与慈禧太后相恋4年的外国情人 71岁时在北京逝世

作者:小菜 更新时间:2025-02-19 点击数:
简介:导语:昨天笔者一口气读完了由的外国情人埃蒙德·特拉内·巴恪思撰写的《太后与我》这本书。

今天就跟大家简单讲一下他的经历和与慈禧会面的经过。

埃蒙德·特拉内·巴恪思

【千问解读】

导语:昨天笔者一口气读完了由的外国情人埃蒙德·特拉内·巴恪思撰写的《太后与我》这本书。

今天就跟大家简单讲一下他的经历和与慈禧会面的经过。

埃蒙德·特拉内·巴恪思,是一位英国男爵。

埃蒙德是一位对学习有特别强烈热情的年轻人,语言天赋尤其突出,熟悉的掌握了法语、拉丁语、俄语、希腊语和日语,他曾经就读于牛津大学,但是没读完就离开了学校。

尤其引人注意的是,埃蒙德是一位不折不扣的同性恋者,自称与多位世界知名的人士有过恋爱关系,比如奥斯卡·王尔德(英国19世纪最伟大的作家)、奥布里·比尔兹利(英国著名插画艺术家)、保罗·魏尔伦(法国诗人)等。

埃蒙德于二十四年(1898年)来到北京,因为其令人惊叹的语言天赋,仅一年的时间,便成为《泰晤士报》以及英国外交部驻中国的翻译。

光绪二十九年(1903年),政府擢升他为京师大学堂(现在的北京大学)法律和文学教授。

光绪三十年(1904年),因他能够流利的讲蒙古语和满语,被聘请成为英国外务处专员。

网络配图 光绪二十六年(1900年)的时候,八国联军攻占天津,带着光绪和一众大臣逃往山西,被英法联军洗劫。

埃蒙德当时带着自己的随从进入圆明园英勇地抢救下青铜器、玉器、瓷器、象牙制品、绘画、书法作品、景泰蓝、漆器、织锦和地毯,还有两万五千卷古籍。

等到光绪二十八年(1902年),慈禧太后重回北京,他将这些如数还给了慈禧,另慈禧太后大为感动。

当时,慈禧太后为了表达自己的感激之情,当场赐埃蒙德尚书职衔、一品顶戴、世袭二等爵,双眼花翎、一套春秋朝服、一件貂皮袍配黄马甲、特许朝中骑马,三英寸长二英寸宽的特制金牌一面,上书 “皇太后特恩”,另有一件28盎司的金如意,精选的若干书籍、太后手绘的一幅画,历史的手稿;甚至连埃蒙德的后人也被慈禧预先赏赐了五品官衔。

