被冰封的千年古墓 每百年复活一次的女尸
这是被冰封的千年古墓，古墓中有一座神秘的冰棺，冰棺里有具千年女尸，女尸每百年复活一次。
而每百年总会
【千问解读】
这是被冰封的千年古墓，古墓中有一座神秘的冰棺，冰棺里有具千年女尸，女尸每百年复活一次。
而每百年总会有人来到这里。
昆仑山，传说中的第一神山。
神话里记载这是西王母的仙宫所在，传说中的瑶池也在这里。
然而人们至今也没发现瑶池所在，更别说见到西王母的仙宫。
然而在今天一群人冒着大雪在昆仑山上前行着。
“张教授，你确定王母仙宫存在吗?”一位年轻的小伙子开口问道。
网络配图 “当然，要不我手里的地图怎么来的。
”张教授毫不犹豫的说道，“再说一路上那些见闻还不能够证明吗?” 年轻人想想也是这一路上他们见过太多奇怪的东西了，雪人，长着爪子的蛇，还有燃烧的石头。
在他们看来这太不可思议了。
说来奇怪这一路上他们遇到的最大危险只有多变的天气。
在路途中遇到的大型猛兽，奇异怪物，竟然都没有攻击他们。
张教授说是因为他们走的是安全路线，还让我们看了一张古老的地图。
那是不知道用什么动物的皮做成的地图。
我们从未见过如此奇特的皮毛。
它摸起来十分的光滑，还微微发热。
最关键的是不怕水火侵蚀和伤害。
教授曾经拿火烧过它，然而它没有丝毫的损伤。
这也是我们选择相信张教授，跟着张教授来昆仑雪山的原因。
而这一路上的神奇见闻更是让整支队伍对张教授信任有加，所有人都相信自己会有一个震世界的发现。
众人跟着张教授在昆仑雪山上奋力前进。
说来也奇怪，在寒冷的昆仑雪山，张教授的衣服是穿的最少的。
可是张教授却一点也不觉得冷。
而其他人即使被厚厚的衣服包裹的严严的，都打哆嗦。
对于这一点张教授则说他在这昆仑雪山上曾经待过很久，身体都适应了。
经过两天的辛苦，我们终于来到地图上标示的终点，雪山的山巅。
看着前方厚厚的云雾，大家十分的失望，没有路了。
然而教授却大胆的走向云雾中。
我们每个人都震惊了，以为教授想不开，有的人还去拉教授，被教授一同带进了雾里。
网络配图 “怎么办?”剩下的人中有人焦急的问道。
正在我们手足无措的时候，云雾中走出一个人，正是跟教授一同进去的人。
“快来!”看着完好无损的伙伴，我们立马跟去。
原来在雾中有一条雕刻精美的石桥，通向远处。
很难想象有谁能建立这样的一座石桥。
经过长长的石桥，每个人都目瞪口呆，我们看到了一座全部用白色石头建成的宫殿。
我们的向里走去，每个人都一脸的兴奋。
在里面我们发现了张教授和另外一人，但是我们的目光都被他们身旁一座晶莹剔透的冰棺所吸引。
冰棺里是一具保存完好的女尸。
看着她红润的脸庞，细腻的皮肤，你很难想象她是一个死尸。
突然女尸睁开了眼睛，众人被吓了一跳，向后退去。
只有教授没动，他依然站在那里,仿佛对一切都。
厚厚的冰棺就那么打开了，女尸走了出来。
看着我们对着旁边的人说道：“周穆王，看来又100年过去了。
你又带人来了。
” “西王母，先解决掉他们再说，我们还有正事。
”网络配图 周穆王，西王母，听着这两个名字我们都一脸震惊。
传说西王母和周穆经瑶池相会。
人们都把这当个故事来听，可谁想打这竟然是真的。
然而我们用不着想那么多了，女尸变成了一只燃烧的幽幽火光的飞凤，向我们飞来。
大家尽力躲避，然而飞凤身上散发的火焰轻易的就落在了我们的身上。
每个人哀嚎着，惨叫着，最终只留下一块头骨继续燃烧着，原来这些就是那燃烧着的石头的来历。
西王母的身形重新出现，她张口一吸，所有散发出去的火焰重新回到她的身上。
旁边的教授就这么看着，直到西王母做完一切，才迫不及待的说道：“快点。
” 西王母从嘴中吐出一颗洁白的珠子，张教授立马抢了过去，吞了下去。
他握着自己的拳头大声的说道：“年轻的力量，我又能再活100年啦!” 西王母笑而不语，这场游戏他们已经进行了几千年了。
长生总要付出些代价，而代价就是人类的血肉精华和灵魂。
重新恢复年轻的周穆开了昆仑雪山，下一个百年之际到来，他还会回来。
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明朝官制有着什么特点？地方官制又是如何样的
