元气大伤的赵国是如何打赢邯郸保卫战的?

作者:小菜 更新时间:2025-02-19 点击数:
简介:邯郸是都城,后一年这里又发生了一场战争,我们称之为邯郸之战,或者邯郸保卫战。

这次战争秦国输了,不过并非赵国一己之力战胜秦国,而是赵魏楚联合起来跟秦国打的一场战争

【千问解读】

邯郸是都城,后一年这里又发生了一场战争,我们称之为邯郸之战,或者邯郸保卫战。

这次战争秦国输了,不过并非赵国一己之力战胜秦国,而是赵魏楚联合起来跟秦国打的一场战争。

我以前说过战国群雄割据,大家都不愿看到一家独大,互相制约是非常有必要的,而这场战斗的目的也是如此。

邯郸保卫战 我们都知道长平之战几乎消灭了赵国的有生力量,但是秦国也伤亡近20万士兵,刚才长平之战中恢复过来的秦国,若是单打赵国胜利的把握还是很大的,不过这次秦国却是遭到了赵国和楚魏联军的反击,最终无功而返。

邯郸之战部队伤亡接近20万,严重阻碍了秦国统一的步伐。

长平之战国占领的垣雍,垣雍在大梁上游,控制住垣雍就可以说对都城有很大威胁。

在长平之战之初,秦昭王担心魏国会支援赵国,所以就答应魏王,这场仗打完了就把垣雍送给魏国。

当然大家都是出了名的老狐狸,你我心知肚明。

魏国自然没有完全相信,但是也没有支援赵国,反而趁机兼并了几个小国家。

长平之战后战国地图 秦国控制住垣雍,其目的就是制约魏国,好让他在吞并赵国的过程中让魏国不敢乱动。

经过一番谋划,秦军开始向邯郸进发。

对于赵国军民来讲,长平一战刻骨铭心,对于秦国的痛恨已经无法用语言形容。

此时的赵国军民上下一心,团结空前。

秦国的虎狼之师还真就没打下邯郸,硬是只能将邯郸围住,这一围就围了三年。

秦国拿邯郸没办法,秦王才想起,于是让白起率军攻打赵国。

白起觉得以前打的时候你要和谈,现在不好打了你非让我打,于是装病不去。

这其中缘由就跟范睢有关。

当年长平对峙之时,两国的钱粮消耗是非常大,白起派人去要粮食,被范睢杀了。

范睢的意思是秦国发生灾荒,这个时候还来要粮食,简直不把百姓当人。

秦军 不过白起也是真的厉害,长平坑杀了40万赵军,正要乘胜拿下赵国。

范睢怕他的功劳势力比自己大,就劝说秦王要不和赵国和谈,拿他们几个城池再说,这仗就先不打了。

你说白起气不气?跟范睢的梁子肯定是结下了,并且谁来都解不开。

后来秦昭王又去请白起出山,白起又装病不起,火都烧到眉毛了,没有办法,范睢于是推荐了他的朋友郑安平出将军,统率部队进攻邯郸。

范睢能到秦国就是郑安平帮的忙,所以关键时候还是要有人。

当四十万赵军被围长平之时,东方几个国家都想坐收渔人之利。

但是这次秦军围困邯郸就不一样了,赵国很有可能就此灭亡,这样一来秦国会越来越强大,到时候没有谁能收拾住局面。

虽然明面上各国都磨磨蹭蹭没有立即出兵救援,但是东方六国的有识之士觉得这个时候必须立即救援赵国了。

中的、春申君和都发挥了很大作用,尤其是赵国的平原君,为了救国家于危难之中四处奔走。

平原君先去找魏国,因为平原君的老婆是信陵君的姐姐,也就是他俩是老挑,关系应该还是不错的,再加上垣雍被秦国占领魏王虽然派了十万大军去救援赵国,但是担心秦军还击,走到汤阴就停下来不敢前进了。

