解析：明朝“龙脉”和朱初一的历史故事
【千问解读】
“龙脉”之说，中国古代历代都，不遗余力找到后就严加保护起来，生怕被人破坏，泄了“王气”，比如，由于他们崛起于东北，入关后就把“”隔离起来，禁止汉人前往，被古人称为龙脉的地方，往往遵循一个规律：要么是山脉，要么是河流，要么就是在开国皇帝出生的地方，但龙脉却有不同，因为把埋葬自己祖父的地方当做明朝龙脉。关于明朝“龙脉”，有一个神奇的传说，也正是因为这个传说，朱元璋称帝后才把自己爷爷的葬身之处视作明朝龙脉。
朱元璋的祖父叫，因为朱家在元末被划入“淘金户”，每年必须向朝廷上交一定数量的金子，为了躲避苦役，朱初一带着全家老小逃到了古泗州城北一个叫杨家墩的村子，并且在这里安了家，有一天，朱初一干完农活就随便找了一个舒适的地方躺下来休息，就在这时，两个道士来到了他的身旁，年长的道士指着朱初一躺着的地方跟身边的徒弟说：此处是个好地方，倘若作为死后的墓穴，后世子孙必出天子。
徒弟可没师傅那么高的道行，听了之后很是不解，于是就问师傅怎么看出来的，道士笑语：此地有灵气，可使枯木逢春，人死后葬于此当然就会庇荫子孙。
小徒弟好奇地找来一枯枝，然后插在此处，师十天之后树枝必发出新芽。
朱初一把师徒二人的对话一字不落的记在了心里，而且还在佯睡，师徒二人走了之后，朱初一每天都要来观看树枝的情况，看是否如道士所言。
到了第十天，枯枝果然发了芽，朱初一断定道士所言不假，为了隐瞒真相，朱初一把发芽的树枝又换成了枯木，正在此时，道士二人又经过此处，小徒弟见枯枝并未发芽，于是质问自己的师傅，老道士当然知道事情是怎么回事，于是就问朱初一是不是十天前听到了他们的对话，并且动了手脚，朱初一自知瞒不过道长，也就承认了错误。
看到朱初一还算老实，老道不但没有怪罪，反而为他指点了一番，说朱初一是有福之人，这块地以后就是他的了，并且死后可以葬在此处，后世子孙必定会出皇帝，说完便离去，朱初一回家后把事情告诉了自己的儿子，朱初一死后，他的儿子们按照要求做了，结果回家后，朱世珍的妻子就怀孕了，后来生下的儿子就是朱元璋。
朱元璋的童年虽然不幸，但参加郭子兴领导的红巾军后，一切就都变的顺风顺水，从一名小小的亲兵，做到马夫长，后来又做到元帅、明朝开国皇帝，朱元璋当上皇帝后不久就听说了上面那个传说，于是派太子前往泗州为祖父修建皇陵，为了不扰动“龙脉”，明祖陵就在当年埋葬朱初一的地方建立起来，即使是建在洪泽湖支流的岸边。
到了明朝末年，由于种种原因，各地发动了反对明朝的起义，其中以李自成、张献忠等人为代表，李自成先是攻占了朱元璋的老家凤阳，把明皇陵破坏一番，后来听说明朝龙脉在泗州，于是烧了“皇觉寺”后就赶到了明祖陵，这次破坏行动更加激烈，李自成的目的很明确，就是要破坏明朝的“龙脉”，从而一举将明朝消灭。
得知李自成破坏明祖陵的消息后大怒，他也派人去破坏李自成家的祖坟，据记载，崇祯十五年正月，陕西总督汪乔年接到密旨，然后派米脂县边大绶进山寻找李自成家的祖坟，这件事在汪乔年呈报的《塘报》中有详细记录：李自成祖父和父亲的墓地被挖5米多深，骨骸被“聚火烧化”。
这就是崇祯皇帝要的结果。
李自成与崇祯互相破坏“龙脉”的做法当然只是迷信，其实破坏别人祖坟泄不了“王气”，最多也就是让对方乱了阵脚、提升自己的士气，李自成和崇祯皇帝的做法，今天我么看来有点好笑，他们把成败都寄托在祖先的庇荫下，最后却都以失败告终，有人甚至戏称：李自成与崇祯的这场，最终落个两败俱伤，却让占了便宜。
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蓝田支家沟古墓 “荆轲墓”或为汉武帝刘彻公主墓
但他强调，这仍只是他的推测，属于“一家之言”。
据了解，2009年9月至2010年7月，陕西省考古研究院发掘的蓝田支家沟汉墓，是一座依山而建平地起陵的大型竖穴土圹墓，平面呈甲字形，墓葬由墓园、封土、墓道、壁龛、车马坑、前室、主墓室等组成，发掘时地面尚存留有高约10米的覆斗形封土，墓葬全长53米，最深距离现地面11米，出土随葬品3900余件。
