大唐和亲血泪史是怎么回事?唐朝太和公主曾陪侍五个丈夫

作者:小菜 更新时间:2025-02-19 点击数:
简介:俗话说,人倒霉,喝凉水都塞牙,真是不假。

第五个女儿叫,是大唐四个和亲公主中的最后一位,堪称是倒霉蛋中的倒霉蛋,短暂人生四十余年,曾被逼嫁过五个丈夫,经历的倒霉事

【千问解读】

俗话说,人倒霉,喝凉水都塞牙,真是不假。

第五个女儿叫,是大唐四个和亲公主中的最后一位,堪称是倒霉蛋中的倒霉蛋,短暂人生四十余年,曾被逼嫁过五个丈夫,经历的倒霉事儿说也说不完。

元配:阴差阳错,姐上花轿妹出家。

去回纥和亲是个倒霉事儿,这是公主们的共识,因为前车之鉴不远。

比如太和公主的姑婆咸安公主,曾去回纥和亲,作为政治筹码,在回纥待到808年,直到过世为止,前后共嫁三位可汗。

到了元年(821年),宪宗刚死,回纥保义可汗又来求娶公主了,公主们个个祈祷:千万别选中自己!可是公主们再祈祷也没用,谁去谁不去,得哥哥说了算。

本来唐穆宗选定太和的九妹出嫁回纥,没想到彩礼尚未准备好,保义可汗就死了。

于是,他儿子被册封为崇德可汗,这家伙对大唐公主依然念念不忘,再次派人求娶。

穆宗认为永安本来是许配给保义的,再嫁崇德不合适,就让第五妹太和嫁给崇德。

为表示重视,特置太和公主府,官属按亲王例配置,并铸邑司印一面,册太和为仁孝端丽明智上寿可敦。

太和公主上花轿出发的时候,穆宗到通化门以半副銮驾送她,并准备了盛大的百官送行仪式,还令官员们作诗纪念。

当时满城的人都去看,永安公主也去了,看着倒霉的姐姐,她在一喜一忧中居然参悟了人生,出家做了道士。

太和到回纥后,离牙帐还有百里,崇德就想先和太和由小道私见。

唐送亲使胡证不许,回鹘人说:“以前咸安公主就这么做过。

”胡证说:“天子命我送公主嫁可汗,现在我还未见到可汗,可汗不可以先见公主。

”崇德这才罢休。

到牙帐后,于是崇德东向坐在楼上,下面设毳幔让太和住,请太和改穿胡衣,让一个老使女把她扶出来,向崇德行拜礼,退到群臣班次中,穿上可敦的服装,再次出来拜见,然后坐上曲舆,由回纥的九相台着,绕廷九圈,下舆上楼,与崇德东向并坐,群臣按次序拜见。

然后太和自己建立牙帐,有两个大臣辅助。

送亲使胡证等回去的时候,太和举行盛大的宴会为他们饯行,席上号啕大哭,思念故乡和亲人。

丈夫短命,三次无奈改嫁。

崇德可汗又是个短命鬼,长庆四年(824年)就死了。

第二年,即敬宗宝历元年(825年)六月,昭礼可汗即位,太和改嫁昭礼,敬宗命田务丰带国书和十二车礼物赐给昭礼可汗及太和。

832年,昭礼可汗被部下所杀,彰可汗即位,太和又嫁彰信,并于835年,送马射女子七人、沙陀小儿二人给文宗,告知其事。

839年宰相掘罗勿荐公引沙陀突厥(西突厥十姓部落以外的一部族)进攻彰信可汗,彰信可汗兵败自杀身亡,宰相掘罗勿荐公成为可汗,太和再嫁掘罗勿荐公。

这一段婚姻时间很短,仅维持了不到一年。

840年,回纥将军名末录贺引黠嘎斯(距离回纥西面约三千里的一个部族,原为回纥所辖)10万兵马进攻并杀死掘罗勿荐公,将牙帐(皇宫)烧了个精光,强盛一时的回纥汗国政权随之灭亡。

昭礼可汗的弟弟乌介率残余的13部落南迁至边境错子山(外蒙古南部),并于841年自立为乌介可汗。

混战中,太和公主被黠戛斯的军队俘虏。

人质生涯加委屈媳妇。

武宗会昌元年(841年)十一月,宰相李德裕说:“回鹘动乱,太和公主不知在什么地方,如不派人去找她,那么戎狄之人会认为把公主嫁给回纥,一定是本来就不喜欢她。

这样既对不起公主,又会伤害回纥人的感情。

请派人去找她吧。

”武宗答应了,但没找到。

抓住太和的黠戛斯将领叫阿热,自以为是之后,与唐同宗,而太和公主是大唐贵女,所以派使者达干护送太和还朝,半路上被乌介可汗知道了,引兵杀了使者,把太和抓住,既当媳妇又做人质,南去沙漠,驻扎天德军境上,然后,强迫太和派使者上表,说回纥可汗已立,请求册命。

