秦国需要什么样的变法 商鞅变法最后为什么能在秦国成功
【千问解读】
今天小编给大家带来和秦国的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。秦国为什么需要变法?为什么能在秦国成功? 一部荡气回肠的战国兼并史，随着阴差阳错地放弃了历史对他们的选择和青睐，一统天下的重担终于要转交到了西边的秦国身上来了。
提起秦并天下这个话题，就必然绕不开商鞅这个人，以及他推行的商鞅变法。
他，改造了秦国的体质，开了战争机器高速运转模式，最后却，被的国家和衷心服侍的君主抛弃了，死于自己发明的最残酷的刑罚——。
他推行的严刑峻法，成功地将这样一个边陲小国推上雄霸天下的顶峰，却因二世而亡备受争议。
他的法治思想和模式在管理效果上立竿见影，但自他以后却无人可以复制和模仿成功，法家工具在历史上再也无法登堂入室，甚至屡屡被弃而不用。
商鞅变法，注定是一个沉重而又复杂的历史话题! 在逐步剖析这个话题之前，我们先要明确一个逻辑：历史通常是大多数人书写的，但是历程却是由极少数人推动的。
为什么要先突兀地插入这样一个逻辑观点呢?因为是站在历史状态的角度还是历史进程的角度，商鞅变法的内涵和意义是不一样的。
搞不清这一点，会在一定程度上混乱我们的认知。
如：商鞅确实是推动、加快了秦国一统天下的历史进程，但是站在既定的历史大局面来看，商鞅变法背后的法家思想也确实不符合作为一个稳定的统治工具。
类比地解释一下，有些人他确实成功了，但他并不一定就是一个好人，甚至他干成了别人都没干成的事，并不能说明他比别人强。
回到商鞅变法的这个话题上来，有几个问题是需要我们提前弄清楚的：1、商鞅是一个什么样的人?2、秦国为什么需要他来进行变法?3、他的变法为什么只能在秦国取得成功? 其实这篇文章的主要任务就是先解释清楚商鞅变法的人物和背景问题。
搞清楚了商鞅的人物特征，才能理解他背后的行为逻辑和变法理念;搞清楚商鞅变法的时代背景，才能客观公正地对商鞅变法进行全面的认识和评价。
商鞅的原名并不是商鞅，他之所以被称为商鞅，主要是因为他在秦国变法有功，受封于商地，古人有以封地为姓氏的习惯，人们便习惯性地称之为商鞅了。
他的原名叫公孙鞅，是人。
卫国是一个小国家，对于公孙鞅这样从小心怀大梦想的人来说，庙太小了。
所以公孙鞅很早就到了当时的顶级大国魏国来寻求职业发展了，这和我们今天很多大学生一毕业就往北上广深跑的思路和理念是一样的。
玩篮球的都想到NBA去扣翻篮筐，踢足球的都想奔跑在世界杯的绿茵场上，这很正常。
毕竟当时实力强劲的魏国是心怀政治梦想的政客们心中最理想的殿堂。
公孙鞅在魏国发展得还不错，成功地进入了魏国宰相公叔痤那样的顶级团队。
公叔痤是魏国顶级的政治大拿，位高权重又，在国事政事的很多方面都需要仰仗这位大拿。
为魏国操劳一辈子的公叔痤年事渐高，身体一天不比一天，终于病倒在了宰相这个工作岗位上了。
魏惠王对这位的老臣格外的尊重和感激，经常会去慰问、请教他。
眼见公叔痤逐渐不行了，有一次，魏惠王终于忧心忡忡地问公叔痤：“生死有命，我虽然想挽留您，但是谁都最终难逃一死，您若撒手人寰了，可怜我们魏国这么一大摊子事，我又该找谁去协商呢?” 公叔痤叹了一口气，表示自己和魏国、魏王的缘分已尽，关于后面的事，其实自己也认真考虑过。
自己身边有个随从官(类似于秘书处的秘书)叫公孙鞅，这个人虽然年纪较轻，但是胸中却，以后可以代替我为咱们大魏国分忧。
大家觉得公叔痤这种推荐会成功吗?是不是很多人也曾这样被自己的老领导推荐过?其实这种推荐的成功几率并不大。