另外,大总管李莲英也以私人名义拿出一张五千两的银票,送给埃蒙德,另有一张一千两的银票赏给埃蒙德的仆人。

网络配图 以上是埃蒙德与慈禧太后的第一次正式会面。

根据埃蒙德的回忆,他说慈禧给他的印象特别深刻又似曾相识,令他想起英国著名慈善家伯德特·库茨男爵夫人,因为她们两人的说话声音和行为举止特别的相似。

光绪三十年,1904年8月8日,埃蒙德突然接到李莲英传来的秘密字条:“恭奉慈旨:着巴恪思今晚来园,有要事。

钦此。

” 李莲英附了一个短笺写道:“最好乘爬山虎(一种山地肩舆)而入,以。

轿子留在门外一里左右,有人等候。

太后将专赐250两银子与汝仆役。

机密。

” 从那一晚开始,埃蒙德就成了慈禧太后的秘密情人,两人彼此爱慕,热恋四年,一直到慈禧太后去世为止。

当年的埃蒙德正好三十三岁,而慈禧太后已经是六十九岁的老人了。

要说这种事情是秘密,也只是针对皇宫以外的平民来说,凡是宫内的人都心知肚明。

例如,埃蒙德某次进宫去侍侯慈禧,就听得不远处的一位美丽的女性笑说:“这就是洋荣禄吧?” 此话一出,吓得李莲英脸色都变了,赶紧上前厉声呵斥了那位女性。

(这话可真是一语双关,看来荣禄与慈禧太后的事情并不是空穴来风。

)网络配图 宣统元年,1908年11月15日,统治大清王朝长达四十七的慈禧太后老佛爷,享年七十三周岁。

埃蒙德身穿丧服,外披羊皮背心,头戴既无顶珠也无红樱的官帽,脚穿白鞋,头发蓬乱的参加了秘密情人慈禧太后的葬礼,在巨大的灵车前行了最后的致礼。

此后的埃蒙德一直生活在北京,生活习惯和穿衣风格,都是一副满清遗老的做派了。

根据熟悉他的朋友讲,埃蒙德性格古怪,言语轻柔,彬彬有礼,态度谦恭,他有着迷人的风度,十分健谈,但同时又是个隐士。

他我行我素,尽量避免与西方人接触,到访某地之前总遣仆人先行,确保并无外国人在了他才会前去,甚至在街上遇到外国人,他竟然会掩藏自己的面孔。

1944年1月,埃蒙德在北京逝世,享年七十一岁。

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晋国栾氏与范氏是姻亲家族,为什么后来翻脸了?

俗话说:“老虎虽死,余威还在”,上台之后,挟晋悼公余威,继续称霸中原。

但晋平公既缺乏制约诸卿势力的手段,更没有平衡诸卿利益的智慧,与其父晋悼公相比,一个是天空中翱翔的雄鹰,一个是地上爬行的蠕虫,所以被晋悼公强力抹平的国内诸卿间矛盾,在晋平公上台后不久就爆发了。

在晋悼公系统列故事里曾讲到,公元前559年,晋国联合盟国讨伐秦国,下军将栾黡不听将令,擅自率军回国,结果晋军战败。

栾钺深以为耻,号召军中勇士继续攻秦,士鞅响应号召随栾钺出战,结果攻秦失败,栾钺不幸战死,士鞅则。

栾钺是下军主将栾黡的弟弟,同时是公族大夫,士鞅则是范宣子(士匄)的儿子,而栾黡又是范宣子的女婿,双方有姻亲之谊。

本来战争中生死存亡都是正常不过的现象,但栾黡见士鞅独自生还,而栾钺却魂归地府,不反思自己的问题,反而认为栾钺的死是士鞅造成的,就要求岳父范宣子追究士鞅的责任,将栾黡处死。

范宣子当然不会杀死自己的儿子,士鞅只得逃亡到秦国。

几年后栾黡去世,士鞅才得以回到晋国。

两家因此结成仇怨。

公元前554年,晋国中军主将荀偃头生恶疮,抢救无效而一命呜呼,中军佐将范宣子(士匄)顺理成章做好中军主将,成为晋国执政卿大夫。

之前两年,栾黡去世,他的儿子栾盈则被任命为下军佐将。

士鞅因受栾黡威逼,曾经逃亡秦国,心中对愤恨不已,即使栾黡死后,与亲外娚栾盈的关系也很紧张,不能和平相处,一直在寻找机会报复栾氏。

所谓“屋漏偏逢连夜雨”。

栾黡死后,他的妻子栾祁,也就是范宣子的女儿,士鞅的姐姐,耐不住寂寞,竟然跟家臣州宾勾搭成奸,宾州就利用机会,将栾家的家产都转移到自己的名下,私吞了,栾盈知道母亲的奸情后,既感到羞耻,又感到无奈,毕竟家丑不可外扬,这事宣扬出去,既毁了母亲的名节,又毁了栾氏的名声,所以栾盈十分烦恼。

