三国历史疑问：刘备为什么让大都督李严驻守边境？
【千问解读】
兵败夷陵，第二年病重，把从成都招来，嘱托后事。人们习惯于把这种事情称之为“托孤”。
受托孤重任的还有一个人，。
李严被任命为中都护，统内外军事，驻守永安。
“中都护”就是大都督，相当于现在军队的总司令，内外的“军队事务”都由他统领。
益州的政治中心在成都，皇宫也在这里，军事方面的命令应该由这里发出。
永安原来叫做鱼复，是一个县，是刘备夷陵失败后蜀汉实际控制的东部边境一座县城。
这就有一个问题，为什么一个“统内外军事”的军队“总司令”，要驻守在边境上的一个县城呢？ 应该说，这是刘备的战略思想的体现以及忧虑所在，也就是说，在刘备看来，蜀汉的攻守重点都在东方。
从进攻方面来说，既然是，蜀汉重点的进攻方向也应该是魏和吴。
按照诸葛亮的设计，对魏国有两条进攻路线，一条是由汉中向北出秦川，一条是从荆州北上宛洛。
刘备看重的则是荆州。
刘备自建安六年（公元201）投奔，到建安二十四年（公元219）丢失荆州，先后二十年间，应该说是比较得荆州民心，也积攒了不少人气，蜀汉国的诸葛亮、、等骨干成员都是荆州人。
关羽驻守荆州时，曾经在樊城大胜曹军，一时间大有直取许都之态势。
后关羽被东吴人偷袭丢失了荆州，刘备不顾众人反对执意伐吴，其计划也应该是先夺回荆州。
蜀汉对于东吴还有地理上的优势，顺流直下，后勤补给肯定要比东吴便利。
蜀汉彰武二年，刘备被东吴的打败收兵回到巫县，并没有回到成都。
听说后，非常害怕，主动派出使节请求讲和。
这说明，刘备的蜀汉虽败，仍然对东吴是有威胁的。
对魏国也是如此，假如能够恢复关羽时的荆州江北地区，出兵就可直接针对魏国的宛洛以及都城许县。
从防守来说，蜀汉的重点也是在东部。
就地理条件来说，蜀汉的汉中地区（北部）面对的只是一个魏国，且这个地方的地理条件利于防守，无论是魏攻蜀还是蜀攻魏都是如此。
后来的诸葛亮、以及魏国大举进攻蜀国都说明了这个问题。
就东部来说，虽然地理上也是利于蜀国防守，但这只是相对于有准备的交战而言，假如不设防，再有利的地形也是枉然。
比如建安十七年（公元212），刘备自己攻下了绵竹后，诸葛亮、、等人就是率军逆江而上，很快就攻下了永安、江州、江阳等城池。
由此可见，有利的地理条件并没有给予胜利的保障，原因就是益州各郡县已经不能相互支援，守城将士也失去了一战到底的决心。
也就是说，无论是曹魏还是东吴，都有可能自东向西进攻蜀汉，尤其是东吴。
只有在有所防备的情况下，人们才不会打这个主意。
刘备让一个管全国军事的“总司令”李严驻扎在东部边境，说明刘备关注的重点方向是在东而不是在北。
那么，为什么后来李严又离开了永安呢？这就是刘备和诸葛亮两人战略思想的不同。
在刘备看来，东部既是蜀汉统一全国、恢复汉室（进攻）的方向，又是卫国保家的（防守）关键所在。
而西部，也就是汉中地区，既然利于防守不利于进攻，那么，只把它作为防守之地，留一个大将也就足够了。
刘备当初任命魏延为汉中太守，而没有让张飞担任这一职务，是不是有这方面的考虑：魏延年轻，可以长久镇守此地？刘备还问过魏延，你担任了汉中太守这样重要的职务，打算怎样干？魏延说：“率领全国所有的军队而来，我就为您抵挡住他；如果他派大将率领十万军队而来，我将为大王消灭他们。
”魏延在这儿只说的是防守，没有涉及到进攻，这应该非常符合刘备的战略考虑。
刘备当后，魏延被封为镇北将军，也充分体现了这一点。
还有，刘备伐吴，打着旗号是为关羽报仇，可是，关羽死于建安二十四年（公元219），刘备兴兵是在蜀汉彰武二年（公元222），前后有三年时间，这准备是否有点儿长？实际上，刘备为关羽报仇只是一个旗号，夺取荆州江南部分才是他伐吴第一阶段的军事目的。
实战过程中，刘备也只在江南作战，而江北只做防御。
失败后，留在江北的黄权退不回来了，只好投降了魏国。
有人要把黄权的家人抓起来，刘备说是他对不起黄权，而黄权没有对不起他，为什么？回不来的黄权是属于“出走”，而不是“投敌”。
这也证明，这阶段刘备是把东吴作为敌人。
有了这样的战略思想，李严这个“统内外军事”的总司令当然要留在最有可能发生战事的地方。
诸葛亮则不同，他只把曹魏当成敌人，而和东吴始终保持着友好关系。
刘备死的那一年，诸葛亮掌握了蜀汉国的实际权力，当年就主动和东吴和好，结为同盟关系。
终诸葛亮一生，都没有和东吴发生战事，这就是刘备和诸葛亮战略思想的不同。
诸葛亮的战略重点在北方，也就是汉中方面，有了这个指导思想，李严也逐步向西北方向移动。
建兴四年（公元226），由于诸葛亮想要从汉中北上，李严应该管理后方事务，便从永安移到江州。
代替李严驻扎永安的是将军陈到，但仍旧归李严统管。
建兴八年（公元230），由于魏国的曹真要分三路进攻汉川，诸葛亮命令李严率领二万人奔赴汉中。
又因为诸葛亮要在第二年伐魏，就命令李严以中都护的身份管理丞相府的事务。
至此，李严彻底离开了东部边境，总司令也变得有名无实，直到第二年被免职流放。
刘备把李严这个总司令放在东部边境，是不是了呢？疑问主要在于蜀汉国东部一直没有大的战事。
那么，为什么没有发生自东向西的战事呢？主要原因在于，李严在永安这段时间，三国都把主要精力放在内部事务上，东线有战事也是在魏吴两国之间进行，两国暂时谁也顾不了蜀国。
但并不能就此认为刘备的这种安排不合理。
诸葛亮连续不断地北伐，无论是战例还是战果，都可以说是乏善可陈。
暗渡陈仓，将三秦之地迅速扫平，成为古代经典战例，诸葛亮走同一条路，却难有的战果。
