夷陵之战时，刘备如若带着诸葛亮会扭转战局吗？
这场战争中，损失了数万军队，东吴也是惨胜
【千问解读】
这场战争中，损失了数万军队，东吴也是惨胜收场，实力本身处于劣势的两家，这下更是拉大了与曹魏的差距，最后被曹魏逐一击破，完成了统一。
夷陵之战初期，刘备占据着的优势，但因决策失误，依山傍水扎营，被抓住机会大破蜀军。
由于夷陵之战惨败，是刘备决策失误导致的，因此会让人设想，若在刘备身边，刘备还会输掉夷陵之战吗? 我们先来看看，夷陵之战、吴两家的优势对比。
国力上，由于刘备夺得了益川、汉中，实力超过了江东，但关羽失荆州后，这个优势荡然无存;人数上，蜀汉投入了4万军队，再加上沙摩柯等五奚蛮夷的加入，总兵力达到了5万，东吴也投入了大约5万军力;战将谋士方面，刘备手下的名将谋士，如、、等，因各种原因都没有参与此战，而此战是东吴的生死存亡之战，东吴几乎是倾巢而出;统帅方面，刘备虽然取得了多次胜利，但都是在、法正等的帮助下取得的，刘备单独带队的成绩惨不忍睹，而陆逊是三国时期少有的帅才，很少有败绩;地形上，东吴占据着地势优势，他们依托地形采用防守策略，使蜀军的锐气和斗志在长期对持中逐渐瓦解。
还有蜀汉属于劳师远征，粮草、物资等运输不易，东吴是以逸待劳，在这方面也占据着绝对优势。
可见，刘备输掉夷陵之战，并非偶然的，即使诸葛亮跟随刘备伐吴，双方之间的差距也不会凭空消失。
当然，刘备并非毫无优势可言，刘备要举兵伐吴时，急忙派使者求和，可见孙权还是担心和蜀汉发生战事。
首先，孙权不想和刘备交战，这不利于东吴利益，他不想让曹魏从中得利，其次，孙权也忌惮蜀汉的军事力量。
战争初期，蜀军在斗志上和战略上，都给了东吴很大压力，但东吴采用防守策略，消磨了蜀军的斗志。
同时，由于正值夏季，天气酷热，军士，刘备被迫放弃了水路进攻，将水兵调往陆上，这使蜀军丧失了水路并进的优势。
刘备采用依山傍水扎营，联营七十余里，也是迫不得已，一是江南地区正值夏季，天气酷热，士兵饮水不宜，且饱受痛苦，这样做能解决这两大难题，二是刘备在东吴地盘作战，东吴的很多城池刘备都没有攻打下来，这导致蜀军位于狭长地带，只能连营扎寨。
在夷陵之战中，蜀汉除了自身的先天劣势之外，刘备还犯了三个错误，即放弃水路进攻、依山傍水扎营、连营七十里，这些是导致刘备惨败的重要原因。
若诸葛亮在刘备身边，以他的才智必能看出刘备犯下的错误，可以帮刘备避免这些错误，但要改变夷陵之战的结局，几乎没有可能。
诸葛亮的才能主要是治政，而非带兵作战，再加上诸葛亮为人谨慎，他在夷陵也几乎不会出现兵行险招，改变战场局势的情况，而夷陵之战的战局走向，从始至终掌握在东吴手里。
夷陵之战时，刘备对陆逊的防守策略，几乎没啥好的办法，而北伐战争时，诸葛亮对的防守策略也，可见即使诸葛亮在刘备身边，也对陆逊的防守策略无计可施。
这也导致蜀汉这场战争只有两种结局，一是蜀汉在对持中，锐气尽失，粮草匮乏主动撤军，二是被东吴抓住机会进行反攻。
不论那种结局，蜀汉都不会是胜利的一方，但诸葛亮在刘备身边，能可以避免刘备得错误，使蜀汉不至于惨败，导致，至少能为蜀汉留一部分兵力，为兴复汉室留有希望 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
饥饿的日本百姓闯入皇宫和御膳房，引燃星星之火
说白了就是快把你们藏的金子银子拿出来，不然国家就撑不住啦!下面的听众倒是不少，却都是小孩子。
两年多后，日本投降，别说什么钱，饭都吃不上了。
1946年，发生了几件大事。
这年5月12日，25万人聚集在皇居前广场，向天皇施压，要求他出面解决粮食问题。
也正因这次集会有如此多人参加，皇居广场又被人称为“人民广场”。
在这里，一位女性的发言，震撼人心： 她说，我们社区已有两个星期，没有大米配给了，只能喝米汤和野菜做的团子。
我已没有奶水喂孩子了……而她背上的孩子，地哀泣。
他的声音在母亲讲话间隙，随着扩音器传向广场大众。
一时之间，群情激愤。
而此次列入史册的事，则是一周之前另一件事引燃的。
5月初，很多人要冲到皇宫去，想要裕仁亲自接见。