春秋时,男女两性关系还十分开放,女子丧偶后再嫁情形十分普遍,但讲究,主母与奴才之间的私通,是令人不齿的,何况奴才还侵吞主子家家产。

栾盈没马上处死州宾,已经是极端克制了。

儿子没把偷人的母亲怎么样,通奸的栾祁反而想害死儿子。

栾祁害怕栾盈攻打她的情夫,就跑到父亲范宣子那里去告状,说:“栾盈准备发动叛乱,他跟别人说:‘是把我父亲栾黡弄死的,这样他们就可以把持国政。

我父亲栾黡虽然将士鞅赶走,但是他回国后,不但不怨恨他,反而支持他和我一起担任公族大夫,但是他却。

我父亲去世后他更加富有了。

弄死我父亲又独掌国政,这就是范氏的作为。

我宁愿死,也不服从范家。

’父亲,栾盈的阴谋很明显了,您不得不防哦。

” 范宣子询问士鞅的意见,士鞅对栾氏恨之入骨,自然赞同姐姐的意见。

范宣子又派人去收集证据,发现栾盈喜欢周济别人,很多士跟从在他周边。

范宣子接到线报,十分害怕,如果归队栾盈的士人越来越多,我范氏执政大夫的地位还能保住吗?范宣子在心中就相信了栾祁和士鞅的话。

于是,公元前552年,范宣子借口在著地修筑城池,派栾盈负责筑城事项,并借机赶走他。

矛盾与冲突,往往起因于偏私与偏见。

如果栾祁不偏帮情夫,如果士鞅能够放下仇怨,如果范宣子抛开家族私利和先入为主的偏见,与栾盈深入沟通,他们是否还会得出栾盈叛乱的结论呢?为一己之私,掀起血风腥风,范宣子的格局远远比不上智武子,连贪得无厌的前任荀偃都比不上。

范宣子的作为,影响了范氏未来的命运,若干年后,晋国在一场更大内乱中,范氏被整体灭族。

当然栾氏并非一点责任都没有,栾书执政时,独断专行,与其他卿士家族结怨;栾黡不分,将栾钺死亡的责任扣在士鞅身上;栾盈高调收买士人,威胁到卿士家族的安全等。

栾盈的结局,其实都是自己选择的。

说到底,范栾之争,不过是利益和权力的争夺,受到伤害的,是晋国整体的利益。

这年秋天,栾盈害怕留在晋国会有性命之忧,离开晋国,举家准备逃往。

经过周王室管辖境内的时候,竟然被周民拦路抢走了全部家当。

栾盈简直欲哭无泪,于是上书周天子,向王室申诉,希望周王室念在过往栾书曾为王室效力的份上,派人抓住强盗,归还自己的财物。

这份上述书写得情真意切,将周灵王感动到泪水流得稀里哗啦。

于是派司徒制止抢劫的民众,并把抢去的财物还给了栾氏。

骄傲高贵的周民如今竟沦落为强盗,世道真是变化太大。

栾盈算是逃走了,范宣子借机在国内兴风作浪,诛杀与栾氏有来往的人。

血雨腥风,让的晋悼公都不得安宁。

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燕侯旨为什么要千里迢迢跑到霸国与之联姻?

燕侯旨鼎是一件非常重要的西周青铜器,其中的铭文为我们透露出某种可能,铭文云:“燕侯旨初见事于。

王赏旨贝廿朋,用作又始宝尊彝。

”即是说燕侯旨到周王城中向周天子述职,这跟我们今天所谓的年终工作总结很相似,是周人对分封诸侯们政治、军事、经济发展成效的检验。

而作为周人嫡亲诸侯国,到宗圣即是传统,更是责任。

燕国作为召公的嫡系封国,当然就是周天子最为亲近的封国,作为燕国国君的燕侯旨到都城中朝见周天子,这在当时的燕国人乃至周天子家族们看来,应该都是重要之事。

燕侯旨既然是初见事于宗周,就是说这是燕侯旨第一次到都城中述职。

周人的传统是一君,每五年要到都城中见一次天子。

天子对于新任的这位国君多半有着浓重的礼仪,会把天下诸侯们一一介绍给燕侯旨。

燕侯旨即便再是如何随性的人物,那也不至于太过于轻视这样的述职之事。

据说第一任燕国国君,是常年致力于国家发展之事的,至于燕侯克有没有到宗周述职过,史书中尚且没有发现明确的证据。

燕侯克掌管中的羌、马、摣、雩、驭、髟六族在燕侯旨时,大概已处基本臣服状态,燕侯才敢离开燕国。

燕侯旨是燕国第二任国君,其到都城朝见的周天子具体是哪一位,已很难考证。

大约在公元前1046年前后是周武王的牧野之战,其后不久是,据说执政时间大约是在公元前1042年至前1021年,按照“五年一朝”的说法至少燕国国君就应到朝见天子7次之多。

