春秋战国时期诸侯到处打仗 少数民族为什么没有进攻中原
春秋战国时期是非常特殊的时期，甚至造就了这样奇妙的景象，在今后的千年里，不管是统一时代还是分裂时代，都没有再
【千问解读】
春秋战国时期是非常特殊的时期，甚至造就了这样奇妙的景象，在今后的千年里，不管是统一时代还是分裂时代，都没有再有出现，这是因为春秋战国的每个国家，虽然实际上是独立国家，但名义上却是周天子的蜀国，大家都是同等地位，并且具备不相互攻击的理由。
数百个国家这么乱，但许多国家能和谐度过几百年时间，其实战争不算激烈，更多时候大家是和平交流文化的，由于大家都是周天子下属的原因，就像是同朝为官一样，当时甚至还诞生了这样兼爱非攻的流派，尽管墨家输了，但也侧面反应了当时国与国之间特殊的氛围，似敌是友，似友非敌。
乱世春秋与少数民族 当然了，表面上的友好并不代表着这个时代不乱，也不代表着大家彻底不打仗，就好比是不问政事，臣子们要互相夺权一样，简单来说，在这样的一个情况下，唯一有能力统筹全国的周天子没有实权，然后不同的国家各自为战，为什么少数民族没有趁着这个时候来进攻呢? 其实他们进攻了，只是存在感不强，因为七国之战才是主剧情。
说起少数民族的入侵，西周的结束就跟少数民族有关，当时给大家上演了一出千古佳话，也就是，只为博得褒贬一笑，然后结果很惨烈，进攻，没有诸侯来援，被迫迁都，西周以这种荒诞的方式结束了自己的一生，开始了的东周生涯，这也代表周朝声望大幅下降，威望不再，于是慢慢的也进入到了后来的春秋时期。
春秋时期有少数民族进攻吗?答案是肯定的，首先就是最北边的地带，燕国与之交手的是鲜卑族，他们居住在渤海湾地带，这部分鲜卑族是渔文化部落，燕国虽然在七国之战中鲜有光彩，但在对付当时人们定义中的蛮夷时，还算是有些能力，至少从来没有一块地盘被夺走，并且燕国的势力还在不断的渗透渤海地区。
打蛮夷比较多的还有一个就是赵国，赵国对付的主要是草原部落，当时基本上都是被统称为犬戎，毕竟是曾经灭了西周的部落，赵国面临的压力还是相当之大，而在不断的斗争当中，赵国后来学乖了，他们开始取长补短，学习对方的先进部分，补全自己的短板，这就是后世所谓的，赵国征战边陲多年，逐渐也成为了七国之中战斗力最强的国家之一，面对秦国的进攻当中，赵国的抵抗也是做的最棒的一个，甚至曾经还有机会反杀秦国，这一点说明赵国还是比其它五国强很多的。
说到这里，大家可以了解一下秦国，因为秦国其实是一个很倒霉的孩子，别的国家不是含着金汤匙出生，至少出生的时候也有碗奶吃，但秦国一出生就被丢了，算是个弃婴，原来秦国被周朝封诸侯王的时候，周朝声望已经很低，因此多数诸侯国眼中，秦国也不被视为与自己同等地位，最让秦国受伤的是，周朝给秦册封的领地，是周朝自己都没有管辖能力的西北。
这一带地区的草原部落众多，隔三差五就会过来抢杀，把秦国的册封地放在这里，无非就是把秦国当场了弃子去抵抗少数民族的入侵罢了。
在一开始的百年时间里，秦家人确实受到了很大的屈辱，不仅经常有秦国百姓子民被杀，同时皇帝也会在对草原的征战过程当中被杀死，直到两百年后，秦国的军队、子民慢慢适应了这一片贫瘠恶劣的土地与凶狠的敌人，因为他们自己也变得凶狠了起来，简单形容就是，此时秦人尚武，民风彪悍，这个特质为一统六国也做出了巨大贡献。
