解析：明朝历史上后宫妃嫔悲惨的“三陪”人生
【千问解读】
大明王朝大都不仅，而且御女有术。他们恨不能将天下所有的美人都纳入后宫，供他们享用，但他们的精力毕竟有限，并且特别是随着年龄的增长，御幸美人时日益感到力不从心。
于是，那些精于房中术的道家方士们便趁机向皇帝传授房中术。
这些房中术花样繁多，。
有的甚至借助各种仙丹和药物，使房中术更如狂飙烈火，让荒淫无耻的皇帝们沉醉其中，不能自拔。
也正是由于如此，使那些后宫的嫔妃们处于床下陪玩、床上陪睡、最后陪葬的悲惨的“三陪”境地。
从开国皇帝不满足后宫三千佳丽、大力鼓励开设妓院、并亲自率先垂范出宫嫖妓开始，明朝诸皇帝玩弄女性的手段可谓花样百出，令人。
而使用春药只是明朝皇宫房中术中的一个重要科目。
汉宫有慎邮胶，唐宫盛行助情香，的后宫更是绚丽夺目。
获得首辅大臣万安进呈的房中术的密疏和媚药后，和嫔妃们数度春风之后，仍觉得精神大振，欢畅无比。
明世宗得方士陶仲文等人进县的媚药天丹铅后，感到大为受用。
他每次吃过天丹铅以后，反应异常强烈，昂扬亢奋不已，便不分昼夜随心所欲地将嫔妃宫女拉上自己龙床进行无休止的临幸。
有时一天被临幸嫔妃宫女的多达数十人，致使宫禁御幸的宫规大乱。
沉迷此道的明世宗从此深居简出，专意于享乐女色，以至二十几年不上朝理政。
则更是一个荒淫无耻的皇帝。
他在紫禁城西北，营建了一处集纵情享处理政务于一体的宫室建筑，统称为豹房。
这个综合性的场所，是明武宗精心构建的天堂。
这里歌舞升平，美人充栋，令荒淫无耻的大名天子在这里醉生梦死。
因此，豹房在武宗纵情声色的盛名之下，成为了遗臭万年一大淫窟。
明武宗一生都日夜离不开美人。
当他得知霸州民女王满堂，风情万种，姿色迷人，便把她召入豹房中，昼夜临幸。
后来明武宗出游太原，得晋王府乐户杨腾名下的乐伎。
这刘氏容貌出众，美艳无比，明武宗将她带回京师，进入豹房，日夜渲淫。
豹房是武宗精心构建的天堂，却是后宫嫔妃宫女的地狱。
盛年即位，正是生命旺盛的年龄。
然而，他却沉迷媚药，亢奋不能自制，昼夜临幸宣泄，无法视朝理事。
由于明朝的皇帝们大都纵情，因而他们生前需要美女环绕，即便死后仍要美女陪伴。
因此明朝的后宫嫔妃宫女陪葬制度由此诞生。
强迫女性陪葬的制度萌芽族社会末期。
进入奴隶社会后，女奴隶和男奴隶一样被大量杀殉或生殉。
殷墟卜辞中有杀殉女奴的记载。
妇女殉葬者中也有墓主的妻妾。
《西京杂记》卷六记载：“幽王冢甚高壮，羡门既开，皆是石垩，拔除丈余深，乃得云母深尺余。
见百余尸纵横相藉，皆不朽。
唯一男子，余皆女子，或坐或卧，亦犹有立者，衣服形色不异生人。
”但春秋以后，人殉的事情不多见，但死时又有上万名宫女和工匠被逼殉葬。
《·秦始皇本纪》说：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台……二世曰：‘先帝后宫非有子者，出焉不宜。
’皆令从死，死者甚众。
”但是，这种女性陪葬制度秦汉之后基本就消失了。
到了明朝初年，再次出现了嫔妃陪葬的制度。
朱以前的太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝时期，嫔妃宫女陪葬是皇室公开的惯例，死于陪葬的嫔妃，总数达几百人之多。
明太祖朱元璋死后，共陪葬的嫔妃达四十人。
给陪葬的嫔妃也达三十人之多。
死后有五个嫔妃子陪葬。
她们分别是：贵妃、淑妃、丽妃王氏、顺妃和充妃。
关于的景陵陪葬人数，据《明史·后妃传一》记载，也有十人之多。
至于明代宗，史书上也 “诸妃嫔等”陪葬的记录。
这些明朝后宫的嫔妃宫女平时供皇帝们，结果还要为死后的皇帝们殉死陪葬，其命运之悲惨可想而知。
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解析：秦始皇嬴政陵出土的兵马俑竟是活人制成的?