关于墓葬内遗骨的鉴定结果为一位成年女性。
网络配图 发掘发现：主墓室被大火烧过 “主墓室已经被大火焚烧过，关中很多大墓都有这个现象。
”段毅告诉记者，这个墓葬是2009年在建设西安至商州高速公路时发现的，当考古人员进入场地时，施工已经开始，“墓道南部上面铺设有龙门吊的铁轨。
” 他介绍说，其实当他们一进入现场就认定，它应该是一座汉墓，当地讹传已久“荆轲墓”的说法似乎更站不住脚。
他告诉记者，除了封土的形制，还有职业的敏感，都认为这是一座汉墓。
“地面有高9.5米的覆斗形封土。
” 他表示，这么大的墓葬一般来说历史上都被盗掘多次，他们在发掘过程中发现至少有四处盗洞，主墓室两处、墓道两处。
之后，在发掘车马时，在一个盗洞里还发现有1996年的矿泉水瓶子，另外还发现一处埋有电雷管的哑炮，当时有很细的电线暴露在外。
墓主身份：不低于列侯级别 如何推断出墓主人的身份高低?段毅告诉记者，在文字材料中，除了封泥还有茧形壶上的大官(太官)，还有车马器上的“右工”、封泥的“胞人”等，都显示了墓主人显赫的身份，至少不低于列侯级别。
“这座墓葬级别最重要的确定依据就是着衣式陶俑的使用，特别是宦官俑的使用，证明了身份极高。
”段毅介绍说，加上那么多有文字的封泥等旁证，确立其身份等级应该足够了。
他告诉记者，论文中他还是比较保守的说法，实际上这座墓应该是诸侯王一级的。
因为根据以往学界的研究，只有诸侯王一级的陵才会采用支家沟汉墓这种独占山头的格局。
“因为这个墓葬和以往发现的诸侯王相比规模要小些，但随葬品的级别又明显比诸侯墓葬高，所以我才取了比较保守的说法。
” 那诸侯王级别的陵墓和公主这类女性的陵墓，从陪葬和墓葬来说，是同一个规格吗?段毅解释说，汉书记载很明确，“长公主仪比诸王”，也就是说长公主享有和诸侯王一样的待遇。
网络配图 关键物证：头骨无法鉴定更多信息 既然发现了一块女性的人头骨残片，那可以通过这块残片推断出具体的历史时间吗?段毅告诉记者，关键是这个骨头经过火烧了，无法鉴定更多信息，只能确定是一名成年女性。
“因为火烧过，所以无法具体确定，毕竟人骨鉴定要有很多前提。
” 据介绍，该墓共出土3900余件(组)文物，以陶器物和铜质车马器件为主，还有金镶玉、360余枚“五铢钱”等。
出土的174件着衣式陶俑均为立俑，制作精美传神、栩栩如生，发式众多、面貌各异。
段毅介绍说，其制作时分头颅、躯干、腿、脚四大段模制而成，脸部的五官则是后期刻划而成，故表情各异，丰富而生动，神态各异，陶俑表面施橙红色彩或白彩陶衣，头发、眉毛、眼睛、胡须等绘为赭黑色，嘴唇多以朱红描绘，均经过焙烧，色彩附着较好，虽历经两千余年，有些色彩依然鲜亮如初。
墓主人为何疑似鄂邑长公主? 墓主人为何疑似鄂邑长公主?段毅解释说，根据墓葬形制、随葬品及文字资料，推测墓主人所处的时间在汉武帝与昭帝之间，身份不低于列侯级别，极可能是位来自皇宫的高等级皇室成员，因葬于蓝田，又出土带有南方地域特征的双鱼瓶，因此墓主人与这两个地域都应密切相关。
同时，安葬的匆忙则预示着墓主人离世事出突然，似乎与某件突发事件有关联，而墓内还出土带有“元年右工”纪念铭这样带有准确时间节点的文物，应与墓主人埋葬时间有重要关联。
经过与文献、考古资料对比分析，段毅推测，墓主人可能是汉武帝之女鄂邑长公主。
据了解，鄂邑长公主是汉武帝的女儿，汉昭帝的姐姐。
根据史料，鄂邑长公主丈夫为湖北的盖侯，“鄂(今湖北一带)，县名，属江夏。
公主所食曰邑。
”鄂邑长公主名称由此而来。
网络配图 段毅说，鄂邑长公主在宫中抚养昭帝8年，地位尊崇，故墓葬出土众多供天子享有的高等级随葬品。
其次，其食邑在湖北一带，双鱼瓶与其身份相符。
此外，鄂邑长公主在元凤元年自杀，与出土文物上的“元年”纪念铭相吻合。
史载，汉武帝死后，年仅8岁的汉昭帝登基，以大将军辅佐，由唯一还活着的姐姐鄂邑长公主抚养。