最有意思的，还要数自称蛮夷的 要说春秋战国时期，各个国家在对抗少数民族入侵这方面有多大贡献，楚国我们不得不提一嘴，当时没有少数民族这个说法，除了中原地区之外，所有未开化的地区都被称为蛮夷，而巧了，楚国虽地大物博，占据了今天福建、广东、四川、湖南等几乎全部的南中国地区，但中原地带的定义是今河南河北附近，也就是严格来说，楚国自己就是蛮夷，同时，楚国也很淡定的接受了这个称呼，是自称蛮夷的。
楚国当时对山越等少数民族都使用了攻打招安等手段，这些人被统称为山民，总之楚国辖区内，各大少数民族的融合还是进行的很顺利的，毕竟楚国自己都自称蛮夷了，对其它蛮夷当然也就更加认同了。
那么问题来了，这代表楚国就不是了吗?其实不该这么问，我们更应该问齐楚赵韩这些国家，属于汉族吗? 这个问题其实很有意思，因为它涉及到了一个很重要的概念，就是对古代少数民族的定义，以及汉族是怎样出现的。
不细想的话，大家都会觉得齐楚秦燕赵魏韩，以及更多的周天子诸侯国都属于汉族，大家可能想多了，这是不可能的，因为在当时汉族这个概念都还没有出现，真正让大家建立起一个汉族文化认同圈的时代，可能还要等到的建立，彼时汉朝军队举世无双，国土面积也达到了前无古人，身为汉人就有一种很骄傲的气氛，所以慢慢的，汉族就成为了主体民族，汉族在广泛概念上并不属于一个实体，没有固定的祖先起源，炎黄子孙是我们的自称，但更多的汉族人，先祖都是发源于南方森林、北方雪林、东南沿海以及西方草原，千百年过去了，真正的追根溯源已经不可能，只有跟是汉族人心目当中的先祖。
汉族的精神祖先是炎黄，但炎黄时期当然也没汉族这个说法，我们只知道他们当时打仗很厉害，然后带领华夏族征服了九、族等等，算是版本的秦王扫六合，而这个华夏族就是汉族最开始的雏形，后来吸纳了越来越多不同的种族进入，再经过了大汉朝这一跨越800年的王朝，汉文化进一步鼎盛，汉族才彻底定格。
因为汉朝的深入人心，汉族这个概念已经是根植在了每个人心里，后来强大的时代还有很多，比如说时代人们会自称唐人，以此觉得非常自豪，然而唐朝终究时代太短，汉族依然是主流的说法，甚至延续到了今天。
广泛地来说，汉族并非指一个单体民族，而是一种精神符号，因为认同的人很多，所以才能延续几百几千年，时至今日，各民族认同文化上汉族是最成功的，全世界一共有14亿以上的汉族人口，不仅国内很繁荣，海外同样有千万级别的华人，是所有民族当中人口最多的一个民族，至于排第二的，是印度主体斯坦族，可能是印度太能生了，排第三的是英国主体民族盎格鲁撒克逊人，毕竟英美都是一家人。
汉文化的传承为何这么稳定呢? 全世界有不同的民族，也有不同的文化，在经历几千年的传承变更当中，几乎没有任何一个民族能够坚守本心，到最后为什么汉文化的传承这么稳定呢?首先我们有很厉害的文化基本盘，然后常年以宇宙中心自称的我们，也叫自己天朝上国，有了自豪感作为基础，大家就更愿意当一个汉人，然后才是去接触改进传统汉文化。
在历史这条长河当中，我们会不断进化，取其精华去其糟粕，这也是汉文化能够一直有生机的根本原因。
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周代诸侯国：鲁国的进展与灭亡
西周初年周公辅佐天子东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，受封于奄国故土，由于周公要留在镐京辅佐周成王，于是让自己的长子伯禽代为赴任，建立鲁国，国都为曲阜。
鲁国始封时疆域较小，"封土不过百里"，后来陆续吞并了周边的极、项、须句、根牟等小国，并夺占了曹、邾、莒、宋等国部分土地，成了"方百里者五"的大国。
