商鞅之死:商鞅究竟做错了什么为什么被残忍分尸?
【千问解读】
他为了在弱肉强食的现实面前争一席之地,重金网罗天下人才。。
卫国的一个贵族,公孙鞅,又称卫鞅的壮年男子,便成了这重赏之下的勇夫。
这也并不奇怪,老百姓盼望着,甚或学些磨豆腐一类,便一很知足了,过去识文断字的想中秀才,秀才又想中举人,进士。
贵族想着领兵挂相印,其实都是一种心态。
据说卫鞅年青时,心中的偶像便是李悝,一类不安份的人。
他现跑道卫国,做了一个类似于国务院总理的秘书一类的小吏。
这对持才自傲的他简直是一种折磨,可在这折磨中,他却看清并学会了升官的窍门,即朝中有人才能做官,要是朝中没人,那也的绕来绕去“托”人,被托的人大概就是当今的“托儿”之类。
虽然秦寿公招贤纳士是否真心,可吃过这方面亏的卫鞅,还是托了一个和秦寿公关系很好的景监来为自己铺路,当路子铺好后,见了秦寿公就心里有底了,见面就把仁义道德,尧舜禹汤之类地经纶大讲一通,可正当他讲得兴致正浓的时候,竟打起哈欠来,根本就不听,既然给人当托,还得当到底,在卫鞅的哀求下,“托儿”还是发挥了作用,寿公答应,过几天再见一面。
公元前338年(周显王31年,秦孝公24年),秦孝公病重欲传。
商鞅不敢接,太子驷即位,就是。
太子驷本来是反对新法的,为此,他的师替他顶了罪,如今,秦惠文王就以谋叛罪下令逮捕商鞅,后来处以五牛分尸的极刑。
商鞅的个人结果,正好被赵良言中了。
这里面有两个概念,特别应当引起现代的中国人的注意,因为第一种概念,已经被识字的秀才——所谓的文化人及不识字的农夫村姑以小调戏曲秦腔一类的形式直到我现在用笔写(公元1997年)的时候,还在各种庆祝会上歌唱着;如李帽更换太子,下河东等,。
所谓第一种观点,便是由中国的传统的正统观念所引发出来的知思图报,视为知己者死,为爱情牺牲了整个青春年华而独守寒室的王宝钏的形象,现在还在电视上被秦腔大师吼个没完,等等这一切,既是中华民族的传统的美德,又是一切中国人的悲剧,特别是那最早觉悟起来,并也打算学着商鞅的变法使社会进步,但正如赵良分析商鞅时所指出的,一旦脱离人民,就没有好下场:而现在的人民,不但要看你怎么做(因为表面上,背地里却干着的勾当),更需要一个说法,即一个观念,虽然一时半会拿不出个说法来,但不要紧,只要你向人民说清:我们现在还在总结,还没有一个完整的思想,尽量在这一点上争取人民的谅解,人民才不至于象被连年混乱的时候,家里攒一箩筐旗子,窗户底下喊让挂谁的便把谁的拿出来挂;问题的另一面,是出发点的问题,即呼吁改革的真正目的是什么?是为了社会的繁荣昌盛,老百姓的,还是象秦孝公和尚鞅搞的那一套,都打着改革的旗号,以今天,而各自心照不宣干着的勾当? 和孝公病重,想传位于商鞅,而商鞅不敢接,难道是秦孝公不够意气,商鞅胆小?都不是的,是以思想为背景的传统的群体意识,在指挥人的社会政治生活。
谁来继位,难道是一位生死的老人的一句话就可以解决问题的吗?远非如此!虽然各个时期有各个时期的特点和神话传说,但基本上是以家族方式来解决的,这就是的儿子远是皇帝!虽然被皇帝折腾得自己快要活不下去了,可也得口是心非地呼喊“万岁、万万岁!”。
虽然也有些做皇帝,事情做得过分了些,以皇帝家族为核心的集团,用流血或不流血的方式换一位新皇帝,但,这是冒着大危险的事情,如和西汉时的等。
话又说回来。
孝公难道就不明白这个道理吗?!正好相反,他自己最清楚不过了,但这样做有两个好处:一、我够朋友;二、好和好散。
你名利都得到了,要么趁早滚蛋,要么玩完。
就秦因而言,虽然杀了商鞅,可并没有改变商鞅的法令。
所以,在弱肉强食的诸侯混战中,在的“霸道”思想指导丫的秦国,能一扫群雄而独霸天下。
就不难理解了。
接着而来的问题是,当把所有的对手都杀光之后,自己却成了自己的对手。
这也弄得直发神经。