鄂邑长公主在盖侯死后，和儿子的门客丁外人相好生子。
汉昭帝和大将军霍光听说此事，就下诏命令丁外人侍奉鄂邑长公主。
鄂邑长公主与上官相友善，上官桀及其子上官安，曾数次为丁外人求封侯爵，以配鄂邑长公主(公主只能嫁列侯，不能嫁给平民)，大将军霍光专权，把持朝政，不许封侯。
她遂与上官桀、上官安及等合谋诛除霍光，事情被发觉后自杀。
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清朝如此推行的“满化” 最后为什么还是敌不过汉化
语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。
汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少数民族所携文化压制的。
但即便如此，汉语最终还是没有在历史的长河当中消逝，反倒流传到了今天。
每当入主一个新的领地、建立一个新的王朝，首先要做的就是稳定这片土地上的子民，毕竟水能载舟亦能覆舟，就算对一个地区使用了军事压制，最终还是难以抵抗这个地区的文化形态的。
因为有了前朝的各种借鉴，所以满清入关之后，除了对中原实行了各种政治、经济方面的压制，还实行了一些文化压制的手段。
首先就是我们所熟知的“剃发易服”，大体就是让所有有着蓄发传统的汉人强行更改发型，剃掉额头前面的头发、并且将剩下的头发束成辫子;另外，服饰也要向满人看齐靠拢。
除此之外，还下令全国学习满语。
为了将满语普及，清朝统治者规定满人的社会地位要高于汉人，并且入仕当官只能够由满人担任，而在一些正式场合，所有的官员都只能说满语。
只不过，如此推行的“满化”，到了清朝末期，却被汉文化完全地“融化”了。
不仅官员里汉人成群，而且连都不会说满话了。
这是为什么?为什么清朝统治者如此推行“满化”，却还是没能敌过“汉化”呢?汉文化的、博大精深是我们有目共睹的，但是在其中，还隐藏着许多满语无法普及的不可抗力。
首先就要说到这个满语的教育问题。
在最初，满人的确是想要通过改变中原人的语言，来让文化渗透到王朝的每个角落的。
但是实行的成效却并不理想，其一就是因为汉人实在太多、满人实在是太少，会讲满话的比会讲汉语的人要少很多，老师比学生要少很多。
能够教学满语的人少是一点，更何况对汉人来说，满语本来就晦涩难懂，老师再讲解不到位，满语就更加难学。
，中原人讲汉语的还是很多。
满语没能普及的最重要原因就是汉人太多、汉文化实在是太过根深蒂固，这是满清所难以撼动的事实。
所以到了后来，爱新觉罗·皇太极甚至良心发现，觉得依照前朝的经验，一味对汉人进行文化压制是不可取的，不久民众可能就会对清朝统治者有意见了。
于是皇太极甚至开始了“汉化”，首先是大规模地采用汉臣，另外就是让一些满人贵族官员和汉人接触，学习的文化。
汉人的社会阶层和满人的社会阶层相互融合，不同的文化两相交织。
这样一来，文化融合的迹象就愈发明显了。
只不过，虽然这个时期的汉人已经可以当官了，但还是要学习满语的，毕竟不会满语的话，连试卷上是什么内容都看不懂。
于是大批的人为了当官入仕开始学习满语，但这个时候的满语对这些人来说，已经是一门需要系统学习的外语了，更大的母语还是汉语。
至于清朝皇室，越到后来，不喜欢满语课的皇室子弟就越多。
因为这些皇室子弟虽然身上流淌的都是满人的血，但终究是出生在中原的孩子，打生下来就被汉文化耳濡目染，对满语自然没了兴趣。
所以到了最后，末代皇帝溥仪甚至只会在上朝的时候说一句满语，意思是“平身”。
满清对中原实行的文化控制，最终还是没能抵挡汉文化的庞大潮流，并且被淹没在汉文化当中。
且不说末代皇帝溥仪，就连我们所熟知的，在觉得无论上朝还是开会场合都要讲满语实在是太麻烦之后，干脆用一纸谕令将满文废除。
最终，原本被规定为“(清)国语”的满语还是消逝在了历史的尘埃当中。
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