殉葬源于我国奴隶制社会，一开始用活人殉葬，以后推行“仁政”，对殡葬制度实行了改革，“人殉”得以废除，奴隶主死后改用土偶和草人殉葬，“俑殉”取代了“人殉”，以俑殉葬应该是人类社会进步的表现。
但是这种为推动社会进步、惠及于民的好政策，却被早于秦始皇460多年的秦武公彻底“改革”掉了。
据《秦本纪》记载：“二十年(前678年)，(秦)武公卒，葬雍平阳。
初以人从死，从死者六十六人。
”武公为何要承袭以往旧习而遭千古骂名呢?宁公时，武公被立为太子，宁公死后，大庶长弗忌、威垒和三父废掉太子，拥立宁公之妾的儿子出子为君主。
网络配图 出子六年，三父等人又杀害了出子。
拥立了原太子武公。
武公登位三年后杀了三父等人，夷灭了他们的三族。
身为太子的武公没有被大臣立为君王，登位后，出于对自己威信的维护，实行了暴政。
武公在位20年虽无大作为，但却开创了自周朝废除“人殉”以来的先河。
他的子孙将此传统作了继承和发扬。
“三十九年(前621)，缪公卒，葬雍。
从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。
秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。
” 秦缪公是个为祖宗基业立下的君主，他在位39年、功城掠地，使秦增加了十二个属国，开避了千里疆土，称霸于西戎地区，为以后的统一奠定了坚实基础。
秦缪公还是位极为仁义的君王，有一次缪公丢失了一匹良马，被岐山下的三百多个乡下人抓来吃掉了，官吏捕捉到他们，要加以法办。
缪公说：“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。
我听说，吃了良马肉，如果不喝洒，会伤人。
”于是就赐酒给他们喝，并赦免了他们。
然而就是这样一位仁义君王，其死后却用了177人陪葬，陪葬的人中还有深受秦国人民敬重的三位良臣。
“人殉”的实行毁了缪公的一世英明。
网络配图 其后各诸侯国的君王包括秦，大多采用了土偶陪葬，但仍然遭到士大夫的反对，曾担心，即使以土偶殉葬也会助长以人殉葬的风气，骂道：“始作俑者，其无后乎!”言下之意用俑殉葬都应该废除。
在缪公400多年后的秦始皇为了统一版图进行了长达几十年的征战，一场战役少则数日，多则数年，每次战争都杀人无数，最少六千人，多则数万数十万人，秦赵，活埋降卒四十万。
据《秦始皇本纪》记载，当时自然灾害频繁，干旱、地震甚至彗星不断出现，可见残暴之一斑。
暴虐的始皇帝在自己死后的殉葬上却实行了“仁政”，制作了大量的兵马俑作为殉葬品，然而他这“美好”的愿望却被二世皇帝击碎。
胡亥秉承了其先祖的遗训，将先帝后宫没有留下后代的嫔妃以及制造陵墓的工匠数十万人全部作了陪葬。
“先帝后宫非有子者，出焉不宜。
”皆令从死，死者甚众、、、、、、大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。
网络配图 据有关报道，最近在西安南郊疑为秦始皇祖母的墓葬中发现了“天子驾六”，但没有发现活人陪葬的迹象。
这是不是秦始皇实行“仁政”的又一印证呢?记得在网上看到过一则消息，有专家称现在科学技术的发展已经到了可以打开墓的时刻，如果消息属实，我们就可以得知胡亥到底用了多少人作为秦始皇的陪葬品。
同时也可以结束两千多年来关于秦始皇墓葬和兵马俑的各种传说，但是制造活人陪葬的始作俑者应该是胡亥，而非秦始皇本人。
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解析鬼谷子名字的来历?其真名是什么
据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。
鬼谷子像 而自称自己为鬼谷子。