乌介又让他的宰相颉干伽斯等上表,请求借唐的振武城让太和公主和乌介可汗居住。

会昌元年(841年)十二月十四日,武宗派王会等慰问回纥,救济二万斛米,又赐给乌介敕书,说:“想借振武城,前代还没有先例。

如想迁到别的条件较好的地方,并请求我国的声援,也须暂在漠南驻军。

朕当然同意公主入京觐见,并亲自询问有关事宜。

如需要援助,我们一定会尽力。

” 乌介看到粮食,以为唐政府好欺负,又不断向唐要东西。

会昌二年(842年),武宗说:“你们有没有搞错!自己了来投奔我们,我们待你们已经很好了,你们却借婚姻关系要挟。

要是识趣的话,可汗把儿子派来当人质,自己也要来京觐见,还要让太和公主入京拜见太皇。

你们老实哀求呢,我们就救济你们一下下。

你们要是不老实呢,哼,可别后悔!”回纥大概也怕了,于是让太和进京,但半路上似乎遇到阻碍,没有到达长安。

后来回纥伸手要东西不算,还骚扰唐边境。

武宗很生气,派人赐太和冬衣,顺便写了封信给她,说:“先帝割爱把你嫁给回纥,是为了使国家安宁,认为回纥必能帮我们抵御外侮,安定边塞。

现在回纥却违背常理,常常南下骚扰我国边境。

姑母难道不害怕高祖、太宗之威灵,不思念太皇太后之慈爱吗?你是回纥的国母,足以指挥他们。

若回纥不遵你的命令,就是断绝姻好关系。

从此,别说你是我姑母!”这话有些过分,人家太和是人质,焉能怪她? 娘家人的不公正。

会昌三年(843年)正月,回纥进逼振武。

这时唐帝国见回纥衰败若此,便再也不将一度的回纥放在眼里,果断出兵派刘沔、石雄等予以痛击。

石雄到了振武,登城楼望观察回纥人马,见数十辆毡车,随从都穿红衣或绿衣,像是汉人。

石雄派探子打听,回报:“是公主的帐幕。

”石雄派探子告诉太和:“公主到这里就是到家了,要想办法回来。

现在将要出兵讨伐乌介,请公主与侍从暗中相互保护,不要轻举妄动。

”唐军很快打败了回纥,一吐咽了将近百年的恶气。

乌介可汗不曾料到和亲了这么多年的岳家,竟会从背后给自己来这么一刀,仓惶中率三千人逃走,后为部下所杀,回纥亡国,众部族离散。

唐回两国恩怨,终于了断。

石雄的军队抢回了太和,护送她回京。

武宗得到这个消息,马上命人去祭景陵(宪宗的墓)告知;太和经过太原时,武宗又派使者慰问,并把黠戛斯部进贡的白貂皮、玉指环赐给她。

三月初一,去国23年的太和到达京师,武宗命令宰相率百官在章敬寺前迎接再拜,左右神策各出二百人,太常派出仪仗卤簿,从长乐驿迎太和入长安,群臣列队欢迎。

然而太和公主的心情却是悲喜交加甚至有几分凄凉的。

她先进宫拜见了太皇太后,接着参拜了父亲唐宪宗和哥哥唐穆宗的神位,然后来到永顺门,换下盛装、除去簪环、,自言辜负了朝廷的重托,没有尽到责任,没有完成和亲的任务,请朝廷降罪。

武宗派人安慰她,并晋封她为定安大长公主。

那些有幸未被派遣远嫁和亲的异母姐妹们,过贯了舒心安逸的生活,非常鄙视太和公主没有好好完成和亲任务,觉得她不配享有朝廷如此隆重的礼仪,当武宗命令诸公主迎接太和公主时,女阳安长公主、唐宪宗女宣城、义宁、真源等七位公主居然拒不从命,不肯出迎,事后也故意不去看望她。

武宗大怒,下令罚夺阳安长公主封绢300匹、宣城等公主封绢各100匹以赎罪,并将此事记载于史,诏示后世。

太和回宫那天,武宗命令大臣们写诗纪念,于是《全唐诗》中留下了多首题为《太和公主还宫》的诗,其中李频的最好:“天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。

离乱应无初去貌,死生难有却回身。

禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。

重上凤楼追故事,几多愁思向青春”。

中间几句最出色,站在太和的角度诉说她的:幼时曾攀玩的宫庭花树都变老了,(树犹如此,人何以堪?)宫中认识她的宫女也没几个了,回想这一切,当真是恍如隔世。

历经坎坷的太和公主终于回到了阔别23年的故国,本来可以安心过几年平静安逸的日子。

然而,多年颠沛流离的生活、战乱中饱受惊吓、归国后姐妹们的不公正态度,极大的损害了她的身心,在返回长安不久便因病去世了,时年在40岁上下。

历史的不公平。

太和公主是唐代中晚期的和亲公主,她是为了唐朝的平安而出嫁番邦,却鲜少有人知道她的史事,也够倒霉的。

尽管西方敦煌学的研究者对她的评价颇高,但在我国,她的名气却远不及初唐的、或是盛唐的,足见历录者太过偏心。

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中国骑兵的巅峰时期是何时?几千大唐铁骑就端掉了突厥的老窝