因为权力交接和推荐是一个非常敏感，同时也非常成熟的事情，魏惠王当时去询问公叔痤有没有什么合适的人员推荐，本身就有一半成分是套路，你们领导是不是经常心中有了决定还会主动问你们有什么建议? 另外，权力核心圈里的人其实不太符合公开去推荐关键岗位的人的.你干了几十年的总经理，最后直接对你老板说，我走了之后，可以由谁谁谁来接替我试试?看看你老板会不会用你推荐的人?你老板一定会想，这是在推荐人才还是在安排亲信? 最后还有一点，并不是每一个人都符合被推荐的。
商鞅当时还没有公开证明过自己，也就是没有取得足够的权力砝码，是不具备被推荐的资格的。
你刚参加工作没几年，就被直接推荐成下一任CEO，老板敢信吗?敢用吗?其他的班子成员怎么想?今后的组织流程怎么来维护?权力交接是有固定流程的，跨度太大是不行的。
魏惠王在得到公叔痤的临终意见之后，心里其实是不满意的，只是碍于老同志的面子，便不置可否。
公叔痤一辈子在权力圈子里打滚，也瞬间读懂了魏惠王的心理，便请其他人暂时回避，直接了当地对魏惠王说：“公孙鞅这个人是真有能力，不管您愿不愿用他，反正他千万不能为敌所用!您要是真不打算用他，最好是马上干掉他，以绝后患。
” 但是，每个人的见识和思维都会受他所处的阶层和位置的局限性，你让魏惠王这样一个国际霸主去和公孙鞅这样一个去较真，魏惠王也觉得公叔痤有点了，便支支吾吾几句就起身告辞了。
一见如此，公叔痤便在魏惠开之后叫来了公孙鞅，把刚刚发生的事情原原本本地告诉了他。
然后，劝他赶紧逃走。
并说自己先公后私，尽量做到问心无愧。
公孙鞅听完之后却笑道：“他不肯听您的话用我，怎么又会听您的话杀我呢?” 公孙鞅这种迷之自信的性格最后造成了他命运的悲剧。
为什么呢?在政治权力的斗争中，看待风险和收益时的角度和逻辑有时候是恰恰相反的，追求利益的时候要多往积极方面想，预防风险却要多往消极方面想。
魏惠王此时没有答应要用他，背后极大可能是真的不会用他;但魏惠王没有当场答应要杀他，却并不代表不会杀他。
万一魏惠王为了给公叔痤一个面子，要无辜地牺牲你呢?万一公叔痤就是一个一心为公的人，临终之前故意怂恿你叛国逃跑，造成你必死的理由呢? 同理，后来公孙鞅到了秦国，依然没有把利益和风险之间的辩证关系搞明白，而是把两者看得太绝对。
要用你就代表他儿子也要用你?你变法过程中让贵族阶级无奈，你变法成功了他们也一定对你无奈? 好在公孙鞅运气还不错，魏国当时还真没人在意他的生死。
只是没人搭理的他在魏国又混了一年多，差点连基本生活保障都成问题了。
万般无奈之下，心里极度饥渴的公孙鞅跑到了秦国去另谋出路。
为什么他会选择秦国呢?因为公孙鞅这个时候算是想明白了，其实不管就业平台的大和小，只有在自己被需要的前提下才有意义。
魏国虽然平台大，但是没人搭理他，然并卵;秦国虽然平台小，但是这里最有希望需要他，说不定能干出一番大事业来。
为什么当时的秦国会给公孙鞅有可能被需要的感觉呢?因为当时的秦国也很饥渴、很焦虑、也困惑，他们急切地需要一些外来人才和新鲜思想来帮助他们打破困局。
早在两年前，秦国的国君秦孝公就颁布了招贤令，在全世界打招聘广告。
这让公孙鞅看到了希望的曙光。
秦孝公在刚刚继位时颁布的《求贤令》是这样说的：咱秦国以前也霸气过，春秋时期，咱老祖宗登顶春秋霸主，东抗强晋，西揍戎狄，国境线直接推到了黄河边上。
那时候，一说起咱们关中老秦，天下诸侯谁敢不服气?可是后来，由于咱老秦家后继无人，这些年越活越不像样了，大家都瞧不上咱们了，东边的魏国还抢走了我们河西五百里地，真是让我们老秦家颜面扫地。