他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。
几千年来，鬼谷子无论是在兵家、道家还是在纵横家都拥有很高的威望，是中国历史上前无古人、后无来者的千古奇人。
他擅长修身养性，精通心理方面的知识，也知晓刚柔并济的道理，更将之术运用的炉火纯青，几乎拥有通天的智慧。
他所编著的《鬼谷子》这本书，内容不仅仅涉及了大量的军事谋略，并且辅助很多的气象学、心理学，以及阵法的布置等等等等，所以被称为兵法。
然而，是《鬼谷子》一书的主体内容还是在于游说诸侯的纵横术。
纵横之术，主要在于知已知彼，在于合纵连横，在于抓住别人的弱点，达到自己的目的。
不用怀疑，鬼谷先生的《鬼谷子》一书，直到现今还是有很大的作用。
鬼谷子留下来的智慧，在如今的生活中仍然适用，甚至于在两国外交中也经常运用到他的一些智慧。
所以说，后世人之所以推崇鬼谷子不仅仅是因为他的神秘，更多的是因为他的智慧。
鬼谷子下山的故事 鬼谷子下山的故事首先要从鬼谷子的徒儿说起，鬼谷子有两个徒弟比较有名气，一个是之前提到的孙膑，还有就是。
他二人在孙膑39岁那年跑到鬼谷子隐居的山上求学，希望鬼谷子能够传授给他们一定的技能。
鬼谷子收下了二人，并根据两人不同的秉性教授不一样的技能。
鬼谷子下山图 6年以后，孙膑学成下山去了齐国，成了当时实力相对强大的齐国谋士。
因为是战争年代，战乱频发，孙膑在齐国和燕国的一次对决中被后者抓捕，成为了燕国的俘虏。
因为孙膑是当时齐国特别重要的谋士，为了救出他，齐国就跑到鬼谷子隐居的山上去寻找他，希望他能够运用自己的能力将徒弟救出来。
鬼谷子在两个徒弟中，更加偏爱的是孙膑，因为他的心地更加善良，为人更加质朴。
有相关的资料显示，鬼谷子将自己的技能的90%都教给了这次被抓的孙，却对庞涓有所保留。
在鬼谷子得知孙膑被捕的消息之后，没有犹豫地便答应了齐国的请求，准备下山救孙膑。
鬼谷子下山以后，成功地救出了被俘获的徒弟。
这一情景也被后来的艺术家在青花罐上表现出来，同时该罐保留较好，流传至今。
鬼谷子下山青花罐的保存良好也是现在人们对当年那个时期所发生一切事情的怀念，对鬼谷子下山救徒的赞美，赞美鬼谷子与孙膑之间的师徒情。
鬼谷子故里 鬼谷子本人在历史上并无事迹可查，确切姓名哪里人氏，也是后人从史料中揣摩推测而来，并不一定属实，虽然有一部《鬼谷子》流传了下来，但是这本书的作者到底是不是王诩，还是很难说清。
还有一种说法，鬼谷是太上老君唯一的弟子——玄都仙人，这更加增添了鬼谷子的神秘色彩。
鬼谷子故里图 鬼谷子原名姓王名诩。
据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。
而王诩自称自己为鬼谷子。
他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。
又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。
当地流传这么一个故事，鬼谷子的出生有一段传说。
据传，王家庄有一个姓王的比较富有的人家，只有一个独女，与邻居家的男子相爱，但由于门户不对，家人不同意他们的结合。
他们非常相爱，男子思成疾之后忧患离世，女子就经常到坟头去看，有一天发现坟头长出一株谷苗，女子采回吃了下去，竟然有了身孕。
她父亲由于家风问题将女子赶出家门，女子没有办法住到了村子南边的茅草岗，不久生下一个孩子，就是鬼谷子。
相传生下孩子的时候树上蝉鸣不断，所以取名王蝉，取谐音王禅。
故事也只是故事，至于历史上究竟有没有鬼谷子这个人，他生于何处，住在哪里，卒于何时，我们早已不得而知。
但是我们会铭记这个人，写下了纵横之术，捭阖之道的奇才——鬼谷子。
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