楚汉战争解密：楚霸王项羽死后嫡系部将境遇冰火两重天
【千问解读】
打败，登上了职位，接下来，他并没有马上封赏功臣，而是干一件在他觉得更为重要的事情，清理项羽部众。他把原来拥护他的几个诸侯重新确认，又把他自己封的两个诸侯王、彭越安顿下来，紧接着就对不拥护他的共尉进行了围剿，几个月后，共尉投降，但刘邦还是在洛阳把他给杀了。
臧荼是秦末起义队伍中燕王韩广的部将，曾经参加过救援赵国的战斗，后随项羽入关，项羽分封时被封为燕王，把原来的燕王韩广迁为辽东王。
后来，臧荼攻灭了韩广。
汉三年(前204)，攻破赵国，派使者送信给臧荼，臧荼归顺刘邦。
汉五年(前202)十月，臧荼燕地造反，其原因大概是刘邦追杀项羽旧部太紧，臧荼担心早晚会临到自己头上吧?一般人造反，都是先做准备，当开始军事行动的时候再打出某种口号，可是这个臧荼却不，他是先喊出口号说造反，却并没有军事行动。
刘邦亲自带队前往，很快就将臧荼打败，臧荼被擒，被砍头示众。
假如这还是在相争时期，这种情况一般是不会出现的。
因为在楚汉相争时期，刘邦需要的是招降纳叛，尽可能大的形成一个对付项羽的统一战线，而现在做了皇帝，他要最大限度地，形成一个大一统的刘家天下。
这就是他要排斥项羽部众的根本原因。
当然，排斥项羽部众有政权稳定的需要，也有一个可以对公众言说的理由，因而刘邦可以放手地进行。
当然，这两个人严格说起来算不上项羽的嫡系，只不过是在的初期拥护项羽而已，尤其是后来人家又投降了刘邦。
假如不造反，共尉、臧荼可能也逃不过一死，因为刘邦要建立一统天下，不允许异存在。
但项羽的另外一些部将命运却是结果迥异，其中四个较有名的人，看看他们的命运到底是个什么样子。
钟离昧难逃一死终成悲情英雄 钟离昧是项羽手下五大将之一。
楚汉对峙时期，刘邦曾经被困，向刘邦献计离间 项羽君臣时，曾经提到过、钟离眜、龙且、周殷。
其中，范增在这次离间过程中被项羽赶走，龙且在攻齐时被韩信所杀，周殷在项羽死前就被刘邦策反归汉，只有钟离昧一直追随项羽直到项羽兵败而死。
钟离昧是朐县伊芦乡(今江苏灌云县)人，原来就与韩信有交情。
项羽死后，钟离昧就投奔了韩信。
刘邦非常忌恨钟离昧，下诏令让韩信逮捕钟离昧，韩信没有听从。
刘邦当皇帝以后，听从陈平的建议，假称到云梦去狩猎，要求诸侯到陈地去参见。
韩信顾虑重重，有人建议韩信把钟离昧杀了，然后去见刘邦，这样就会打消刘邦的猜忌。
韩信既担心刘邦猜忌，又不忍心直接杀了钟离昧，就把这件事情和钟离昧说了。
钟离昧对韩信说：“汉王所以不攻打楚国，是因为我在您这里，你想逮捕我取悦汉王，恐怕我今天死，明天您也会紧跟着死。
”于是自杀。
临死前骂韩信：“你不是一个忠厚的人。
” 钟离昧是一个悲情之人，当刘邦打败了项羽之后，局势已经是“普天之下莫非王(汉)土”，想依靠韩信的庇护总让人觉得有点儿想当然。
但是，当他知道韩信心里犹豫的时候，他依然选择了自杀，这又让人觉得他是一个悲情英雄!对于军人、一个败军之将，自杀也是一种勇气，至少他不会被敌人羞辱。
因为这个时候已经不是楚汉相争时期，那时候的刘邦会挖空心思“招降纳叛”，而这时候的刘邦，是想方设法排斥异己。
丁公放走刘邦却被当做“”斩首示众 相比较于丁公，钟离昧还算是比较幸运的，因为他毕竟曾经让刘邦头疼，让刘邦胆战心惊，他自己选择死亡也多少会让人感叹尊敬。
可是丁公却没有这般幸运，他曾经放过刘邦，让刘邦捡了一条命，他可能还幻想着刘邦能报答他，结果恰恰相反，他成了一只“鸡”，被刘邦杀了，用来儆手下的“群猴”! 丁公名叫丁固，是楚国大将季布的舅舅，也是项羽手下的一名将军。
项羽攻击齐国的时候，刘邦趁机攻进了楚国的都城彭城。
项羽一个回马枪杀回来，刘邦大败，仓惶奔逃。
