唐太宗李世民德妃是如何死的是怎么回事？他们之间是否有爱情
【千问解读】
李世民的德妃原型是，病逝的。
唐太宗德妃(609年-671年)，墓志留白其名与字，涿郡昌平人。
唐太宗为秦王时，礼聘入府，627年(贞观元年)封贤妃，644年(贞观十八年)封德妃。
生越王李贞、江王李嚣。
650年(永徽元年)，拜为越国太妃;671年(咸亨二年)薨逝，享年63岁。
陪葬昭陵。
617年，李渊太原起兵后。
李渊幼子李智云为阴世师所害，年十四。
阴世师、骨仪又令京兆郡访李渊之五庙茔域所在并发掘，与李唐可谓国仇家恨。
李渊入长安后以阴世师、骨仪等拒义兵并斩之，阴世师卒年五十三。
阴世师子阴弘智，因年幼得以免死。
其女则成为唐太宗妃。
阴氏在何时，以何种方式成为李世民的妾室，已不可考。
大约在武德初年，阴氏为李世民生下第五子李祐。
武德八年(625年)，其子李祐获封宜阳王。
九年(626年)，政变成功后的李世民登基为帝。
从“阴妃”这一称谓推测，阴氏应当在获得了正式的“妃”的封号，属于四夫人(四妃)之一。
在后妃中，四夫人是仅次于皇后的等级，但她的具体封号不详，何时获得亦不可考。
四夫人分别是“贵妃”、“淑妃”、“德妃”、“贤妃”，除“贵妃”外[1]，其它都有可能是阴氏的封号。
贞观十七年(643年)，齐王李祐和舅舅阴弘智在齐州(今山东省济南市)叛乱，李世勣将其平定，李祐到长安赐死。
对于阴氏在此后的境遇，并无史书记载。
唐太宗的昭陵陪葬墓中发现有阴嫔墓，阴是个比较少见的姓氏，推断阴妃受到株连而被贬为嫔。
李世民有没有爱过殷德妃? 阴氏的祖父阴寿是的开国名将，父亲阴世师官拜骠骑将军、张掖太守、左翊卫将军。
隋朝灭亡前夕，协助卫文升驻守大兴城(唐朝的长安城)。
大业十三年(617年)，李渊起兵，阴世师杀死了李渊第五子李智云，令京兆郡挖开了李渊祖父李虎、父亲李昞的坟墓、毁了李渊的家庙。
李渊攻克大兴城后，斩杀阴世师。
阴氏的兄弟阴弘智等因年幼免死。
少女阴氏由将军的小姐沦落为婢女，被分配进了天策上将李世民的府邸。
就在嫡妃长生下她的第二个嫡子、排行第四的不久，天策上将府中的婢女阴氏为李世民生下了第五子李佑。
直到此时，阴氏的情形还可以用一般人的理解方式表达：就一般的情形来说，美丽的婢女无法回避主人的任何要求，而且往往也只是主人的玩物而已，即使生下儿女也只不过是副产品，不可能为她带来任何名份利益，更何况阴氏还是阴世师的女儿，她的身上承载了太多的恩怨情仇。
李佑的诞生，甚至很可能会被认为是男方强势报复的产物。
李世民，阴氏，横亘在他们之间的家族死仇，最后却怎样成就了他们之间的爱情故事?曾有过怎样的激烈碰撞?这永远都将是一个谜。
后人可以有足够的遐想，却永远也无法还原全部的历史。
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隋文帝的“圣人可汗”和唐太宗的“天可汗”哪个更厉害？
在中国历史上，兼任周边游牧民族尊号中原王朝的只有隋朝和唐朝的皇帝。
“圣人可汗”是隋文帝得到的尊号，而“天可汗”是唐太宗得到的尊号。
那么隋文帝的“圣人可汗”与唐太宗的“天可汗”之间有什么区别呢? 首先，隋文帝的“圣人可汗”是当时称臣内附的东突厥启民可汗推举的，只得到了东突厥及其附属部落的承认。
当时的以及西域诸国都不太承认隋文帝的“圣人可汗”尊号。
贞观四年(630年)，东突厥被消灭，以西突厥、高昌为代表的西域各君主因此共同为唐太宗上尊号“天可汗”。
可以说支持承认“天可汗”的范围要远大于“圣人可汗”。
其次，隋文帝的“圣人可汗”基本是个荣誉称号，就是对东突厥也没有什么实际控制。
但唐太宗的“天可汗”拥有实权，唐太宗就以“天可汗”之名在漠北、西域设置羁縻乃至直辖州县。
综合来讲，论受承认和拥戴的范围还是实际的政治影响，隋文帝的“圣人可汗”都比不上唐太宗的“天可汗”。
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一国想娶唐太宗李世民女儿，唐朝要求四种动物
李世民一直对游牧民族没有好感但国力不足，不好与两大公国开战，只好用“以夷制夷”的方针，即拉拢薛延陀来打压突厥。
在唐朝的支持下，夷男率领的薛延陀国对已成颓势的颉利可汗好一顿穷追猛打，最终彻底消灭了东突厥，并占领了东突厥领地。
东突厥20余旧部也纷纷归顺于他，一时他手下的精兵从7万扩充到了20万之多，牲畜更是数不胜数。
权势已经满足不了夷男的野心，便开始向唐朝求取和亲，娶个公主做老婆。
既然夷男提出了要求，李世民虽然厌恶但也不好拒绝，便邀请大臣商议此事。
李世民是开明的君主，他征求宰相的意见。
首先他亮出了自己的方案，他说，我有两个想法： 其一，集结十万大军，踏平薛延坨部，生擒夷男，可保国家边境百年安定。
其二，答应和亲，吞下耻辱，可保边境三十年安定。
你怎么看? 李世民望着房玄龄。
“陛下，我赞成第二个方案，也就是答应和亲。
这是代价最小见效最快的方法。
房玄龄看了一眼李世民，想从他的面部表情读出些信息。
李世民示意他继续说下去。
房玄龄接着说，发兵消灭夷男时机还不成熟，夷男今年收成不错。
房玄龄说的收成指的是游牧民族赖以生存的牛、马、羊等牲畜。
李世民听后若有所思，原来他又想出了第三个办法。
李世民想出的第三个办法就是要“彩礼”，向夷男要四种动物：牛、马、羊和骆驼。
既然丰收了，这四种动物又很普通，对夷男来说不是难事吧。
但是李世民要的数量太庞大了，要五万匹马、三万只羊、四万只牛和三万只骆驼。
虚荣心膨胀的夷男，一心想做唐朝女婿的夷男听说后，不顾众人反对，硬是按李世民的要求。
从各部凑了足够数量的牲畜，并把它们分三次，长途跋涉到了长安，交给了李世民。
只是，由于路途遥远，不少牲畜因为缺少草料和水的缘故，在半途中病饿而死，好不容易到了长安的牲畜，也都饿得瘦骨嶙峋，非常不像样。
李世民以牲口数量不够成色不好为由拒绝和亲，夷男听后大怒。
此时李世勣带着兵马冲了出来，夷男一看中计了，放弃牛羊一口气跑回薛延陀国。
回国之后夷男愤恨不已，下面部落更加轻视他乃至公然嘲笑他，不久就抑郁而终，各贵族为了争夺大汗之位，互相大打出手，争得你死我活。
好不容易建立起来的势力，也就此走向了衰败。
李世民见此，便率10万大军攻打薛延陀国，三下五除二就把偌大的薛延陀国，消灭得，从此绝了后患。
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