平原君没法子,于是就在门客中挑选人才去游说楚王,自荐就是发生在这个时候。

毛遂到了,凭借自己过人的胆识和精辟的分析最终说服了楚王出兵共同抗击秦国。

楚国这边谈妥了,但是楚军北上还要经过魏国,而魏军却还是停留在汤阴不敢前进一步。

信陵君本是魏王弟弟,由于信陵君平时就,所以魏王一直还是比较忌惮他。

但是信陵君也多次劝谏哥哥,但是魏王还是怕秦军,不敢让大军前进。

信陵君没办法,就带上自己的门客仆从想去赵国帮忙打仗,但是终归是人太少了。

等到信陵君的小部队走到城门口时,信陵君想起了自己的一个叫侯嬴,侯嬴给信陵君说了个主意,后来我们称之为“窃符救赵”。

信陵君带着偷出来的。

到汤阴接管了十万魏军的指挥权。

此时此刻,赵魏楚反击秦军的号角已经吹响,平原君还让自己的妻妾去军营给战士们补衣煮饭,赵军士兵被感动得一塌糊涂,誓与秦军一决生死。

正好此时魏楚的军队也赶到,里应外合打得秦国溃不成军。

昭襄王此时仍希望白起能挽回颓势,但是白起还是说自己病了,并且还说:“当初秦王不听我的计谋,结果如何?”秦王听后大怒,强令白起出兵不得逗留。

白起只能带病出征,走到杜邮时,秦王越想越气,赐剑命其自刎。

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张元素的理论对后世有着什么影响?关于他的评价是如何样的

张元素医学思想的可贵之处,首先是他具有革新精神。

他虚心研究学习古代的医学理论,但不拘泥古方。

他明确地声称:“运气不齐,古今异轨,古方新病,不相能也”。

就是说,时代不同,具体气候和患病者的体质等情况不同,病情有变化,不能完全再按过去的处方用药。

他就是在这种思想的指导下,灵活地吸收前人经验,结合自己数十年的临床实践,不断总结,有了新的建树的。

张元素以研究脏腑病机为中心,成为一派医家之开山。

对于脾胃病的治疗方法成为易水学派师弟相传的家法,其弟子李东垣、王好古均为中国医学史上青史留名的人物。

对药物学的贡献很大,其所撰《脏腑标本寒热虚实用药式》一文,探讨药物功效及临床应用,后被收入《本草纲目》之中,可见其学术影响之一斑。

张元素具体的医学成就对于后世影响广泛,主要有两个方面: 一是他的脏腑辨证说。

即从人的脏腑寒热虚实来谈病机辨证的学说。

对于一般内科杂病的治法,主张先从辨脏腑的虚实着手。

如对肝病,他首先提出肝脏的正常生理,然后列述肝脉在各种不同病理情况下的变化,进而定出较标准的药物和处方。

其它脏腑也大致如此,既有理论,又有实践经验,比前人的论述,更为深刻,有了大的发展和提高,自成一个完整的体系。

二是他的遣药制方论。

即根据药物的特性处方的一疗病处方的一套理论。

中医学上,把寒、热、温、凉看作药的气,把酸、苦、辛、咸、甘、淡看作药的味,气与味合,而成药性。

也就是药效作用的根本所在。

张元素认为各种药物的气味厚薄是不相同的,从这个观点出发,他把药物诸品分成五大类,这是他的创见。

他还发明药物归经之说,取各药性之长,使它们各归其经。

如同一泻药,有泻肝火的,有泻肺火的,等等。

在这个基础上,张元素拟定了制方的原则,共分“风、湿、暑、燥、寒”五种制法,十分详尽。

他以什么特性的药,治什么症候的病,借相生相克的关系,说明疗病的原理,具有朴素的辨证因素,这一点是很可贵的。

张元素在脏腑辨证,遣药制方两方面的理论,不仅在当时具有指导意义,就是今天,也仍为我们借鉴和运用,是对我国医学发展的重要贡献。

张元素同刘完素一样,弟子也很多。