他们与皇宫安保人员发生了小规模冲突，最终，有100多举着红旗的人被允许进入皇宫。
《拥抱战败》一书评论到——时代真是变了。
在这次史无前例的闯入事件中，他们不但未被打成大不敬，反而真的检查了。
他们在这里发现了一般家庭根本看不到的食物，从而点起了5月12日“粮食五一节”的星星之火。
5月12日的集会中，日共领导人德田球一揶揄天皇——我们在挨饿，而他怎么样呢?……可能天皇只会说，啊?是那样吗?啊?是那样吗?——是不是想起了“何不食肉糜”呢?尽管《拥抱战败》的作者对日共竟然带人向天皇请愿表示不解，觉得等于是拥戴了，但“人们第一次自由地公开谈论、传播关于天皇的笑话”，却预示着一个新的时代的来临。
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少昊读音：探寻上古五帝之名音神秘
，作为其中一位极具传奇色彩的人物，其读音背后蕴含着丰富的历史文化信息，值得我们深入探寻。
读音确定：权威资料明音韵 少昊的读音为“shào hào”，这一读音在众多权威资料中得到了明确记载。
汉语字词相关权威信息显示，“少昊”的拼音标注为“shào hào”，发音为“少(shao4)昊(hao4)” 。
百度汉语等平台也给出了相同的读音。
这一读音的确定，为我们准确称呼这位上古帝王提供了依据，让我们在追溯历史时能够以正确的发音表达对他的敬意。
人物背景：华夏始祖展雄风 少昊，华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领称号，亦作“少暤”。
他名“挚”，又作“质”，号“金天氏”“穷”或“朱”。
少昊出生于江水（古代山东西部的一条大河）边，其母女节出游于华渚地方时，适有大星光耀如虹霓一般下临其地，女节因感着这祥瑞而怀孕生下少昊。
少昊年少时便展现出了非凡的领导才能，他迎娶凤鸿氏女子为妻，成为凤鸿部落的首领，最终成为整个部落的首领，号金天氏，又号青。
他统治的少昊部族内有20多个以鸟为名的部落，如凤鸟氏、玄鸟氏、伯等，其中凤族8个，凤族在少昊集团中地位最为尊贵，掌管天文历法，指导部落农桑。
少昊以智慧和仁爱治理天下，对东夷族的发展产生了深远影响。
读音关联：文化象征显内涵 少昊的读音与他的身份和文化象征有着紧密的联系。
“昊”字有广阔、浩大之意，常用来形容天空，象征着宏大、高远。
少昊作为上古五帝之一，其统治范围广阔，影响力深远，“昊”字正好体现了他的伟大形象和崇高地位。
而“少”字，一方面表示他在之后的身份顺序，另一方面也暗示着他具有年轻有为、充满活力的特质。
从文化象征的角度来看，少昊被视为东夷族的祖先和首领，东夷族以鸟为图腾，少昊的统治与鸟有着密切的关系。
他的读音在某种程度上也与鸟文化相呼应，“昊”字的发音开阔、响亮，如同鸟儿的鸣叫在广阔的天空中回荡，寓意着少昊的统治如同鸟儿在天空中自由翱翔，充满了生机与活力。
历史影响：读音传承载记忆 少昊在历史上的地位举足轻重，他的读音也随着历史的传承而延续至今。
作为上古五帝之一，少昊的故事和传说在民间广泛流传，人们对他的称呼和记忆通过读音得以传承。
在古代的祭祀、典籍记载以及后世的文学作品中，少昊的读音始终保持着“shào hào”，这一读音成为了连接古今的桥梁，让我们能够感受到上古时代的风云变幻和华夏文明的。
同时，少昊的读音也反映了古代汉语的语音特点和演变规律。
通过对少昊读音的研究，我们可以了解到古代汉语的声母、韵母和声调等方面的信息，为汉语语音学的研究提供重要的资料。
少昊的读音“shào hào”不仅仅是一个简单的发音，它承载着丰富的历史文化内涵，是华夏文明的重要组成部分。
通过对少昊读音的探寻，我们能够更加深入地了解这位上古帝王的故事和传说，感受华夏文明的博大精深。
在今后的历史研究和文化传承中，我们应该继续重视和保护这些古老的读音，让它们在新时代焕发出新的活力。
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