐惧之间的紧张。
徐市一去不回，渺无音讯。
赢政又派方士卢生去寻找羡门、高誓两位传说中的古宁钊山，派韩终、侯公、石生去寻觅长生不老的仙药，仍然没有结果。
卢生对赢政说：“臣等求灵芝、奇药和神仙，经常碰不见，因为物类中有忌害。
按照神仙方术，作为人主的必须微仔以避恶鬼，避开恶鬼真人方至，希望陛下所居的宫室，不要为人知晓，这样，才能求得不死之药。
”。
于是，赢政下令把成阳附进200里内的270所宫观用天桥、角道互相连接。
他自己在这众多的宫殿里行居不定，有敢说出他居室的，立刻处死。
一次，赢政来到梁山宫，从山上望见丞相走出宫室，随行的车骑众多，他很不高兴。
后来，有人把这话告诉了丞相，丞相就减少了相随的车马。
赢政知道后，认为是宫中侍从泄漏了他的话，一一审问，无人服罪。
他下令逮捕当时在场的所有的人，一律杀掉。
此后，他的行踪就再没有人知道了。
网络配图 赢政的暴决残忍，使许多方士儒生惊恐不安。
为他寻仙药的、卢生在一块儿商议说：“始皇为人，天性刚厦自用，起自诸侯，兼并了天下，称心得意，为所欲为，自以为从古至今没有能胜过他的人。
他重用狱吏，博士虽有70余名，只是凑数樱设，并不任用。
皿相和大臣都接受成命，唯上是从。
皇上乐于以重刑、杀戳树立威权，天下持棒禄的官吏畏罪伯事，不敢尽。
忠直言，皇上察觉不出自己的过失，日益骄横，臣下数衍了事，苟求容身之地。
按照法律，如果献方不灵验者要立即处死，这如何是好……” 他们索性逃走了。
赢政得知自己受骗，大发雷霆。
他说：“拟召徕方士游览各地，寻求奇药，奇药未得，不辞而别，徐市人海寻仙，花费数万，仍未所得，只是空空地每天听他们互相告发非法牟利。
卢生等人我平日十分敬重，赏赐甚厚，如今不仅逃走还请诽谤联!”， 他下令把咸阳的一帮儒生捉拿归案，严加审问，追查诽谤者，那班儒生经受不起严刑烤打，互相告密开脱自己。
赢政亲自圈定了460余名儒生，以“妖言”“讨卜谤”罪活埋。
这就是“坑儒”事件。
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