我爸继位之后，又是迁都，又是整军，想要振兴咱关中老秦家，惋惜任重道远，他老人家干了没一半，就过早地离开了秦国人民。
我现在要继承我爸的伟大遗志，恢复咱老秦家的无上荣光，心理压力特别大，吃不香睡不着，谁要是有本事帮我把大秦变强，寡人重重有赏，要钱有钱，要地有地，要美女有美女，要地位有地位，咱老秦家是讲诚信、愿意给待遇的好公司。
最是真诚打动人，公孙鞅就是被这篇求贤令吸引到秦国去的，因为秦孝公说的基本上都是实情。
这些年，秦国的战略发展通道被三晋大地卡得死死的，确实没有什么作为。
文化上，别人鄙视他们;军事上，别人吊打他们;经济上，别人抵制他们;外交上，别人忽视他们，秦国确实越来越没有国际存在感。
秦孝公是一位感觉自己病得很重的病人，公孙鞅觉得自己医术高明但怀才不遇，于是，这对千古留名的历史组合就此走到了一起。
秦国这种招贤纳士的行为被千古称颂，但其实背后的风险也是蛮大的。
因为你招过来的都是以前没有证明过自己的人才，换句话说，是不是人才还得两说，你自己必须要有很强的识别能力，不然就容易被别人。
秦孝公其实对试用期的公孙鞅很不满意，因为他在问公孙鞅要治国方案的时候，公孙鞅总是好他大讲传统的那套广施仁政、厚积薄发。
秦孝公表示，这一套深入人心的方案我不懂吗?我要是有时间去这样慢慢调理，我还要请你来干什么?寡人要的是能立竿见影的速效方案! 公孙鞅一见老板不满意，只能来回换方案，但是换了两次，均不管用。
最后，迫于无奈之下，终于提出了自己的冒险治疗方案，以前我跟你讲的那都是“王道”，今天我来跟你讲讲什么是“霸道”，“霸道”就是毁灭一切，唯我独尊，你不是要恢复祖上荣光吗?要称霸天下吗?有胆子试试我这套秘笈吗? 正常情况下，过刚易折的道理秦孝公不可能不了解，公孙鞅的“霸道”思想后遗症肯定是很厉害的。
但是，奈何秦孝公也是个极端分子，只要能让秦国变强大，其他副作用都可以忽略，谁特么管得了那么多! 两人一拍即合，终于开始联手在秦国推行起轰轰烈烈的“商鞅变法”来了。
从前期的描述来看，之前的治国理念其实类似于中医方案，讲究“综合调理、系统治疗”，这种方案比较温和，疗效长久，副作用比较小;而商鞅变法则类似于西医方案，哪里不好切哪里，哪里不好换哪里，风险大但是疗效快，且副作用很严重。
秦国为什么会选择这套的方案呢?其实主要还是因为人在一种急切的心理之下，很多时候是很难有心思去考虑什么面面俱到的。
今天，有很多穷怕了的人为了赚钱不择手段也是这个道理。
这种偏极端的选择，其实是一把双刃剑，对于很多病情严重但又的人来说，不失为一种正面的尝试，但是，很多没有被逼入死角的人一般不会选择这种大破大立的改革，谁特么会动不动就去搞高空走钢丝这样的极限实验? 秦国的变法需求，其实主要对应的是今天的穷人心态。
但是，很庆幸，秦国最后赌赢了，很多商鞅变法的拥泵者正是因为秦国最后的既得胜利而对商鞅变法的思想推崇不已。
一个赌徒，老是在赌桌上赢钱，如果有人跟他说十赌九输的道理，他能听得进去吗?一个恶棍，他现在拥有的一切都是靠着不讲道理地使用拳头得来的，如果有人跟他说与人为善的道理，他能听得进去吗?一个，她的都是依靠陪人睡觉的方式来换取，如果有人和她讲自强不息的道理，她能醍醐灌顶吗? 总之，要真正搞清楚商鞅变法的，把秦国当时的状态和心理弄明白很重要，至少不会唯结果论、机会主义去看待商鞅变法的功能性。
打个比方，商鞅变法就是一场手术，恰巧治好了秦国当时的一身重病。
但这并不代表商鞅变法这种医术高明无比，也不代表这种医术符合其他的病情或患者。