国力最强时其疆域北至泰山，南达徐淮，东至黄海，西抵定陶一带，其统治核心区大都位于今山东省济宁市境内，亦包括泰安南部宁阳，菏泽东部单县、郓城，临沂平邑等市县。
为周王朝控制东方的一个重要邦国。
鲁桓公、鲁庄公、鲁僖公时期是鲁国最为强盛的时期，一度与争夺东方的霸主，鲁僖公更曾领导诸侯抗衡过与。
直至战国初期，仍有数个诸侯国向鲁国进贡。
鲁国先后传二十五世，三十四位君主，历时790年。
鲁顷公二十四年(公元前256年)，鲁国为所灭。
在周代的众多邦国中，鲁国是姬姓"宗邦"，诸侯"望国"，故"周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周"。
鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，世人称"周礼尽在鲁矣"。
西伯昌之子，以发、旦最贤。
发即周武王，旦即。
之后，天下仍未归心，武王却得了重病。
群臣恐惧，太公、召公想到文王庙为武王占卜运势。
周公旦说，且慢，不能以此困扰先王。
于是他设坛，向太王、王季、文王祷告:嫡长子孙发，勤于政务劳于国事，不幸重病;如果列祖列宗因为上天的旨意而不能为王发消灾解难，那么请以我来替他受罪吧。
祷告之后，才去占卜，卜得"吉"，而武王发病情好转。
鬼神之事，暂且不谈，而周公之用心，可谓良苦。
武王发崩，太子诵年幼，尚在襁褓。
周公旦担心武王崩而天下诸侯叛乱，于是摄行君权。
武王的弟弟们见此，都说周公旦肯定要对太子诵不利，想自己当天子。
周公旦于是立太子诵，是为周成王，而他则辅佐成王，让自己的嫡长子伯禽到鲁国担任国君，以为屏障，防御东方徐戎、淮夷等蛮夷。
武王发的弟弟管叔、蔡叔疑心周公旦，就跟的后代武庚一起发难，想除掉周公旦。
与此同时，东方的淮夷、徐戎叛乱。
齐太公、鲁公伯禽发兵镇压。
而周公旦挟天子之师，也平定了管蔡之乱。
周公旦摄行君权多年，营造雒邑，于是迁都雒邑，是为成周。
周公旦为周王朝的统治立下，但是位高权重也难免惹人非议。
传说成王年长，周公归政之后，周公 因为担心成王清算他，逃到了楚地。
不过成王知道周公旦劳心劳力也是为了周王朝，就迎他回来。
周公作为周王室的开国功臣，又是王室宗亲，从辅佐周武王开始就为周王朝打点一切。
行政期间，也是兢兢业业不敢有丝毫怠慢，在周公自己告诫前往封国就封的伯禽就这样说过:"我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，我在这天下也不算卑贱了。
然而我洗一次头三次握起头发，吃一餐饭三次吐出食物，起来接待士人，仍旧会担心失去天下贤人。
你到鲁国后，千万不要以有国土而对人骄傲啊"。
后世也因此留下了"周公吐哺，天下归心。
"这样的。
后来周公重病，就留言说，"我死之后一定要把我葬在成周附近啊，我是丝毫不敢离开成王啊"。
等到周公死后，成王则把周公葬在毕，毕是文王下葬的地方。
成王以此来表示他不敢把周公作为自己的臣子，只能让周公去追随文王。
周公这一生大概也就是""的真实写照了吧。
周公旦薨，而还没到庄稼收割，暴风挟雷，把禾粟扫荡干净。
据说这种天象在武王发崩的时候也出现过。
于是查阅记录，发现了前文所说的周公祈祷让自己代武王受难的记载。
成王很感动，于是下令，让周公旦的鲁国拥有郊祭文王的资格，可以奏天子礼乐。
