究竟是哪位组织盗取了清东陵?宝物最后又去了哪里

第二天,这条消息被中国各大报纸转载,一时间惹得,民众议论纷纷。
已经退位的溥
【千问解读】
第二天,这条消息被中国各大报纸转载,一时间惹得,民众议论纷纷。
已经退位的溥仪也失声痛哭“不报此仇,不为爱新觉罗子孙!” 此后溥仪派了70余人皇室成员料理陵墓后事。
据资料显示,遗体也收到了极大侮辱。
在《东陵盗墓汇编》中就有记载,“慈禧玉体在焉,面朝下,左手搭于背上,头发散乱,上半露体,下半有裤,有袜,袜已将脱,偏身均生白毛,面色奇白,有毛已满,两目深陷成黑洞,唇以下似有残破”。
曾经风光万里的死后竟被撬开嘴,为了偷走其口中的夜。
清东陵葬有、、、、5位,还有慈禧及上百位妃嫔。
因其规模庞大,依山而建,更有王室处心积虑的防盗机关,盗窃技术难度十分大。
乾隆慈禧帝后陵寝工程坚固,断非少数人短时间内所能掘破,这种说法就是在暗示,清东陵被盗不是民间盗墓贼干的,而是一次有组织有预谋的盗墓行为。
在声势浩大的声讨中,国民政府也摆出了一查到底,严惩窃贼的姿态。
蒋介石下令缉拿盗墓元凶。
1928年8月10日,以国民政府委员刘人瑞为首的调查人员进入东陵开始调查。
调查组发现在东陵入口处的地砖被炸药炸开,而且附近的居民也说不时看见军人较上沾着白灰——东陵宝顶因年久雨水渗透,就会有白灰渗入地宫——更有线报说,有人看见国民政府第六军团第十二军军长夜间乘着汽车前往马兰峪,正是清东陵所在的位置。
这个第六军团第十二军正是国民革命军在马兰峪的驻军。
调查组越来越不敢相了:这盗墓的勾当,竟是自己人干的? 这一切矛头直指的是十二军军长孙殿英。
孙殿英自小生性顽劣,没读过什么书,也曾是个十足的赌徒,还做过鸦片生意。
后来当了兵,混迹于军阀土匪。
20年后,竟然成了声名显赫的将军,在军界混的是风生水起,可他本性难改。
因为当时的社会人民贫困,本来政府就,加之孙殿英挥霍成性,竟然策划了一场盗墓大案。
孙殿英高薪聘请了一位没落举人梁朗先作为军师,再加上谭温江等职业军人和一个炮兵营,盗墓的班底就齐全了。
盗墓之前,孙殿英和部下一起讨论盗墓大计,毕竟是的事,孙殿英也怕后不好收拾。
然而军师梁朗先提起盘踞在马兰峪的一伙以马福田为首的土匪,可以先同他们干上一架,散布他们盗墓的谣言,借此将盗墓的罪名推给这帮兵匪。
这一提议解决了孙殿英的后顾之忧。
剿匪之后,孙殿英费劲得到了清东陵的地图及藏宝图也派上了用场。
孙殿英手下的部队兵分两路,一路前往慈禧的定东陵,一路前往乾隆的裕陵。
盗墓的匪兵在慈禧地宫里顺利打开两道石门,然后进到慈禧棺木放置的石室。
撬开棺盖,士兵们将老佛爷最值钱的宝贝掳了大半,包括一颗的夜明珠。
比起定东陵,乾隆的裕陵就更加复杂了。
它有4道石门,9个券堂,俨然一个地下宫殿。
士兵们用蛮力撞开前三道石门,而第四道石门却撞不开了,最后只能用了炸药。
这第四道石门构造并无奇特,和前三道无异,可为什么就撞不开了呢?这里除了以剑气是,至今并无科学解释。
据考证,裕陵内共葬有六人,除了乾隆本人以外,还有两位皇后和三位嫔妃。
可当士兵们打开棺门的时候,发现宝床上只有到三具棺材。
摆在正中间最大的应该是乾隆的棺材,可是它和其他两具都不见了。
仔细一看才发现原来乾隆的棺材和另外两具棺材离开了宝床,走到了石门后。
其中最大的一具将石门死死顶住,所以门外的士兵撞不开门。
这就是乾隆的棺材。
而乾隆的棺材怎么会走下宝床?没人能解释的清楚。
难道是乾隆爷地下有知,知道自己的陵墓被盗,自己来顶门了? 清东陵被盗的宝物至今还是一笔糊涂账。
清东陵盗案在一年后才开庭审理,而审理结果含糊其辞,不了了之。
孙殿英冒天下之大不韪,可最后并没有受到制裁。
直到上世纪70年代末,才纰漏处一些历史上不为人知的幕后。
孙殿英最后化险为夷,直接关系到被盗宝物的去向。
很多宝物都通过不同的关系送到国民党高级将领处,包括蒋介石、戴笠等人,而那颗夜明珠最终落到宋美龄手中。
东陵盗案从此便成为民国历史上最大的悬案之一。
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“太岁”究竟是什么?人为什么会“犯太岁”?
