萧子良是个怎么样的人？向来宽仁博爱

晋国的三军和六卿制度，在时代受到晋国国君的控制，始终处于服务晋国大业的格局。

但到晋灵公为赵盾兄弟所弑杀后，卿大夫团队的实力逐渐超越国君，赵盾把持朝政数年，此后的晋国权臣，即非这个荀林父莫属。

荀林父出道的时间还是比较早的，至少在晋文公荀林父就已经出现在战场上，在著名的中，荀林父就担任晋文公的御戎，就是晋国国君的专职司机，可是站在权力身边的人物。

在时代，能担任国君司机的本来就是贵族子弟，而能跟随国君参加重要战争的，又绝对是其中的佼佼者，所以荀林父这个人出身上是符合那个时代的特点的，荀林父本身就是贵族。

荀林父作为国君身边的人，很早就已经成为家族的负责人，在晋文公“作三行以御狄”而后，荀林父当过上军佐，当过中军佐，可谓是军中根植深厚。

但自晋文公而后，晋国内政渐渐出现团队派系化，三军六卿逐渐脱离国君管控，具有了独立发展的能力，赵盾家族的权力在晋灵公时代达到巅峰，再是到晋成公时期，荀林父都没有找到更多的机会。

直到晋景公时代，荀林父就才被任命为中军元帅，成为晋国军政内阁的一号人物。

在赵盾执政的数年之间，尤其是在晋国储君的争夺战中，荀林父始终处于半中立的态度，即是一方面附庸于赵盾家族，一方面又扶持亲附秦国的先蔑、士会。

而这些举动既为荀林父赢得政治上的同盟，更为其在外交策略上的“”而确立先机，在成公、景公时代，晋国得以放松对秦国的警惕，而主要将力量集中在南方，其间作为有亲附秦国关系的荀林父，必有功劳。

当然荀林父在对楚国的邲之战中失利，导致晋国数年之间都受到南方楚国的遏制，甚至引领大军北进中原直达黄河岸边，荀林父对这场战争的认识是非常清晰的，在率领大军归国以后就主动申请晋景公赐死，但因荀林父在军中威望甚重，尤其是卿大夫们的各大派系此时并没有找到更好的军中将领，荀林父并没有因此遭受任何惩罚，反而继续担任中军主将，独掌军政大权。

而荀林父的晚年生涯，通过对郑国作战和对赤狄的作战胜利，为自己的邲之战挽回颜面，晋景公甚至赏赐其“狄臣千家”，家族此后在三军六卿中即占据三个席位，分别是荀林父、荀首、荀庚，可谓是垄断晋国国政的第一家族，这皆赖荀林父数年之努力耕耘。

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刘奭生于元平元年(公元前74年)，是的长子，西汉第十一位，她母亲是恭哀皇后。

刘奭出生后数月，其父刘询即位。

是为汉宣帝。

两年后，许平君被妻子毒死。

地节三年(公元前67年)四月，八岁的刘奭被立为太子。

黄龙元年(公元前49年)十月，汉宣帝驾崩，刘奭即位，是为汉元帝。

汉元帝多材艺，善史书，通音律，少好儒术，为人柔懦。

在位期间，因为宠信宦官，导致皇权式微，朝政混乱不堪，大汉王朝由此走向衰落。

史书上说，汉元帝刘奭“柔仁好儒”，当他还是皇太子时，眼看着父皇重用法家人物，动不动就用刑罚惩治下属，大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语”就被杀害，很不以为然。

一天，乘着陪父亲用餐时，委婉地说：“陛下使用刑罚略有点过分了，应该多多重用儒生。

”汉宣帝顿时变了脸色，厉声说：“自有汉朝的制度，本来就是‘王道’、‘霸道’兼而用之，怎能像周代那样单纯地使用所谓的‘德政’呢?更何况那班俗儒不能洞察世事变化，最喜好厚古薄今，连‘名’与‘实’之间的区别都分不清，怎能交给他们以治理国家的重任!”说完了这番话，汉宣帝又长叹一声道：“乱我家者，太子也!”只是鉴于对已故许皇后的感恩与报答，他最终没有更换太子，这是刘奭的一大幸运。