丁公率兵追击，就在刘邦即将被擒的时候，刘邦急切地回头对丁公说：“我们两个都是好汉，难道一定要相互为难吗?”丁公于是不再追赶刘邦，刘邦得以逃脱。
刘邦当皇帝后，丁公自认为对刘邦有恩，主动前来拜见刘邦。
刘邦却把这个丁公带到军营，将他斩首示众，并对将士们说：“此人对项羽不忠，以至于项羽有今天的失败!”并要求将士们，所有的人，包括后代人都不要像丁公一样背叛自己的君主。
明明是救命恩人，刘邦不赏也就罢了，为什么还要人家脑袋搬家呢?同样都是救急救难之事，同样救过他的项伯却被封为侯爵，两者的反差为什么如此之大?仅仅从丁公这方面来说，刘邦的哀求虽然得到了回应，但刘邦却是感到了一种耻辱。
但从救命之恩来说，给他一个王国之封也不为过，但刘邦的功臣太多了，天下哪有那么多地方可分?既然不可封，那就不报德，只报怨，杀死他是最好的处理方法。
从刘邦这方面来说，皇帝虽然已经当上，但天下不稳定的因素还没有完全消除，杀了丁公，也是对曾经是项羽阵营的人一种警告，不要痴心妄想;对自己手下人一种暗示，不要怀有二心，他刘邦是天下唯一的主子!刘邦杀了他，还会给自己一种暗示，那种曾经的狼狈相再也没有人知道了，至少心里会舒服一点。
这种自欺欺人的心理，皇帝不但不能免，甚至比普通人更甚。
可惜丁公不仅不知道刘邦已经不是原来的刘邦，也不以自己曾经的行为为耻，还要反过来邀功，却不知这是伸出脖子向人家刀口上送。
项伯难为了侄子成全了家族 项伯所以和丁公境遇不一样，是因为他对刘邦的恩情是一种帮助，是刘邦脱险众多条件当中的一个，尽管最为关键，却不是唯一。
汉元年(前202)，刘邦的军队率先进入关中，秦开城投降，彻底灭亡。
有人劝刘邦为关中王，刘邦一时，就听从了。
项羽来到函谷关前，见关门紧闭，就布置军事，准备攻破函谷关，消灭刘邦。
项伯是项羽的叔父，当时任楚国的左尹(相当于副丞相)，他曾经杀了人，想法让他免了罪，因而与张良交好。
这时候张良正在刘邦军营当中，为了让张良不受连累，他连夜赶来刘邦军营告诉张良，让他跟随自己赶紧离开。
张良以给刘邦打个招呼为由，把事情的原委全部告诉了刘邦。
刘邦感到自己的力量还不足以和项羽对抗，于是询问张良该怎么办?在张良的建议和说和下，刘邦和项伯相见，表明了自己无意与项羽为敌的态度。
刘邦成功地说服了项伯，两人还结成了。
项伯也要求刘邦，第二天一早就赶到项羽军营，在项羽还没有给军队发布命令之前就去向项羽道歉。
项伯离开汉营回到项羽身边，把刘邦的话一一告诉了项羽，并说服项羽不杀刘邦。
此后就是那个著名的“”故事。
宴席上，范增仍然想趁机杀了刘邦，因为项羽已经被项伯说服，所以项羽没有表示。
范增自作主张，招来项庄，以舞剑为名刺杀刘邦。
项伯看出了项庄的用意，就用自己的身体遮护刘邦，使项庄一直没有机会下手。
后来在张良和的掩护下，刘邦得以逃出楚营，回到自己的军营当中。
在分封诸侯的过程当中，尽管项羽没有如约封刘邦为关中王，但还是给了他一个汉王的名号。
项伯和丁公的不同在于，丁公面对的完全是一个敌方首领，放走这样一个人，完全是对自己所在阵营整体的不忠;而项伯则不同，只要刘邦表示臣服，大家还是“自己人”。
在当时，即便是放了刘邦，也是多少有些为项氏集团整体考虑的因素，要知道，项羽另外还封了十七个诸侯王，杀了刘邦，其他诸侯王会怎么想?难道天下不会马上乱起来吗?从后边的事实发展来看，第一个起来反对项羽的人不是刘邦，而是齐国的。
所以，项伯能替刘邦说话，既有私义，也有公理。
何况，那时候刘邦要的不过是一个王，并不是要的项氏天下。
即便是刘邦不想封项伯什么爵位，他又会给项伯安上一个什么样的罪名?刘邦反叛项羽，有一个借口就是项羽杀了。
刘邦这个汉王是项羽所封，早期又是的部属，给项伯一个爵位，既是对项伯的一种报答，又是对自己过去的一个交代。