然而,“太岁”究竟是什么?照理说“本命年”鸿运当头,怎么又会“犯太岁”呢?这一切都要从太岁信仰讲起。
“太岁”的由来 民间传说“太岁”为凶星,起源自木星(又名岁星),又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”,透过对日月星辰的观察,认为星体的光晕亮度改变、日月蚀,以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆,对应到人世间的吉凶祸福,逐渐衍生为对星辰的信仰,并加以神格化,岁星亦在其中。
然而,太岁起源的确切时间点已经难以考据,但从相关的文献记载中可以。
《礼记•月令》:“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。
经学家郑玄注称:“《王居明堂位礼》曰:‘出五里迎岁’,盖殷礼也”。
虽然无法确定东汉学者所言是否正确,但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰:“珷征商,隹甲子朝,岁鼎克昏夙又商”。
“珷”指西周武王,于伐商牧野之战的甲子日这天,因岁星当位而战胜告捷,后世的《国语》、、《》等典籍都有记载“避岁”一事(攻打岁当之国必败),对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。
不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈,到了晚期才逐渐将太岁取代岁星,从“避岁星”变成“避太岁”;至时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。
简单来说,岁星就是主祸福吉凶的星辰。
从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵 除了中国古代天文学上的星辰,其实“太岁”离中国人并不遥远。
以话本《大宋宣和遗事》为基础,所发展出的章回小说、又被誉为中国文学之一的《传》,书中记述三雄的老大,除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”,其江湖浑号“”,代表此人凶悍无比,平常人不敢在、惹不起,如同地面上的“太岁星”。
再如成书于的神魔章回小说《》,书中记载辅佐周武王灭商之后,奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神,其中之长子、太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”;降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”,所属部下又有10位“值日众星”,如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎,任务除了“循周天星宿度数”,亦有“察人间过往愆由”,意即考察人世间的过失与罪过,掌管吉凶祸福,这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神,并与运势相挂勾。
然而,《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位,与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”,总数上仍有差距。
历史上的“安太岁”习俗 中国传统以农立国,向来相当注重春耕时节以求秋季丰收,若农产歉收,将有可能影响政权的稳固,所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕(又称藉田),表示皇家对农业的重视。
时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁等三者吉神合而为一,位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿,代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。
此外,北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。
随着中国结束帝制,帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史,当太岁信仰再次复兴时,却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。
事实上,在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式,研究者认为,在意义上与“安太岁”最相近的,乃是北京地区独特的“顺星”习俗(又称祭星或祭顺星),于农历正月初八至白云观祭祀岁星,向本命星祈求未来一整年的庇佑。
追本溯源,相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福,于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神,后来皇太后康复,金章宗便敕建“十方天长观”(白云观前身),主祀丁卯年元辰神,陪祀其余59尊元辰神。
到了清初重建白云观时,不再奉祀六十元辰神,取而代之的是六十太岁神,遂成为定制。
无论“太岁”或吉或凶,总的来说,于农历正月期间祈求新的一年得以、国泰民安,个人平安健康顺心,不要过度迷信,理解“安太岁”实为老百姓的心理,也就不足为怪了。
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诛杀三郤的胥童是哪位?是怎么回事?他的背景非同一般
”史书中的评价不高,在看来,晋厉公对待朝臣较为苛刻,以至朝臣畏惧,最后导致了其为朝臣所杀。
中,有名的就发生在晋厉公时期,以胜利告终,晋厉公却被朝臣所嫉恨,这是为何呢?晋厉公与权臣们之间的权力争夺,从暗藏湖底,到汹涌水面,终于撕开了礼乐制度下人性的丑陋面具,权力如同毒药般,腐蚀了君主与权臣之间友好的关系,乃至晋厉公终被弑杀。
晋厉公为后世所知的是,主要包括“多外嬖姬”、“吕相绝秦”、“诛杀三郤”、“鄢陵之战”等几件事情,前面两件事情可以看出,晋厉公是个颇有些个人脾气的人,性格上是属于刚烈且爱好美色的。
后面两件事情,则能看出晋厉公欲图重振晋国霸权的野心。
剖析“鄢陵之战”渊源,“六年春,郑倍晋与楚盟,晋怒”,说的是背离晋国,与楚联盟,所谓晋怒,就是晋厉公的怨怒。
经历了先氏、赵氏、荀氏、郤氏等族的霸权而后,晋厉公时的三军六卿,权力分割基本处于均衡,活跃在朝中的主要是郤氏、、荀氏,也都算是传统贵族后人,郤缺当年虽然依靠跟随赵盾渐入权力核心层,但在成公景公朝,多半是与屠岸贾有所牵连,因此也才能在事件中得以苟存,并最终为列中军元帅,掌握晋国军政大权。
郤锜、郤犨、郤至作为郤缺后人,先天条件绝佳,家族福荫,又能征善战,便在朝中同气连枝,人称为“三郤”。
“三郤”在朝中扬武扬威的样子,每每让晋厉公想起当年晋灵公的悲惨往事,赵氏家族诛杀君主,把持朝政的局势,晋厉公自然不希望发生在自己身上,便暗地里培育八百勇士,多年筹谋下,终于诛杀“三郤”。
在这个过程当中,晋厉公宠幸的胥童扮演重要角色。
这个胥童是晋厉公的舅子,但他也非草头百姓,其背后亦有军政力量支持,其祖辈曾是参加过的胥臣。
在胥臣之子胥甲时,因与权臣赵盾不合,屡受贬斥,权力旁落。
胥甲之子胥克,被赵盾扶立,不就便以“有蛊疾”的托辞给罢免,赵盾借此回收一族力量,胥氏家族衰退。
后世多有依托女人上位的人物,晋厉公爱好美色,正好胥家出了个美人,虽是没落的贵族子弟,好歹也算是,加之晋厉公想要借助势力,掌控晋国朝局,胥妃的弟弟胥童便成为晋厉公的亲信,成为诛杀三郤的中坚力量。
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