华佗并没有给关羽刮骨疗毒关羽中箭不死暗含弥天内幕

作者：小菜更新时间：2025-02-20 点击数：

简介：《演义》第七十五回有这样的叙述，“佗曰：‘此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨;若不早治，此臂无用矣’”。

此后就上演了刮骨疗毒的。

这事儿并不是罗贯中拿大伙儿开

【千问解读】

《演义》第七十五回有这样的叙述，“佗曰：‘此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨;若不早治，此臂无用矣’”。

此后就上演了刮骨疗毒的。

这事儿并不是罗贯中拿大伙儿开涮，陈寿的《》里面也提到刮骨疗毒，只不过动手的是军中的医生而已。

因为觉得这个有趣，我把乌头药性细看一遍，顿时觉得从科学角度看关公的刮骨疗毒，里面大有文章，不过，《三国演义》里的华陀之医术，却多少有些。

网络配图乌头，属于多年生草本药物植物，含有剧毒乌头碱，只要零点几毫克就可以要人性命，涂抹在箭上就成为毒箭，古代通常用于狩猎，有野兽“中者立仆”的效果。

说白了，这是一种生物碱毒剂。

古代化学不发达，生物碱是常用的主要毒物，像马钱子，就是剧毒，如果看《基督山伯爵》，你会发现这些东西无论东西方，想给谁来个暴毙都是通用的。

乌头作为毒剂不但可以通过箭，还可以通过别的方式，我们邻居一位会推拿的研究员先生有几个弟子跟着学中医学大了，“###”中为吓唬一位领导，就给他的生殖器上抹了乌头，告诉他不听话就不给解毒，回去以后领导那话儿肿成一尺多长萝卜粗细漆黑无比，吓得这位大人要多听话有多听话(详见拙作《梦里燕赵》)…… 用乌头制造毒箭符合当时的时代背景，而且效果应该很好，不过，咱们要说关羽还算是幸运的，同样是生物碱，要是曹仁用箭毒木造毒箭射关羽，那就不是刮骨疗毒能解决的了，两者的作用机理不同，乌头是“中者立仆”，箭毒木则是“中者立毙”。

箭毒木，又名“见血封喉”，是我国古代南方如云南等地的少数民族处死犯人的家伙，对付凶恶的野兽也常用此物制成毒箭，人称“九不活”，意思是中箭后野兽向坡上跑能跑七步，向下跑能跑八步，第九步必死无疑。

它的毒性机理是造成凝血和心脏狂跳，但是这东西不能用来打猎，因为其毒入血，中箭的野兽如果人吃了也会死。

《人猿泰山》里面提到泰山学黑人用毒箭射狮子来吃，那是想当然，真这样泰山不死也得半身不遂，可见作者属于闭门造车。

而乌头是神经毒剂，多量摄入会造成人体神经系统紊乱，运动神经麻痹，心律失常，所以中箭后的反应是“中者立仆”，而后才引发中枢神经兴奋，作用于心脏，造成死亡。

看关公中箭后的表现，一个是“翻身落马”，你看他中了孟坦和一箭都没有这个反应，这次显然不太正常，估计是运动神经麻痹，控制不住肌肉才从马上掉下来了，一个是“右臂青肿，不能运动”，那应该是中毒后肌肉强行被拉直的表现。

换句话说，关羽也跟被射中的动物一样来了个“中者立仆”了，但是没有“立毙”。

网络配图关羽没有死，看来是毒剂没到致死的剂量。

既然曹仁造毒箭就是要取人性命，关羽怎么能够幸免呢? 我的推测关羽中箭不死的原因大概有几条，吧。

第一，关羽体格特别好，对毒药抵抗能力强……这个证据不足，体格也够好，中了一药箭还不是当时毙命? 第二，曹仁的箭有问题。

这里面就比较复杂。

首先，可能是曹仁的箭用的是川乌不是草乌，二者的区别是前者属于栽培，后者属于野生，考虑到曹仁是正规军，这箭是弓箭手用的，大量使用的兵器需要标准化，采用川乌比草乌的可能性更大，但是从毒性上来说，培植的玩意儿就不如野生的了，很可能配药的工匠弄混了两种药，换算错了单位，关公因此幸免。