周武王灭殷之后，就把少昊之墟封给了周公，国号为鲁。
周公因为辅助成王的缘故就没有前往封地就国，于是让嫡子伯禽前往封地就国。
伯禽也就成了鲁国实际的开国君主。
伯禽出发之前，周公告诫他应该谦恭下士，不能因为傲慢而失去民心。
伯禽到达封国之后，把曲阜作为自己封国的都城，然后依照周国的制度、习俗来进行治理。
因为要去除当地的旧习俗，伯禽前前后后用了三年时间才完成了初步的稳定，然后返回成周报告政绩。
而鲁的邻国齐却只用了五个月就返回成周报告结果了，这是因为齐国采取了和鲁国完全相反的政策。
齐国的封君简化了周的制度，并依照当地风俗来治理封国，于是很快地稳定下来了。
周公因此认为鲁国将来会不如齐国，因为的它的政策不如齐国让人民感到方便近人。
在管叔、蔡叔联合武庚作乱时，东方的淮夷、徐戎等也兴兵作乱，前来攻打鲁国。
伯禽率领鲁国的军队前往抵抗，奋战两年最终在周、齐的帮助下平定了鲁国。
伯禽在位四十余年，坚持使用周礼治理鲁国，又加上成王赋予了鲁国"郊祭文王"、"奏天子礼乐"的资格，鲁国因此在立国之初就奠定了丰厚的周文化基础。
而在后来""的时代，鲁国则成为了典型周礼的保存者和实施者，世人称"周礼尽在鲁矣"。
周王朝历来有厚同姓、薄异姓的国策，而周成王赋予鲁国"郊祭文王"、"奏天子礼乐"的资格，不仅仅是对周公旦功劳的一种追念，更是希望作为宗邦的鲁国能够"大尔宇，为周室辅"。
这是鲁国在政治上的优势。
伐灭管蔡之乱，平定徐戎之叛，鲁国得到"殷民六族"。
而本来是王族的殷商之民，拥有较高的文化水平，同时也善于发展经济(商人的称呼，就是来自于殷商之民);而鲁国地处东方海滨，盐铁等重要资源丰富。
这是鲁国在经济、文化上的优势。
鲁国历经鲁公伯禽、考公酋(世本作"就"，邹诞本作"遒")、炀公熙(一作怡，考公弟)、幽公宰(世本名圉)、魏公晞(幽公弟)、厉公擢(世本作"翟")、献公具(厉公弟)、真公濞(世本亦多作"慎公")，一直都是周室强藩，震慑并管理东方，充分发挥了宗邦的作用。
此时的鲁国"奄有龟蒙，遂荒大东。
至于海邦，淮夷来同"，其国力之强，使得国人和夷狄之民"莫我敢承"、"莫不率从"。
这种情形一直延续到春秋，彼时曹、滕、薛、纪、杞、彀、邓、邾、牟、葛诸侯仍旧时常朝觐鲁国。
僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀、悼九位鲁侯在位期间，作为卿家的三桓与公室争权夺利，尤其是以的执政与公室的反击最为激烈。
成季死后，庄公的公子遂(即襄仲)及其儿子公孙归父相继掌权，是为执政时期，而一度被东门氏赶出鲁国。
然而，成季的季孙行父(即)利用三桓的势力，开，使得私田兴起，而"隐民"剧增，获得鲁国平民阶层的人心。
公子遂杀嫡立庶，以公子俀为国君，是为鲁宣公。
宣公发现三桓日益强盛，同时有民不知君、只知三桓的说法甚嚣尘上，于是他"欲去三桓，以张大公室"。
他与执政的公孙归父商量，是不是起兵灭了三桓，但是国人明显倾心于三桓，使用国内兵马或许不妥。
于是，公孙归父前往晋国借兵。
可惜公孙归父还没成功搬来晋国军队，宣公就死了，而季文子趁机发难，备述襄仲当政时的弊端，斥责他"南通于楚，既不能固，又不能坚事齐、晋"，使鲁国没有强援。
鲁国司寇表示愿意随季文子除乱。
公孙归父听到这样的消息，连忙逃到齐国躲起来。
季文子开始执政。
从此开启了季氏祖孙几代人的执政专权之路。