可以说是巅峰时代了,几千唐军骑兵就灭了老窝阴山,而且动不动就是大规模骑兵作战的阵仗,唐朝骑兵为何会这么强大呢? 小编认为对突厥的胜利,很大程度上是利用了突厥的内部分裂,及时抓住机会进行了分化瓦解,随后对突厥顽抗势力进行了逐个击破。

但如果没有足够强大的骑兵部队,显然还是没办法做到一举击破的。

唐代的骑兵有如到唐代早期的军事延续,有着非常鲜明的中亚草原影响。

这层影响早在末期就开始缓慢的影响后期的边境部队。

在西晋王朝被五胡颠覆后,中国北方大地就成为了众多受中亚与北亚草原式军队的战场。

中国的骑兵也在北朝开始,进入了第一个真正的巅峰。

大量轻装的弓骑兵与负责正面决战的具装,充斥华北各地。

步兵的作用在汉-晋之后,重要性被进一步降低了不少。

唐代在立国开始,就大量依靠骑兵作战。

虽然步兵的规模与重要性比先前的北朝有了提高,但骑兵的核心兵种地位依然不容动摇。

唐代也很好的继承了北朝遗留下来的中亚-草原骑兵样式。

包括了精锐的具装重骑兵和使用弓箭为主的轻装弓骑兵。

至于掩护骑兵作战的步兵,在唐的早期也有着很多北朝影响。

来自规范下的军户步兵既要在日常生产之余,训练使用弓箭。

也必须学会使用长矛作战。

这种源自中亚东部地区的双重步兵样式,非常适合与骑兵配对作战。

至于唐朝所面对的敌人,无论突厥还是东面的,一样都是以类似的骑兵风格在作战。

但他们缺乏足够的高质量步兵帮助骑兵,也没有唐朝的国力支撑,训练上水平层次不齐。

唐也不仅仅只是用自己原本的北方汉地军户,草原上的各类部族,在认可了唐朝的权威后,都会为唐朝提供自己的骑兵部队。

这样一来,唐朝的骑兵不仅有了本族精锐,也有大量外族精锐加盟。

这些因素加一起,成就了唐朝骑兵的辉煌。

唐朝的骑兵老本,则让中原文明的继承者一直吃到了北宋初年。

随着的军事制度问题,这层优势迅速丧失殆尽。

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为什么历史上和亲都是公主远嫁是怎么回事?而不是皇子娶过来呢

五千年历史是有很多不同的民族组成的,漫长的历史中有中原和草原民族的爱恨交织,历史中出现的不论哪个民族,都是我们历史的组成部分,都是我们历朝历代的精彩故事,草原上雄踞的匈奴就是和我们命运紧紧交缠的民族。

为了抵御匈奴修建长城,成为我们现在的历史名迹,对匈奴的态度有很多变化,和亲和对抗是历史中不变的主流,大多时候为了避免伤亡,不愿意兵戎相见的双方开始和亲,这样和平的解决方式常常在历史中出现,但我们浏览历史发现这样一个情况,为何历朝历代的和亲都是中原王朝远嫁公主进入草原,而不是中原皇子娶外族公主呢? 造成这样情况的主要有两个原因,中原和草原的生活环境不同,造就不同的女子面容,中原各地的美女都不相同,充满异域风情的匈奴美人更是吸引很多人的眼球,但草原上的女子不都是影视剧中演绎的那样风姿绰绰,草原恶劣的生活环境让她们的生活受到考验,为了更好的活下去,匈奴女子完全不像中原女子那样,或大家闺秀,或小家碧玉,为了生存她们也是马背上的勇士。

恶劣的环境造就她们坚韧的外表。

古代本就希望女子无才便是德,男人们巴不得女子们都是傻傻的姑娘,遇上这样的“女汉子”自然不会娶回家中。

所以从外貌上,中原男子就把匈奴女子淘汰,更不要说和亲的皇子。

第二个原因就是草原王庭和中原王朝的不同,部落文化和中原文化差异巨大,草原部落是社会的延续,公主远比王子高贵,在中原则是皇子比公主高贵,虽然和亲但双方依旧互相看不起,匈奴王子赢取公主,是都愿意接受的和解方式,如果让中原王子赢取匈奴公主,又会大动干戈,成为谈不拢的外交难题。

更何况中原王朝的继承权争夺激烈,皇有合法的继承权,娶异域的公主诞下子嗣也是有争夺皇权的身份,中原的皇室血统不容许异族玷污,这可能就是古人们的执着,所以没有出现过皇子迎娶异族公主的事情,有也是皇子自愿放弃皇权争夺,跟随公主回到草原。

现在生活远比古代生活开放,不同国家的夫妻得到社会各界的认可,世界各国的婚姻也是得到我们的祝福。

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