燕侯克若较为短命,在37年之间可能就已薨逝;若跟召公般长寿,则要跨越周成王到。

而周康王执政有二十多年,也就是说燕侯克就算在周成王刚登基时才刚出生,这时候也该是六十多岁的老人了,那么即便燕侯克活有上百岁,继任的燕侯旨上任时间,也不可能超过周穆王时代,因为执政时间短,周穆王的执政时间很长。

成康盛世 那么对于燕侯旨到都城中朝见周天子的时间,就可能是在成、康、昭、穆时期。

考虑到成康时代,周人更多的力量是在部署东方,对于北方和南方的战争相对小规模,所以周天子更为重视的很有可能正是在东方,而燕国处于东方的北部边缘,所以在这个时期燕侯旨能够非常郑重的到都城中述职,并且周天子还要特意的加以赏赐,燕国人也才会制作铜器以记载,说明燕国必然有着相当重大的功绩,才会促成这样重大的活动。

因此这场朝见和述职活动,在成康时代的可能性就比较大,周昭王时代周天子已经把注意力转向南方蛮楚之地,即是在说明周人的东方已经稳固,燕、齐、鲁的诸侯体制都已成型,这即可反证成康时代的燕国人,有可能在地区政治和军事方面取得重大突破,已经不为周天子所担忧。

事实上在西周早期,燕国人除了召公等有着相当活跃的身影,历代燕国国君在史书中的存在感都相当之低,就是燕侯克、燕侯旨这样的披荆斩棘之君主,在史书中就连零碎片段也是没有,若非那些发掘出来的青铜古物,或许很多人甚至连燕国的建国时间也很难确定。

后来曾经出土过“燕侯旨”卣,这个酒器中就有“旨作父辛爵世……燕侯旨作姑妹宝尊彝”等铭文,这即是说燕侯旨把妹妹嫁到了霸国,促成这段婚姻的是谁呢?燕侯旨为什么要与霸国联姻呢? 霸国地处于汾渭流域,在西周早期非常活跃,跟周王室乃至周边的封国们都有着较为频繁的礼尚往来活动,而且霸国所在区域恰好夹杂在周人都城镐京和东都洛邑之间的偏北地区,属周人防控北方戎狄部族的重要力量,在周边区域盘踞着、贾国、霍国和很多戎狄部族国,可谓是政治相当复杂的区域,这个区域在西周早期对于周王室的威胁是比较大的,向东可通,向西则是都城,向南则是周人嫡系封国晋国、虢国、等诸侯国的核心腹地,他们驻守着周人两大都城之间的必要通道,但是霸国距离燕国很远,对燕国实际上造不成任何影响,那么燕国人为什么还要与霸国联姻呢?或许是因为一个人。

霸国家 这个人正是召公,因为召公跨武、成、康三代,一直都是周王朝的顶梁柱,尤其是在死后,召公更是在周人的对外政治和军事行动中承担着决定性作用,对于霸国所处的位置,召公显然是非常重视的。

所谓“陕地以西,召公主之”,这个陕地即是虢国所在,霸国恰在其正北之地,对于这样的政治中轴之线,召公推崇的当然是“把自己的人搞的多多的,把敌人的人搞的少少的”,是要不断分化瓦解那些没有臣服周人的戎狄部族之国,霸国即在此地,而且不是的,召公就要采取“亲戚与之”的办法,让霸国成为周人的附庸。

这就能解释燕国人为什么距离霸国甚远,为何还要与之联姻的其中缘由。

那么,如此看来燕侯旨所处的时代,召公尚且还在,而且燕人的大多决策更多依靠的还是召公。

虽说燕国地区已经在燕侯克、燕侯旨两代国君努力下进入平稳发展时期,但是周人对天下的控制应该还是存在诸多隐患,因此作为天子柱基的召公要为天子分忧,自然就要让燕国人做出更多的贡献,所以才把家族的女人嫁到霸国,以达成深远的政治目的。

这即是在说,燕侯旨时代的燕国,应是处于成康之际。

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