季文子、季武子、季平子辅佐鲁国文宣成襄昭定六位鲁侯，位列三卿之首，独专国政。
季武子时期，通过一系列的政策从不同角度削弱公室的权力: 襄公十一年， 增设三军。
季武子、叔孙穆叔、孟献子分三军，一卿主一军之征赋，由是三桓强于公室。
当年，周武王封周公旦于鲁，按周礼"天子六军，诸侯大国三军"，鲁有三军。
自文公以来，鲁国弱而从霸主之令，若军多则贡多，遂自减中军，只剩上下二军，属于公室，"有事，三卿更帅以征伐"不得专其民。
季武子欲专其民，遂增设中军，三桓分三军之民。
襄公十二年，三桓"十二分其国民，三家得七，公得五，国民不尽属公，公室已是卑矣"。
昭公五年，季武子罢中军。
四分公室，季孙称左师，孟氏称右师，叔则自以叔孙为军名，"三家自取其税，减已税以贡于公，国民不复属于公，公室弥益卑矣"。
公室奋起反击，昭公二十五年，在郈昭伯、公若等人的劝说下，鲁昭公发 兵伐季氏。
而孟氏、叔孙氏认为，三桓是一荣俱荣、一损俱损，于是发兵救援。
结果昭公外逃，而季平子专权，摄行君位将近十年。
季平子的僭越行为，导致其家臣奋起模仿，其中影响最大的莫过于阳虎。
定公五年，季平子、叔孙成子相继去世，阳虎发难，囚禁季桓子，逐仲梁怀，随后执掌鲁国权位长达三年。
虽然阳虎被三桓赶出了鲁国，但是三桓的影响日渐削弱、公卿之别君臣之礼日渐败坏也成了趋势。
这个时候，在位的鲁定公决心削弱三桓，而这个时候三桓内部并不稳定，因为季氏的专权，导致其他两家的不满。
定公十年，齐鲁会盟，作为司仪的不仅言谈之间退发难的莱夷之人，更以口舌之利，使得齐国归还汶阳之田。
于是，定公以此为契机，重用孔子， 而孔子为了恢复公卿之别、君臣之分，决定以隳三都的方式，逐步消解三桓的强盛势力。
季桓子出于防止家臣犯上的考虑，同意隳三都，并派等臣子率兵毁掉自己的费城。
然而三桓之中，孟氏反对，他坚持不毁掉自己的成城，结果定公发兵讨伐，却无法攻下。
而定公在季氏的唆使下观齐女乐，败坏礼数，更寒了孔子的心。
结果，三桓把公室的坚定拥护者孔子赶出了鲁国。
哀公即位后，想要伐灭三桓，结果反被三桓逐赶，死于有。
哀公死后，三桓立公子宁，是为悼公。
悼公时期，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。
直到鲁穆公时期(前415年-前383年)，鲁国实行改革，任命博士公仪休为鲁相，遂渐从三桓手中收回政权，国政开始奉法循理，摆脱了三桓专政的问题，重新确立了公室的权威。
而三桓之一的季氏则据其封邑费、卞，独立成为了费国。
前323年，鲁景公卒，鲁平公即位，此时正是韩、魏、赵、燕、中山五国相王之年。
鲁顷公二年(前278年)，秦国破首都郢，楚顷王东迁至陈。
顷公十九年(前261年)，楚伐鲁取徐州。
顷公二十四年(前256年)，鲁国为楚考烈王所灭，迁顷公于下邑，封鲁君于莒。
后七年(前249年)鲁顷公死于柯(今山东东阿)，鲁国绝祀。
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寿梦：春秋时期吴国国君
公元前586年，吴侯去齐去世，寿梦继位。
寿梦在位期间，奠定吴国的强盛基础，始称吴王。
公元前561年，寿梦去世，其子继位。
寿梦是吴侯去齐之子。
吴侯去齐三十六年(鲁成公五年，公元前586年)，去齐去世，寿梦继任吴国国君之位。
寿梦继位后，吴国国势日益强大，寿梦便开始称王。