项羽死后，刘邦大力追杀项羽部属，但是对项氏家族的人却不诛杀，他们被赐姓为刘，项伯也被封为射阳侯，其封国位于今天的宝应县东部的射阳湖边。
季布变刚强为柔顺终得赦免 季布和钟离昧一样，也是楚国项羽手下五大将之一。
这个人在楚汉相争时期，也令刘邦吃了不少苦头。
项羽失败被杀，刘邦当了皇帝，出千金悬赏捉拿季布，可见这个人是多么值钱。
同时，刘邦还有辅助措施，有谁胆敢窝藏季布，就灭他的三族! 季布先是躲藏到濮阳一个的人家，后来又被打扮成奴仆“卖”给鲁地一个叫朱家的人。
朱家这个人任侠仗义，他安顿好季布马上去了洛阳，拜见汝阴侯夏侯婴。
朱家在夏侯婴府上住了几天，喝酒期间趁机说道：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫?”夏侯婴说了上面的原因，并承认，季布是一个有能力的人。
朱家说，当时楚汉相争，做臣子的各为其主是应尽的本分。
项羽的部下难道可以全部杀死吗?现在皇上刚刚夺取天下，仅仅凭个人的怨恨去追捕一个人，这不是在向天下显示自己器量狭小吗?凭着季布的贤能，假如他逃到北方的匈奴，或者逃亡南边的百越，这难道不是一种资助敌国的行为吗?然后又对夏侯婴说：“您为什么不向皇上说明利害关系呢?”夏侯婴知道朱家是一位大侠客，猜想季布一定在他那里，就答应了他的要求。
等到有了机会，果然把朱家的意思向刘邦说了。
刘邦还真是赦免了季布。
后来刘邦还召见了季布，等到季布表示负罪臣服，刘邦还给了他一个郎中的官做。
到了时期，季布做了河东郡守。
都是项羽的大将，季布和钟离昧结局为什么大不相同呢?关键在于，钟离昧选择了一种最让刘邦忌讳的方式求生——依附诸侯王;而季布走的是底层路线，刘邦不担心他依附的那个人会兴风作浪，等到季布表示臣服，给他一个官做，他还可以赚取一个好名声。
项羽兵败身死以后，他的嫡系部将冰火两重天，这一方面说明刘邦这个人做事完全靠自己的好恶率性而为，同时也说明君主时代根本就没有一个制度标准。
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解密：经常跳槽的战国谋士如何显示其忠诚度？
有一年，陈轸又离开楚国前往秦国就职，著名的谋士看不下去了，就跟秦王说：陈轸这小子的忠诚度实在不怎么样，经常将我们秦国的情报出卖给楚国，跟这种人共事简直是我的耻辱，我不想他成为我的同事，“仪不能与从事”。
请大王待会问他，下回还想去哪个国家工作，如果是想去楚国的，干脆就把他杀了。
张仪先设好一个局，等陈轸来钻。
陈轸见到秦王，秦王就给他下套，问他想去哪个国家，只要你说，咱秦国就给你准备车马，提供交通便利。
结果陈轸也不避讳，地说：“臣愿之楚。
”秦王说：张仪果然没有猜错，也不出我所料，你还是惦记着楚国。
言下之意就是说张仪怀疑你忠诚度有问题是没错的。
陈轸完全不慌张，他首先交代了自己频繁跳槽的真实原因，那是和张仪两人一前一后在诸侯国之间执行连横政策，“以顺王与（张）仪之策”，其实也是提醒秦王，我这样跳来跳去是受了指令的，大王你别忘记了。
这也算是强调初心吧，上司指挥下属卧底，因为下属的行动自由度太大，弄久了，连上司都对卧底者的忠诚度没把握了，卧底者这时候强调一下当初的任务是必须的。
接着，陈轸打了个比方，说：楚国有人娶了两个妻子，有人调戏其大老婆，遭到严词斥责，此人又调戏小老婆，小老婆却欣然不拒。
等这个楚国人死后，当年那位调戏楚国人妻子的人却愿意娶拒绝过他的大老婆，原因很简单，因为靠得住，忠诚度高。
陈轸将这个故事挪到他与楚国的关系上，他说，当今楚王贤能，是能识是非的，如果我经常把秦国的情报透露给楚国，“而常以国情输楚”，楚国的国君也会瞧不起我，其大臣们也会怀疑我，他们会不相我的忠诚度，我用情报讨好楚国，反而适得其反，就如同那位迎合调戏者的楚国人的小妾一样，必将遭到楚国君臣的唾弃，我还能在楚国立足吗？“楚王必不留臣”。