同时代的人，诸葛亮内没有关羽在荆州时曾经的辉煌战果，外比不上东吴陆逊的战绩显赫，难道与他改变刘备的战略设想和人事安排就没有一点关系吗？！ 随机文章中国古代阉人乱政有多严重，竟敢诛杀天子？俄罗斯末日天坑内部，70米的坑底有座冰湖（爆炸导致）兵马俑是活人做的吗，兵马俑是活人俑吗(真人比例陶俑烧制)现代懒人翻身的懒蚂蚁效应，懒于杂物勤于思考（未来管理人才）德国MG42机枪的威力，半天一把机枪杀死4000人（号称希特勒的电锯）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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有关于天启宗教的历史沿革是什么 天启宗教简介
事实上，基督教，伊斯兰教都起源自犹太教。
发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民，都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。
三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城。
同时，三教的经籍又有许多共同的联系。
如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》，三教的人物也有很多相同(如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣)。
但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。
历史沿革 天启宗教(又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大信仰、沙漠诸教、闪族诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等)指三个世界性宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教(由出现时间排列)。
均发源于中东沙漠地区，伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。
亚伯拉罕是希伯来人的始祖，是该民族的奠基人。
据《旧约·创世纪》记载，亚伯拉罕原名亚伯兰，是挪亚的长子闪的后代。
他出生在迦勒底的吾珥，后来随父亲到了哈兰，并住在那里。
亚伯兰七十五岁时，上帝(天主)对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人，辗转迁徙到迦南地。
亚伯兰九十九岁的时候，上帝又向他显现，对他说：“我与你立约，你要作多国的父。
从此以后，你的名不再叫亚伯兰，叫亚伯拉罕，……我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。
” 亚伯拉罕的妻子不能生育，上帝同时给他的妻子改名为撒拉，预许她九十岁时得一个儿子：“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
”后来，到了上帝所说的日期，撒拉生下了独子以撒。
以撒生了以扫和雅各，雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。
当上帝拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时，为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己，他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒当作燔祭献给上帝。
亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。
当他正伸手拿刀去杀他的儿子时，上帝阻止了他。
上帝看到亚伯拉罕的忠诚，便说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必获得仇敌的城门。
并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
” 由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从，上帝便特别赐福给他。
以色列人因亚伯拉罕而得福，成为上帝的选民。
他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲，尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。
共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。
基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教自称受到安拉的启示，自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。
共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神，称为“雅威”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。
共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。
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