一会儿修城,一会儿,无非是想着这霸道的天下永远霸道下去!可是苍天有,秦王朝很快就烟消云散了。
后人有诗讥笑日;“坑灰末冷山东乱,刘项原来不读书”,不管怎样,秦王朝在中国历史上被后来的统治者作为反面材料,例如西汉时的,虽然写出了名篇《过秦论》,但文采归文采,他的结论就未必正确,他的分析问题的方法有缺陷。
在二世手里很快灭亡,原因出在秦寿公犯有路线性错误:急功近利。
这就是根源!这反道符合哲学;.即俗话说来得快的去得快。
在漫长的历史长廊里,也有与齐名,如的。
但王刑公是一步一步干到宰相位置上的。
王安石(1021—1086),字介惠,晚号半山,临川(今属江西)人。
他从小勤奋好学,二岁以前,随父官游,到过南北许多地方,目睹时艰,立下改革政治的志向。
庆历二年(1O42)中进士,历任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知府及江南东路提点刑狱等职,在江浙一带做了十六、七年的地方官。
嘉佑三年(1O58),他回京城任三司度支判官,呈奉《上仁宗皇帝言事书》,提出了自己富国强兵的计划,但未被采纳。
即位后,想有所作为,所以对王安石的上书非常赞赏,熙宁二年(1O69)任命他为参知政事(副宰相),次年升任同中书门平章事(宰相)。
在这个时候,他竭力推行为老百姓减轻负担的“青苗法”,也就相当于现在的农村经济改革,即怎样把农业搞上去一类法令、法规。
在理论上,他的观点是正确的,但实行起来却遭到了失败,这使他产生了“明月何时照我还?”的悲伤消极情绪,就在他忍受着变法失败的痛苦时,自上而下的各个官场“油子”,借“变法”之名捞了不知多少黑心钱的一类。
和被“变法”变得更加贫穷的老百姓则只有欢乐与愤恨!也就是说王安石的痛苦是夹在欢乐与愤恨之中的,这能怪得了谁呢?一个国家,一个以大汉民族为主体的宋王朝,仅凭他的一腔热血是远远不够的,把他和商鞅比,我觉得至少在政治运作上远不如商鞅;要变法,首先得有“王道”、“霸道”一类的思想武器来武装自己武装老百姓。
第二、在思想体系的指导下,也不妨采用“欲达目的,不择手段”,比方象一类的反对派,一边降级使用,一边又共同饮酒作诗。
所以,王安石的变法,有点象“进贾府”。
除了黑心的和不要命的流氓政客,旧中国的文人心里是很复杂的,中“学而优则士”的流毒太深,特别是自以为是才学八斗的书呆子们。
仕途险恶,如履落冰,伴君如伴虎等,都是在官场被撞得后才总结出的。
但奇怪的是“前仆后继”久撞不减其志?历史在这一点上象一个环形地铁,不论那个朝代的文人坐上去,结果都一样,甚至连上“地铁”的方式都一样。
特别是魏晋时期的文人,除了建安七子给阎王爷大讲人世间的美好,竹林七仙用酒当麻醉剂,还有象以《陈情表》而名垂青史的无耻文人李密之流。
李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川省彭山县东)人。
曾仕蜀汉为郎,西蜀政权灭亡后,又出仕晋为太子洗马,官止汉中太守。
《陈情表》就是他出仕前为马的。
对于这篇文章的文才,是不能否定的。
但文中抒发的感情,就模糊不清,并且有夸大卖弄自己以讨好晋武帝的成份在里边。
若论忠,就不能把自己做过官的西属政权称为伪朝,若论孝,将老太太用八抬大轿抬到官府,丫鬟名医照顾周全,就不应当推推搭搭,所以,按照过去的观点,李密之流,就应当是一个不忠不孝的东西!他的,羞羞答答的《陈情表》,只能当作无耻文人的自我表白,至于后来被谗免官,死于家中,那是历史的必然。
文人一旦成为御用文人。
就如同把自己当做奴隶卖给奴隶主的奴隶。
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关羽究竟是凭实力斩杀的颜良?还是偷袭呢?