那么，商鞅变法在秦国的成功为什么会成为历史独一份呢?这么好的案例，这么好的经验，为什么在此后的几千年，没有人愿意尝试它的模式，或者尝试之后也没法成功呢? 其实，很多人对于历史的认知是偏表面化的，即只看重现象和结果，而不注意逻辑的递进。
变法这种事就是大破大立，基本上相当于推倒重建的大工程，不到的时候，没人愿意搞这种大工程。
因为搞大工程寓意着难度、成本、风险都很大。
古往今来，凡是要强行推行变法的，均少不了几个必备的条件，一是领导人的决心，二是形势的逼人，三是牛人的机会。
就商鞅变法来说，领导人秦孝公的决心是显而易见的，秦国那种摇摇欲坠的形势也是亟需改善的，公孙鞅的机会也是的，所以才催生了商鞅变法的诞生。
但这还不是秦国变法成功的关键，它成功的关键其实只有一个，那就是秦国当时太落后了。
很多人觉得把落后当成成功的理由，简直有点太荒谬，但事实有时候就是这么不可思议。
因为落后在很多时候本身就是一种优势。
众所周知，变法意味着重建，势必会冒犯很多既得利益者的利益，推行过程中遇到重重阻力是可想而知的。
你动了别人的财路，别人就会想方设法去断你的生路，不流血，是很难变法成功的。
比如今天的拆迁，没点冲突，拆迁能成功吗? 那么，大家想一想，究竟是在一个成熟的老城区拆迁难度大一些，还是在一个封闭的小山村拆迁难度大一些?对于推倒重建的工作来说，落后就是一种最大的优势，旧的东西推倒的阻力小得多，新的东西建立的成本也顺畅得多。
秦国的贵族虽然被变法冒犯了利益，但是同样是损失，损失的基础和额度不一样，兴致也完全不一样。
那些贵族若是，家大业大了，他们捍卫自身利益的决心和能力也会随之越强。
相反，他们的日子只是比普通人过得优越一点，自身实力和地位并没有那么尊崇和强大，更容易妥协。
穷人的钱永远比富人的钱更好抢! 同时，因为秦国的整体落后，变法运动可以争取和团结的力量是不是越多?整个国家意愿是不是更容易贯彻?若大家都日子过得安安稳稳、舒舒服服，谁特么愿意跟着你去变法? 人，往往只有在没有更多更好的选择时，才会豁出去一条道走到黑，才会忽视风险去勇往直前。
商鞅变法其实就是一剂新药，因为秦国的医疗资源本就相对十分空虚和贫乏，所以它才能迅速地占领整个市场，顺利地推行下去。
待到天下一统之后，国家概念被升级了，几乎没有任何一个一统王朝能够变法成功，其中一个最重要的原因就是体量大了，阻力也大了，改造整个国家的思想体系、利益链条的难度太大了。
很多变法(变法、变法等)，局部试点，效果很好，全面推广的效果却一塌糊涂，就是这个原因。
以上基本上就是商鞅变法的前期背景问题了，商鞅和秦孝公在强烈的个人意愿的推动下，基于重症用猛药的理念，设计了一套偏极端的治疗方案，以便达到立竿见影的治疗效果。
而秦国因为本身就很落后，抵抗势力的能力和意愿均没有想象中那么强大，商鞅变法才得以顺利地推广。
背书了这样一个背景，在后续介绍商鞅变法的内容、过程和功效的时候，大家才不会觉得生硬和突兀。
历史从来都是需要静下心去看的，特别是像商鞅变法这种争议已久的话题，逻辑上的粗犷和松散都将导致我们看得不够通透。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
自由女神像简介 铜像的由来及背景是什么样的
自由女神穿着风格服装，头戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。