或者应该考虑曹仁的作战环境，当时关公水淹七军，围攻樊城，大雨下的荆州战船可以直接靠城垛子，很有可能曹仁的箭也让水给泡了，这样毒性自然减弱，而且箭给水泡了以后可能曹军要生火来烤，乌头碱遇热容易分解，现代用乌头制剂都是先煎制去毒性，这一烤估计毒性又小不少，射到关羽身上就效果差些，当也正常。

第三，可能是这一箭射得太巧了，箭镞整个钉到了关羽的臂骨上，这样大部分毒没发挥作用就被骨头挡住了，未能进入血管和肌肉。

好处是关公没有当场毙命，坏处呢?骨骼被毒剂污染，逐渐扩散释放，改慢性中毒了。

所以无法痊愈。

我想这也就是要给关羽刮骨的原因，所谓“若不早治，此臂无用矣”似乎有点儿不符合病症，最可怕的恐怕是慢性中毒最终可能还会达到致死量，即便达不到致死量，毒剂逐渐释放，箭伤的恢复就困难了。

关羽中箭后的表现有些失常，“众将入帐见关公。

公问曰：‘汝等来有何事’”——主将中箭，大家来问候很正常，怎么会问“汝等来有何事”，看来关公思维有点儿混乱，随后又“怒曰”，显示情绪不够稳定。

从乌头的药理作用看，它可以引发中枢神经的异常兴奋，看来关公的情绪激动不全是性格使然，至少是在药物的作用下变本加厉。

刮骨的目的，就是清除骨骼上的留毒吧。

网络配图历史上，刮骨疗毒是关公的军医给做的手术。

这其实更真实一些，那时候交通不便，华佗没有那么灵通的消息，只不过他确实做过关于乌头等药物的研究，据说著名的麻沸汤里面就有乌头的成分。

关公的军医给关公动手术应该有技术基础，中国自古南方比北方制作毒剂和用毒的水平就更高，关羽的军医极可能来自蜀占荆州的湘西一带，后来为关羽报仇的作战序列中，就有这一带战斗力很强的武陵蛮，也就是的祖先，苗人对蛊、毒的研究，应该达到了当时的“世界先进水平”，给关羽看看毒箭不算稀奇。

顺便说一句当时另一个具备“世界先进水平”的毒药研究中心，应该是系统的朵思王和孟获一支，三江城之战，朵思王的乱箭使蜀军“但有中箭者，皮肉皆烂，见五脏而死”，只怕用的就是箭毒。

他们对毒药武器的研究肯定在曹仁军的水平之上，因此几十年后阳平关蜀军的连弩毒箭才让大开眼界，晕头转向。

不过，如果从乌头的毒性来说，刮骨疗毒时关公的表现要打一点儿折扣，因为乌头对神经有麻痹的作用，关公神态自若，一方面是神勇可嘉，还有一方面恐怕就是中的箭毒起到了一定的麻醉作用。

手术显然是成功的，手术后关羽的手臂“伸舒如故”，看来已经不受乌头毒剂的影响了。

最后说点儿蹊跷的事情，按照马王堆帛书和阜阳汉简，乌头虽然有毒，但是也有毒品的作用，当时被用作兴奋剂和春药，曹仁生得晚于马王堆墓葬时代，又是官宦子弟，如果对这种药物作用比较了解当不奇怪，那么，假如他是故意用这种箭射关羽又不射死，其用心就很可琢磨了。