吴王寿梦元年(鲁成公六年，公元前585年)，寿梦亲自到洛邑(今河南洛阳)朝见刚刚登基的周简王 ，并在沿途访问不少国家。
这是吴国建国以来第一次朝见周天子，也是第一次出使中原。
吴、周本是一脉，寿梦在洛邑认祖归宗，周简王大喜，赐给他特殊礼遇。
吴王寿梦二年(鲁成公七年，公元前584年)春天，寿梦派兵攻打(今山东郯城)，郯国与吴国讲和。
同年秋天，的逃亡大夫申公巫臣怨恨楚将子反而投奔，得到晋国国君晋景公的任用。
巫臣请求出使吴国，晋景公同意。
巫臣出使到吴国，寿梦很喜爱巫臣。
于是巫臣就使吴国和晋国通好，带领楚国的三十辆战车到吴国做教练，留下十五辆给吴国。
送给吴国射手和御者，教吴国人使用战车，教他们安排战阵，让他们背叛楚国。
巫臣还把自己的儿子狐庸留在吴国，让他在吴国担任外交官。
吴国开始进攻楚国、巢国(今安徽巢县)和，楚将子重奉命奔驰。
在马陵会见时，吴军进入州来(今安徽凤台县)，子重从奉命赶去救援。
子重、子反在这种情况下，一年之中七次奉命奔驰以抵御吴军。
蛮夷属于楚国，吴国全部加以占取，因此吴国开始强大，吴国才得以和中原诸国往来。
吴王寿梦三年(鲁成公八年，公元前583年)冬天，晋景公为巩固其霸主地位，以郯国求和吴国，率领晋、鲁、齐、邾四国军队讨伐郯国。
吴王寿梦五年(鲁成公十年，公元前581年)，吴国攻打楚国，打败楚国将领子反。
吴王寿梦十年(鲁成公十五年，公元前576年)十一月，吴国与鲁、晋、齐、宋、卫、郑等国在钟离会盟 ，这是吴国第一次参加与中原诸侯之间的会盟。
吴王寿梦十二年(鲁成公十七年，公元前574年)，舒庸人由于楚国军队战败，便引导吴国军队包围巢国(位于吴国、楚国之间，是吴楚二国争夺的焦点)。
吴军继而进攻驾地，包围厘地和虺地，舒庸因此依仗吴国而不设防，楚国将领公子槖于是率军灭亡舒庸。
吴王寿梦十六年(鲁襄公三年，公元前570年)春天，楚国国君派遣将领子重率军攻打吴国。
楚军攻克鸠兹(今安徽芜湖东南二十五里)，抵达衡山 (今安徽当涂东北六十里的横山)。
楚军将领邓廖率领穿组甲的车兵三百人、穿被练的步兵三千人侵袭吴国。
吴军拦阻攻击楚军，俘虏邓廖。
子重于是返回楚国。
三天后，吴军攻打楚国，占领驾地。
楚国人因此责备子重，子重心里很不痛快，于是心脏病发作而死。
吴王寿梦十七年(鲁襄公四年，公元前569年)，寿梦任命狐庸担任国相，执掌国政。
吴王寿梦十八年(鲁襄公五年，公元前568年)，寿梦派遣寿越前往晋国，解释没有参加鸡泽会见的缘故，同时请求听从命令和诸侯友好。
晋国将为吴国会合诸侯，于是让、先会见吴国，同时告诉吴国会见的日期。
所以孟献子、孙文子在善道会见吴国人。
同年九月二十三日，寿梦遣使与鲁、晋、宋、陈、卫、郑、齐等国在戚地结盟。
吴王寿梦二十三年(鲁襄公十年，公元前563年)春天，寿梦和鲁襄公、晋悼公、、、、太子光等在柤地(今江苏邳县北)会盟。
寿梦年老时，遇到和老祖宗古一样头疼的问题。
寿梦有四个儿子:长子诸樊、次子余祭、三子夷昧、四子季札。
季札是寿梦四子中最、仁爱贤明，因而深得寿梦的宠爱，寿梦想要把王位传给季札，可是季札不肯接受。
于是寿梦临终前 ，把儿子们都叫到身边，并嘱咐长子诸樊，王位一定要兄终弟及，以便最后传到季札的手中，诸樊感泣而应。
吴王寿梦二十五年(鲁襄公十二年，公元前561年)九月，寿梦去世 ，诸樊继位。
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