右手高举象征自由的火炬，左手捧着一块铭牌，上面刻着July IV MDCCLXXVI(1776年7月4日，《》颁发的日期);脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着挣脱暴政的约束和自由。
自由女神像是美国的象征，美利坚民族和美法人民友谊象征，表达美国人民争取民主、自由的崇高理想。
自由是美国的象征。
1984年，美国自由女神铜像国家纪念碑列入世界遗产名录，其内涵被广泛用于各种领域。
建造背景 自由女神像(Statue Of Liberty)，又称为自由照耀世界(Liberty Enlightening The World)，是法国在1886年赠送给美国的独立100周年礼物。
美国的自由女神像位于美国纽约州纽约市哈德逊河口附近，是雕像所在的美国自由岛的重要观光景点。
美国的自由女神像以法国巴黎卢森堡公园的自由女神像作蓝本，法国著名雕塑家巴托尔迪历时10年艰辛完成了雕像的雕塑工作，女神的外貌设计来源于雕塑家的母亲，而女神高举火炬的右手则是以雕塑家妻子的手臂为蓝本。
自由女神穿着古希腊风格的服装，所戴头冠有象征世界七大洲及四大洋的七道尖芒。
自由女神像是法国为纪念美国独立战争期间的美法联盟赠送给美国的礼物，由法国著名雕塑家奥古斯特·巴托尔迪在巴黎设计并制作，历时10余年，于1884年5月完成，1885年6月装箱运至纽约，1886年10月由当时的美国总统克利夫兰亲自在纽约主持揭幕仪式。
女神右手高举象征自由的火炬，左手捧着刻有1776年7月4日的《独立宣言》，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。
她象征着自由、挣脱暴政的约束，在1886年10月28日落成并揭幕。
雕像锻铁的内部结构是由后来建造了巴黎埃菲尔铁塔的居斯塔夫·埃菲尔设计的。
自由女神像高46米，加基座为93米，重225吨，是金属铸造，置于一座混凝土制的台基上。
自由女神的底座是著名的约瑟夫·普利策筹集10万美金建成的，底座是一个美国移民史博物馆。
1984年，自由女神像被列为世界文化遗产。
自由女神像称不上历史古迹，仅是一件人工塑造的艺术品。
19世纪末，洲际旅行尚无空中航线，越过大洋的运输工具只有轮船，而纽约港是美国沿海最大的港口。
作为进出美国的大多数旅客要经过的一个港口，人们在距曼哈顿岛西南角仅3公里远小岛上矗立起了这座自由女神像。
由于自由女神像恰在航线的附近，进出港口的旅客都可以望见。
当海轮驶入上纽约湾内时，由于海面的曲度，此时船上旅客尚不能望见纽约市内高楼，而首先映入眼帘就是这座巨大的雕像。
雕像手握火炬、向空中高高举起，目视前方，姿态优美。
此时，有的旅客向她招手，有的旅客给她拍照。
尤其是夜间，火炬内的灯光通明，加上从小岛地面射向巨像的探照灯光，使自由女神雕像更为清晰、壮观。
同样，当海轮驶离市区码头时，也要在她旁边经过。
此时，虽然距雕像较远，但由于雕像有高大的基座，依然依稀可见。
旅客中有的人向它摆手，有的大声同她“再见”。
自由女神像已成为船舶进出纽约港的一大景观。
建造历程 创作 1834年巴托尔迪出生在法国的一个意大利人家庭。
他从青年时代起就酷爱雕塑艺术，自由女神的形象很早就存在于他的心目中了。
1851年路易··波拿巴发动政变推翻第二共和国后的一天，一群坚定的共和党人在街头筑起防御工事，暮色苍茫时，一个年轻姑娘手持熊熊燃烧的火炬，跃过障碍物，高呼“前进”的口号向敌人冲去，波拿巴分子的枪声响了，姑娘倒在血泊中。
巴托尔迪耳闻这一事实，心情久久不能平静。