秦王一听，明白了陈轸的用意，就不再怀疑他了，张仪也恢复了对陈轸的信任。
忠诚，有时不只是用行动表现出来，还可以用言语来表达。
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解密民国民工的蜗居生活：有人睡在沙子中死亡
这样住宿相当危险——有那睡觉不老实的哥们儿，梦里一个大翻身，沙子塞了口鼻，顿时呼吸困难，窒息而死，天明时，小伙计得往外抬尸体，这才叫竖着进来横着出去，一个大活人就这么“睡”死了。
民工之所以住这种廉价旅社，不是因为他们不怕死，当然更不是因为他们发神经想体验生活，而是因为没钱，租不起房子，也住不起像样的旅社。
当时天津是大城市，又有租界，前清遗老和下野军阀都拿这座城市当，许多有钱人纷纷来定居，搞得天津人口骤增、房价陡涨。
《丙寅天津竹枝词》里唱道：“租界街基价倍腾，房金移转即加增。
更多阔佬营三窟，土木工程日日兴。
”房价越来越高，房租越来越贵，房地产市场越来越火爆，而广大农民工和市井贫民只能望房兴叹，白天卖命换饭吃，晚上掏两个大子儿，让旅社的伙计把自己埋进沙子里防寒保暖。
居住成本高的城市不止天津，上海更是典型。
跟天津比，上海租界更多，更安全；而且商业更火，更发达。
所以鲁迅、茅盾等文豪涌向上海，丁玲、柔石等文青也涌向上海，有钱的宁波富商和有枪的北京军阀就更不用说，他们，几乎都在上海公共租界或者上海法租界或者临近租界的北四川路附近置有产业。
大批富人聚集在上海，大批穷人也到上海淘金，拾荒者、包身工、苏南妓女和东北流氓，在前期的十几年间让上海的人口密度翻了几十倍。
以公共租界为例，不到6000英亩的土地，竟然住了100多万人口，每平方公里近5万人，是今天上海中心城区人口密度的5倍！人口多，房子少，房价房租肯定飞涨，“有钱人”如鲁迅，还能租一所独门独户的公寓，广大白领只能跟人拼租。
于是普普通通一所石库门宅子，客厅住一家，厨房住一家，楼梯口住一家，阳台（当时称之为亭子间）住一家，大一些的卧室，中间隔几块木板，可以住四五家，楼房左右厢接出几块坡屋顶，用硬纸板一围（当时称之为灶板间），又可以住几家。
热播电视剧《蜗居》中出现的多家拼租一套房的镜头，其实早在民国时就已经实实在在地演过一回了。
当时上海外来民工的居住条件更惨，他们连跟人拼租的钱都拿不出，自己找空地搭建简易房。
今天上海天目中路以北、大统路以西，原有一块占地90亩的垃圾场，民工们从家乡运来毛竹、芦席和篾片，把毛竹烤弯，插在地上，搭出一个半拱形的架子，上面盖上芦席，用篾片一拴，向阳的一面割出门来，地上铺块烂棉絮，就是一家人的住所。
这种简易窝棚俗称“滚地龙”，高度仅到成年男子的腰部，进进出出必须深弯腰。
上海多雨，夏天河水上岸，家家户户泡在臭水之中，一时屎尿遍地，瘟疫四起。
我大学时住简陋宿舍，心有不平，后来见到更简陋的旅社，心就平了。
现代民工住简陋旅社，心有不平，他们要是见到民国时天津民工每夜都被活埋的惨状，估计心也会平的。
当年上海小白领跟人拼租一套房，心有不平，想到那么多穷苦农民只能挤在窝棚里泡臭水，应该也会好受一些。
当我们对现状有所不满时，不妨想想比我们更差的那些，比上不足比下有余，痛苦立马减少，这就叫阿Q式的精神胜利法。
但是我们必须警惕这种精神胜利法，因为它只能麻痹精神，不能改进现状。
同时我们还必须要警惕那些劝告我们“”、“”、“”、“学会感恩”的所谓精英，因为这些劝导别人安住蜗居的人本身都不住蜗居，正如整天歌颂劳动之美的人自己都不劳动。
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