汉元帝继位后的第二年(公元前48年)，改年号为“初元”。

汉元帝在位期间，因为有宣帝朝的基础，汉朝仍然强盛，但此时也成为衰落的起点。

豪强地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，社会危机日益加深。

汉宣帝临终前，已为汉元帝安排“三驾马车”辅政，由乐陵侯史高领衔，太子太傅萧望之、少傅周堪为副。

汉元帝的信任与支持，让萧望之等儒臣看到改弦更张，推行仁政的希望，但这只是。

元帝对两位师傅特别信任，儒臣的影响力与日俱增，致使被冷落的史高心理失衡，与萧望之产生嫌隙，权力斗争的阴影随即笼罩着朝廷。

史高与宦官里外呼应，反对萧望之的改革主张。

萧望之忧虑外戚放纵、宦官擅权，于是，向汉元帝建议：中书是国家政事之本，应由贤明公正之士掌管，武帝优游饮宴于后庭，任用宦官掌管中书，不合乎国家旧制，且违反“古不近刑人之义”，必须予以纠正。

元帝初即位，由于性情柔弱，缺乏主见，不敢做出调整，议论久而不决。

萧望之提出此动议，却招致宦官中书令弘恭、仆射等人嫉恨，于是他们与史、许两姓外戚联手，共同对付萧望之，只用两个回合，就将萧望之逼死。

萧望之饮鸩自杀，元帝非常震惊，为之，责怪弘恭、石显等人害死自己的师傅。

但他却没有惩治逼死师傅的幕后推手，只是口头责问弘恭、石显等人，使其“免冠谢罪”而已，事后，对他们宠信如故。

从萧望之死，便能看出汉元帝政治上短视与低能，空怀匡正理想，而缺乏战略眼光与政治谋略。

毫无疑问，汉元帝若要推行新政有所作为，必须将儒臣作为主要依靠力量。

而汉元帝放纵宦官，逼死萧望之，放逐其他儒臣，无异于自废武功，自断臂膀。

外戚、儒臣、宦官三种势力角逐，宦官成为大赢家。

萧望之死后不久，中书令弘恭也病死，石显继任中书令。

此后，中枢权力急剧失衡，向石显一方倾斜。

出于对石显的信任及汉元帝自身健康原因，元帝将朝政全部委托他处理，，都由他汇报决断。

由是石显威权日盛，贵幸倾朝，公卿以下无不畏惧他。

石显俨然，“”。

汉元帝虽为天子，但权柄却握在石显手中，一切听任石显说了算。

汉元帝特别宠信宦官，主要基于一种天真的想法，认为宦官没有家室，不会缔结“外党”。

但这是一种错觉，石显之流其实颇擅长“结党”，他不仅与宫廷结为“内党”;而且，勾结史丹、等外戚并拉拢见风使舵的、、五鹿充宗等儒臣，结为“外党”;内外呼应，兴风作浪，党同伐异。

易学大师京房曾提醒汉元帝，不要宠信佞臣，元帝却执迷不悟，依然听任石显专权;京房触怒石显，很快被逐出朝廷，随后，又因“非谤政治”而被处死。

石显擅权期间，纲纪紊乱，吏治腐败。

在后宫，因为不愿出钱行贿，画师便将她丑化，不得不出塞远嫁匈奴。

昭君出塞让汉元帝惊悟国政混乱，然而，对于宦官危害国家，他始终未能悟察。

司马光评述：“甚矣，孝元之为君，易欺而难悟也。

”说白了，就是汉元帝太好糊弄，居然让石显玩弄于股掌之间。

宦官石显的专权，实际上正是汉元帝纵容的结果。

在帝制时代，大权旁落乃为君之大忌，尤其是想要有所作为的君主，必须善用最高权力施展抱负。

竟宁元年(公元前33年)五月，汉元帝在长安未央宫去世，终年四十二岁。

葬于渭陵(今陕西咸阳东北)。

死后庙号高宗，孝元皇帝。

太子登基，是为。

司马光这样评论汉元帝：“甚矣孝元之为君，易欺而难寤也!夫恭、显之谮诉望之，其邪说诡计，诚有所不能辨也。

至于始疑望之不肯就狱，恭、显以为必无忧。

已而果自杀，则恭、显之欺亦明矣。

在中智之君，孰不感动奋发以厎邪臣之罚!孝元则不然。

虽涕泣不食以伤望之，而终不能诛恭、显，才得其免冠谢而已。

如此，则奸臣安所惩乎!是使恭、显得肆其邪心而无复忌惮者也。

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