中,关羽斩颜良一案,网上议论非常多,可谓争议最多的一大悬案。
、颜良、三人,笔者认为是前三国阶段,猛将的三大巨头,武艺非常了得。
颜良这个人,虽然笔墨不多,不过,就颜良20个回合击败而言,虽然不如吕布50个回合杀得张飞枪法渐乱一例惊人,但也不逞多让。
徐晃的本事有多大呢?50个回合战平,可以相像实力非同一般。
另外,徐晃出战前,还有宋宪、魏续2将,实力并非泛泛之辈,算是车轮战,结果被颜良,几个回合搞定。
那么,这么牛的一个武将,关羽上去1刀就咔嚓掉。
如果是凭实力斩杀,关羽会厉害到什么程度?很明显是不符合常理的。
所以说,关羽正常情况下不要说斩杀颜良,甚至击败都没一点把握,有人说,关羽斩杀颜良,是靠偷袭成功的,有人说,是凭实力,那么,关羽究竟是凭实力斩杀的颜良?还是偷袭呢?只能用计。
你看,关二爷倒提青龙刀,先把兵刃藏起来,等纵马靠近,颜良方欲问时,刺颜良于马下。
这个刺字用的好,关羽是用刀的,拿刀去刺,不就是偷袭吗?举过头顶,你去砍颜良,不早露馅了。
关于解白马之围,史书有明确记载,《关羽传》记载:绍遣大将颜良攻东郡太守刘延於白马,曹公使及羽为先锋击之。
羽望见良麾盖,策马刺良於万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。
正史《三国志》说的很清楚,袁绍派大将颜良进攻东郡太守刘延,当时在白马,派大将张辽和关羽为先锋,与颜良交战,关羽看见颜良的麾盖,策马刺颜良在万军之中,并且斩了颜良首级而回,袁绍诸将都不能抵挡,因此,解除了白马之围。
先看关羽的表现,看见颜良麾盖,骑着马就冲过去了,在万马军中,斩杀了颜良,这个万军之中,有可能是万人以上,也有可能是数词,几千人,但是不管怎么说,至少是几千人,关羽一个人冲过去就杀了颜良。
还有一处关键的地方,袁绍的那些将领,没有一个人能抵挡住关羽,由此可以看出,关羽确实非常厉害。
至于关羽是不是偷袭?我觉得不可能是偷袭。
两军对阵,主将颜良在麾盖之下,手下至少有数千兵马,关羽冲过来,不是和他谈判,是和他拼斗,颜良能不做准备?打仗不是游山玩水,而是拼命。
再说了,颜良手下的兵士,看见敌军中冲来一个将领,不可能不保护颜良这个主将,肯定要护卫的,这样看来,关羽能是偷袭吗?不可能是偷袭。
护卫的结果是,绍诸将莫能当者,说的很清楚,没有人能抵挡关羽。
有人说,《三国志》也不能记录当时战场上的真实情况,但是,《三国志》是正史,作者是陈寿,本身就是蜀汉人,而且,《三国志》比其他史书成书时间离汉末三国这个时期更接近,所以,更有说服力。
再说了,研究历史,只能以正史为依据,除此之外,没有别的办法,不能依据野史。
还有一点可以从侧面说明,关羽是有能力斩杀颜良的,首先,关羽是万人敌,曹操谋士都亲口承认了。
《三国志张飞传》记载:魏谋臣程昱等咸称羽、飞也。
虽然颜良骁勇,很厉害,但是,关羽比他更强。
关羽斩杀颜良时,是暂时屈身在曹操这里,他时刻想着早一点离开曹操,回到那里,恨不得马上就走。
但是,要走,必须要立功才能走,否则,无法报答曹操的厚恩。
《三国志关羽传》:初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。
”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。
吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。
”恰好这时,立功的机会来了,千载难逢,曹操派他和张辽去解白马之围。
关羽肯定心想,只有这一战立功,才能马上动身离开曹操找刘备,如果这时不能立功,就失去机会,这个机会,必须要抓住,必须要立功,。
所以,关羽一看到颜良的麾盖,就策马冲了过去,以惊人的战斗力,斩杀了颜良。
也可以想象,关羽是因为想早点立功,地想离开曹操,回到刘备那里,所以,激发了他的战斗力,用通俗的话说,就是战斗力爆表了,应该是超长发挥,所以,一战成功。
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