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乔家借钱给慈禧太后为什么只要4个字这四个字到底是什么字

乔家借钱给为何只要4个字，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

1900年乔家当家人乔致庸抓住了他人生中最重要的机会，奠定了大德恒票号“汇通天下”的目标。

人一生能有几次改变命运的机会，哪怕抓住了那么一次，就能有翻天覆地的变化。

90年代下海经商的机会，00年代互联网风口，05年以后房价急速上涨的时代，10年代互联网加。

乔家抓住了唯一一个千年不遇改变命运的机会西逃对于慈禧来说是坏事，但是对于路上的商人、百姓、官员那可都是千载难逢的机会，毕竟平时出行都是千人仪仗队，万人跟马行。

而慌忙逃跑，这在历史上都是百年没有一次的事情，而这一次机会仅被少数人抓住了，其中最大受益者就是山西乔家，直接让乔家票号变成了国家商号，汇兑官银。

1900年八国联军攻入北京，慈禧带着光绪慌慌张张西逃，一路上忍饥挨饿来到了山西。

山西巡抚负责慈禧的接待事宜，而山西财政并没有那么多钱能应对慈禧的开支，于是就将希望瞄准了有钱的山西商家，然而这些商家们都犹犹豫豫，害怕慈禧不还钱，而事实上朝廷借钱什么时候还过呢?但是借钱给落难中的慈禧，那可比平时的效果大1000倍，此时乔家第一个站出来，支持了10万银子，不仅如此，还将大德通钱庄装饰一翻，作为慈禧的临时行宫。

这一对比，乔家一下子就在晋商中脱颖而出了，老佛爷靠着这10万银子在山西度过了安逸而又奢侈的20多天日子。

乔致庸一箭三雕，成为晋商第一借了银子可以不用还，但是欠了人情总是要还的，慈禧问乔家想要什么赏赐时，乔致庸的这一决定为乔家后代铺平了官商相联的道路。

乔致庸回复：“草民能接待老佛爷一行，是臣全家几世修来的福气，怎么敢要赏赐，草民听闻老佛爷书法精妙，想请老佛爷赐草民“福种琅嬛”四个字。

这马屁拍的相当到位，一方面绝口不向朝廷提借钱的事，反而慈禧用多少钱都是应该的，体现了自己的大度。

另一方面：夸奖了慈禧的书法。

第三方面：将慈禧比作仙女，“琅嬛”是神仙居住的地方，也指西王母藏书的地方，这块匾赐给乔家，意思是把“福”播种在乔家。

通过“福种琅嬛”四字让乔家大宅成为拥有官方认证的风水宝地。

注：丁宝铨手书的四个大字，与今天乔家大院刻的四个大字不太一样。

手写的是楷书，刻的是字行书，具体原因我也不知道，欢迎大家在评论区指出。

一块匾的商业广告，使乔家汇通天下这块匾显示了乔家与朝廷的关系亲密，有了皇家的势力作依靠，给乔家带来了强有力的保障，最重要的是《庚子赔款》税费汇兑业务交给了乔家，乔家也因此大赚一笔。

俗话说吃亏是福，乔家借给清政府10万银子，表面上看是吃亏，而实际上却傍上了朝廷这个最大的靠山，这可是比巴结任何官员都牛的办法。

人一生能有多少次机会能改变命运，又能有多少次机会让人抓住呢?乔家抓住了一次机会，仅花10万银子就达到了别人几代人无法企及的高度。

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明太祖朱元璋执意将皇位传给皇孙朱允炆的真相是什么？当时的情况是怎么样的？

说到，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

1924年，发动“北京政变”，率军控制了北京全城，监禁总统曹锟，修订《修正清室优待条件》，废除溥仪帝号，把溥仪赶出了紫禁城。

至此，紫禁城才成为全国人民的公共财产。

1925年，政府组织文人清点文物，其中著名红学家俞平伯有了一个重大发现，在清宫之中发现了一本朱元璋密件——《太祖钦录》。

《太祖皇帝钦录》记载的全是朱元璋对的圣旨或函件，共一百零六件，内容多是《实录》所没有记载的，由于属于皇家密件，没有经过史家的“润色”，所以暴露出许多不为人知的皇家辛秘，其中就有朱元璋为何执意传位皇孙的另一真相! 关于朱元璋为何传位朱允炆，答案是“皇孙世嫡承统，礼也”，在严格执行“”的朱元璋眼里，去世之后，自然应该由朱允炆继位。

但实际上，朱允炆并非嫡子，而是由庶长子升级为嫡次子! 朱标一共有五子，按照年龄排序是：朱雄英(1374年出生)、朱允炆(1377年)、朱允(1378年)、朱允熞(1385年)、朱允熙(1391年)。