从此这位高擎火炬的勇敢姑娘就成为他心中自由的象征。
起源 1865年，巴托尔迪在别人的提议下，决定塑造一座象征自由的塑像，由法国人民捐款，作为法国政府送给美国政府庆祝美国独立100周年的礼物。
有人认为自由女神像的设计和建造可追溯至1865年，一位在中支持北军的法国学者、政治活动家拉沃拉叶在其凡尔赛附近的家中一次晚饭后的闲谈中说：“如果应当建立一座雕像来纪念美国的独立，我认为只有我们两国共同建造才是天经地义的。
”美国国家公园管理局在一份发布于2000年的报告中表示，这一说法来自于1885年募款的宣传小册子，并不准确;建造自由女神像的构想最可能出现于1870年根据巴特勒迪自述，上述说法提到的闲谈中他也在场。
拉沃拉叶的想法没有成为正式的提议，但发了巴特勒迪。
由于的统治对思想自由的压制，巴特勒迪没有立刻行动，而是仅仅和拉沃拉叶进行了讨论。
巴特勒迪还联系了埃及赫迪夫伊斯梅尔帕夏，后者曾计划在苏伊士运河塞得港附近建造一座古埃及女性法拉欣身披长袍、高举火炬的形象的巨型灯塔，并为之绘制了草图、制作了模型，最终没有建造。
和苏伊士运河上这座灯塔类似的计划还有罗得岛太阳神铜像，这座太阳神赫利俄斯形象的古代铜像据推测超过100英尺(30米)高，同样位于港口的入口处，为来往的船只提供灯光引导。
1870年爆发的普法战争中，巴特勒迪作为陆军少校参战。
战争中，拿破仑三世被俘获并废黜，巴特勒迪的家乡阿尔萨斯被割让给普鲁士，法兰西第三共和国成立。
战后巴特勒迪计划前往美国，他和拉沃拉叶认为当时正是和一些有影响力的美国人讨论建造自由女神像的时机。
1871年6月，巴特勒迪带着拉沃拉叶的介绍信横渡大西洋，来到美国。
巴特勒迪甫一到达纽约港便注意到了贝德罗岛。
他发现往来的船只必然经过这一小岛。
他还得知此岛是为美国政府所有，进而欣喜的写信给拉沃拉叶，称此地为“所有州共有的土地”。
巴特勒迪会见了很多纽约各界名流，还拜访了时任美国总统格兰特，并得到其保证，认为取得贝德罗岛作为雕像的选址不会太困难。
巴特勒迪又乘火车两次横穿美国，会见了许多可能对雕像计划持乐观态度的美国人。
然而，他仍认为美法两国公众对这一计划的支持程度尚不足，因此和拉沃拉叶决定继续等待合适时机。
巴特勒迪的作品贝尔福雄狮 巴特勒迪早于1870年即为雕像制作了第一个模型。
他的一个美国艺术家朋友将其访美期间带去的草图收藏于罗得岛州的工作室中。
巴特勒迪返回法国后继续进行雕像的设计。
他同时还参与了若干支持法国爱国精神的雕像设计，这其中包括贝尔福的标志性雕塑贝尔福雄狮。
这座长73英尺(22米)的雕像是为了纪念普鲁士对贝尔福城堡长达三个月的围攻而建造的，表现了挑衅性的情绪，具有强烈的浪漫主义风格。
这种浪漫主义风格影响了巴特勒迪对自由女神像的设计。
没过多久，巴托尔迪在一次婚礼上同一位名叫让娜的姑娘邂逅，让娜长得美丽端庄，仪态万方。
巴托尔迪认为让她来为“照亮全球的”自由女神像做模特是十分相称的，让娜欣然允诺。
在雕塑过程中，他们之间产生了纯洁的爱情，终于结为夫妻。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
九门提督在清朝是一种什么样的存在？
对于古代的一些官职，没有对其进行深入研究的人，相必是对很多的官职，甚至得相当耳熟的官职的职能以及其品级都是不甚了解的。
你还真别不信，就比如这篇文章所要讲述的官职——九门提督。