其中以、王好古(均为河北人)为最著名,他们二人在易水学派中的成就最大。

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张元素:字洁古,金之易州人,中医易水学派创始人

张元素,字洁古,金之易州(河北省易县军士村,今水口村)人,他自幼聪敏,8岁应“童子举”,27岁试“经义”进士,因犯“庙讳”而落榜,遂弃仕从医。

中医易水学派创始人,生卒之年无以确切考证而不详。

其所处时代略晚于与其同时期的医家刘完素。

著有《医学源》、《脏腑标本寒热虚实用药式》、《药注难经》、《医方》、《洁古本草》、《洁古家珍》以及《珍珠囊》等。

其中《医学启源》与《脏腑标本寒热虚实用药式》最能反映其学术观点。

自幼聪敏,8岁应“童子举”,27岁试“经义”进士,因犯“庙讳”而落榜,遂弃仕从医。

初医术不精,经深入研究《内经》等医学经典,医术大进,一次当时名医刘完素患伤寒多日,头痛脉紧,呕逆不食,自治不效,张元素前往诊候,对他十分冷淡,元素言之于医理,用药一剂而愈,使刘完素大服其能,元素由此显名。

著有《医学启源》、《脏腑标本寒热虚实用药式》、《药注难经》、《医方》、《洁古本草》、《洁古家珍》以及《珍珠囊》等。

其中《医学启源》与《脏腑标本寒热虚实用药式》最能反映其学术观点。

张元素在《内经》脏腑理论的启示下,结合自己数十年的临床经验,总结了以脏腑寒热虚实以言病机的学说,将脏腑的生理、病理、辨证和治疗各成系统,较前又有提高,使脏腑辨证说由此而渐被众多医家所重视,脏腑病机理论也被不少医家所研究。

至,则脏腑辨证理论趋于完善,现已成为中医辨证理论体系中的重要内容。

可见,张元素的脏腑辨证说对中医学的发展作出了重要的贡献。

除心包络之外,对于每一脏腑,张元素均从生理、病理、演变、预后以及治疗方药等方面进行阐述,各成体系,较为系统。

此外,还对药物学研究颇有发挥,尤其在药物学的理论认识和临床脏腑用药方面,更为突出。

张氏根据《内经》的理论,强调药物的四气五味之厚薄,是影响药物作用的重要方面。

正由于药物有四气五味厚薄的不同,因此药物作用才会出现升降浮沉的区别。

因此,对于每一药物功用的解释,他强调首先应明确其气味厚薄,然后再进一步阐发其功效,使中药学的理论与其临床效用紧密结合起来,推动了中药学理论的发展。

此外,药物归经理论也非常被张氏所重视。

他认为,不同的药物对于不同脏腑的效用所以不同,是因为其各归于某一经的缘故。

因此,了解药物的归经,就可以掌握其药效特点。

如同一泻火药,黄连则泻心火,黄芩泻肺火,白芍则泻肝火,知母则泻肾火,木通则泻小肠火,黄芩又泻大肠火,石膏则泻胃火。

柴胡泻三焦火,必佐以黄芩,用柴胡泻肝火,必佐之以黄连,泻胆火亦同。

其所以都是泻火药而药效不同,就是由于它们的归经各不相同。

如果归经不同,无的放矢,很难取得预期的效果。

归经理论的发明,是对中药学理论的重大发展,它说明了为什么不同的药物在临床上取得不同疗效的道理,既是临床经验的很好总结,又为辨证施治、遣药处方提供了中药效用的理论依据,推动了中药学的发展。

而且,张氏在归经学说理论的启示下,进而又提出来引经报使之说,如羌活为手足太阳引经药,升麻为手足阳明引经药,柴胡为少阳、厥阴引经药,独活为足少阴引经药等。

认为以上这些药物配伍于方剂之中,可以引诸药归于某经某脏腑,以加强方剂的效用。

张氏提出的引经报使理论,现已被广泛应用于方剂学,对临床有着积极的意义。

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