其中，长女是正妃，育有二子，为朱雄英、朱允熥;次妃育有三子，为朱允炆、朱允熞、朱允熙。

因此，朱雄英、朱允熥才是正儿八经的嫡子，朱允炆只是庶长子。

按照“嫡长子继承制”来说，朱标去世之后，朱元璋应该优先传位朱雄英或朱允熥，其次才会考虑朱允等，那么为何朱元璋却传位朱允炆呢?这里就不得不说一个悲剧。

1378年，朱允熥出生，但第二天生母太子妃常氏去世，四岁的朱雄英和刚出生的朱允熥，就成了没娘的孩子。

正妃常氏去世之后，吕氏上位，成为东宫之主，朱允炆升级为嫡子。

四年之后，嫡长子朱雄英去世，于是朱允炆成为事实上的嫡长子，在朱标去世之后，朱元璋就传位皇孙朱允炆。

在这一过程中，最悲剧的是原来的嫡次子朱允熥，由嫡次子降级为嫡三子。

因为朱允熥的独特地位，所以朱允炆、都非常提防朱允熥，此君几乎一生悲剧，暂且不谈。

以上解释看似完美，但并不能解释所有疑问，比如：朱元璋为何不传位更正统的朱允熥，朱元璋为何看不到“弃子立孙”的危害，而执意传位朱允炆? 朱元璋为何不传位朱允熥，除了上述原因之外，应该更与朱元璋提防做大有关，朱允熥的外公是常遇春，舅爷是，而常遇春与蓝玉在军中拥有巨大的影响力，朱元璋害怕自己死后，朱允熥根本控制不了外戚势力尤其是蓝玉。

相较而言，朱允炆母亲是太常寺卿吕本之女，宋末名将吕文焕之后，为显贵一族，但却在明初没什么势力可言，因此朱允炆没什么外戚威胁。

朱元璋提防外戚的思路，后来也成为选妃的原则，基本上只选小门小户之女。

而朱元璋为何看不到“弃子立孙”的危害，执意传位朱允炆?1925年发现的《太祖皇帝钦录》揭开了另一真相，朱元璋或许不是没有考虑传位儿子，只是最终无奈才传位朱允炆! 朱元璋一共有二十六子，其中有五个嫡子，分别为太子朱标、嫡次子秦王、嫡三子晋王朱、嫡四子燕王朱棣、嫡五子周王。

对帝王家来说，嫡子和庶子在名分上有重大差别，因此太子朱标去世之后，如果朱元璋有意传位儿子的话，那么基本上只有四个选择。

但根据《太祖皇帝钦录》的记载，朱元璋实在不敢传位这剩下的四个嫡子。

首先来看秦王朱樉，是嫡次子，只比朱标小一岁，封地西安，被称为“天下首藩”，1389年被授为宗人令，皇室宗亲都归朱樉管，深得朱元璋喜爱，朱标去世之后，朱樉最可能获得继承权，但《太祖皇帝钦录》却揭开了朱元璋对朱樉的真实看法，让朱樉彻底告别了皇位。

《皇明祖训》中，朱元璋要求子孙坐卧有度，但朱樉不睡寝宫而睡门边，且行事多有荒唐，因此朱元璋责骂他：“予此观之，非人所为，禽兽也”。

朱元璋为人节俭，朱樉却劳民伤财，，并屡教不改，因此朱元璋批评朱“今朕见在，尔不晓人事，蠢如禽兽”、“设若朕身后日久，尔蠢若是，非是为兄者之过，乃尔自取之也。

”面对朱元璋的评判，朱樉却我行我素，1395年朱樉去世之后，朱元璋亲自操刀为儿子写了一篇祭文，列举了他二十八条罪状，最后一句话是“为何你不修养德行，以致殒身，故赐为愍。

”显然，朱樉让朱元璋非常失望，朱元璋不可能传位于他。

其次是晋王，九大塞王之一，封地太原，能力很强。

《太祖皇帝钦录》中的106件密札，有96件与晋王朱棡有关，其中多数是朱元璋传授晋王带兵经验，如何备荒备战，如何节制将领之类，因此晋王朱棡可谓简在帝心。