相信对于这个官职很多人都是曾经听过的，但是这个清朝最霸气的官职“九门提督”是干什么的，其品级究竟有多大?说出来你可别不相信! 九门提督 九门提督全名为，提督九门步军巡捕五营统领，也简称步领，是清朝的驻京武官，设立于十三年。
叫做九门提督，其职能还真跟门有关，说难听点就是看门的，但是这个“看门的”可不一般。
九门提督主要负责北京内城的九座城门，分别是正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门以及阜成门的内外的守卫以及门禁， 除此之外还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕以及断狱等工作，其实际就为清朝皇室的统领，品秩初为正二品，后于年间升为从一品。
所以，与其说是看门的，不如说是镇守去身边的最后一扇门的。
这个步军统领衙门除衙门本部外，还下设八旗步军营、巡捕五营以及内外城十六门管理机构和白塔山信炮管理部门。
充当警察 到了清末，步军统领衙门甚至还负责来京外国人的查验及其管理工作。
总而言之，步军统领衙门虽称为“军队”，但在京城的职责和任务，却更像是“警察”。
并且，其所从事的警察业务可以说是基本涵盖了现代警务内容。
当然，它所从事的警察业务也是比较简单，比较原始，更缺少法规的规范。
但是却是中国近代第一个类似警察的机关，特别是京城地区的警察与警察机关，步军统领衙门为其滥觞。
位高权重 位高，指的是其地位显耀。
九门提督最初的级别为正二品，也就是与各省总督持平。
而到了1799年，又升为从一品，这与尚书以及协办持平，俨然就是朝廷重臣。
而权重，指的是其权力很大。
九门提督并不仅仅管理九座城门那么简单，其所统率的部队还要负责除了皇城之外的整个京师的卫戍、警备以及治安保卫等事务。
所以，才说其既有军队的属性，又有警察的属性。
地位重要 重要的是，九门提督所统率的部队装备精良，且训练有素，并且长期保持在3万人左右，是拱卫皇城安全的最后屏障，可以说，若是九门提督所带领的军队也落败了的话，那么也就意味着皇帝危在旦夕了。
当年，与之所以敢于发起“”，向发难，在很大程度上，是因为当时的九门提督瑞常就是他们的自己人，有了九门提督所统领的军队的相助，在宫廷之中便不用担心兵权上的问题了。
九门提督长期统率着这3万人左右的精锐部队，而这九门提督的得失，就会直接的关系到皇帝的安危。
因此，九门提督在历次宫廷争权斗争中，均是扮演着举足轻重的角色。
而也正是由于九门提督的重要性，因此清朝的历代皇帝都是极为的重视这九门提督的人选。
并且，能够担任九门提督职位的人选，首先的一方面必须是满人，其他的汉人就连候选资格都没有，而另一方面就是，必须是皇帝所信赖的心腹。
非满人、非心腹重臣，不能担任，这样严苛的要求，也是充分的体现出了，这九门提督还真是得到了历代皇帝的绝对重视。
现代官职 那么，当时的九门提督，如果放到现在的官职制度之下，能够算是什么职位呢?九门提督放在现代的话，也就是相当于现在的北京“”。
北京卫戍区主要是负责北京地区的警卫、守备勤务以及维稳任务，其会开展民兵、兵役和动员工作，以维护首都军容风纪，并且会协助地方维护社会治安等。
如今的北京卫戍区的责任十分重大，起着保卫首都的作用，外界也称之为“御林军”，相信大家也都知道首都对于一个国家的重要性，因此作为守卫首都的军队必然都是千挑万选出来的，质量必然高。
可以看出这两个职位的权力和作用都非常相似，主要职责都是为了保卫首都的任务。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