有左右布政使各一人，左右参政、左右参议等官。
“布政使，掌一省之政……凡僚属满秩，廉其称职、不称职，上下其考，报抚、按以达于吏部、都察院。
三年，率其府州县正官朝觐京师，以听察典。
”宣德时，定全国分十三布政使司。
布政使权势极重，《·职官志》：“初置藩司，与均重。
布政使入为尚书、侍郎，副都御史每出为布政使。
” 提刑按察使司 行省设提刑按察使司，有按察使一人及副使、佥事等官。
按察使掌“一省刑名按劾之事”。
布政使司、按察使司为一省的最高行政、司法机构，合称“二司”。
中叶以后，逐渐派都御使出任总督或巡抚，总领一方之军政，其官衔则兼之。
道 设道，分两类：于布政使司置参政、参议，分司诸道，称分守道;按察司置副使、佥事，分司诸道，称分巡道。
还在一些地方设整饬兵备道。
又有协堂道、水利道、屯田道、管河道、盐法道等。
道之制度，在明朝已颇复杂。
府 明初改元制之路为府，隶属于道。
府分上(粮二十万石以上者)、中(二十万石以下者)、下(十万石以下者)三等，有知府一人及同知、等官。
知府掌“一府之政，宣风化，平狱讼，均赋役”。
也设通判，但已不如宋之权重，仅为分掌粮运及农田水利之官。
州 有两种：一为直隶州，地位相当于府，隶属于省;一为属州(散州)，地位相当于县，隶属于府。
各州有知州一人及同知、判官等官。
县 有知县、县丞、主簿各一人，其属有典史等。
县分上(粮十万石以下者)、中(六万以下者)、下(三万以下者)三等，均隶属于府或州。
各府设府学，以掌管教育，有教授一人(从九品)，训导四人。
各州设州学，有学正、训导等官。
各县设县学，有教谕、训导等官。
学童应试录取后，在儒学(府学、州学、县学)中读书者称为“生员”，俗称“”。
的特点是： 一、中央集权加强，皇权发展到了高峰。
明朝自洪武后，不设宰相，取消，直接统领六部，事权至为集中。
二、设内阁，为皇帝辅助、办事机构。
三、中枢组织系统比宋、元简化;六部九卿系统较清，职责较明。
四、地方官制比唐、宋、元简明，惟道的设置较杂，至清不改。
五、在贵州建行省，加强了这一地区的管理。
六、采用土官制度对边远少数民族地区进行管理，即以本族上层领袖为土官(即土司)，可世袭。
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戴思恭的滋阴学说是如何一回事？有着怎么样的医学理论
何者气本属阳反胜则为火矣?河间曰：五志过极则为火也!’ (金匮钩玄 气属阳动作火论) 丹溪本来对东垣之学说“火乃元气之贼”的主张大加反对，但是在的言论中，已经显示着戴思恭已经非常了解东垣之说的真正意义，所以修正了丹溪的学说，而变成上述的言论，主张以气为人体生活所需要的正常机能，当正常机能发生混乱或妄动时，就产生了火，再因为火的出现而产生各种病变。
这种机能的混乱，除了受外邪所侵之外，情绪极端变化亦会产生火的症状，这种观念其实是将东垣与丹溪两种学说，结合而产生的理论。
经戴氏一说才能够让后世的习医者，了解丹溪的滋阴学说，而且因为戴思恭将东垣与丹溪两种学说做了一次结合，导致后来产生了温补学派的诞生，所以戴思恭的贡献实在非常重大。
阴血之难成而易亏 ‘内经曰：荣者水榖之精也，和调五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。
源源而来，生化于脾，总统于心，藏于脾肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身。
目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气，是以出入升降，濡润宣通者，由此使然也。
注之于脉则涩，充则实，常以饮食曰滋，故能阳生阴长，液汗变化而赤为血也。
生化旺则诸经持此而长养，衰耗则百脉由此而空虚，可不仅养哉!故曰血者神气也，持之则存;失之则亡。
是知血盛则形盛，血弱则形弱，神静则阴生，形役则阳亢，阳盛则阴衰，又何言阳旺而生阴血也! 盖谓血气之常，阴从平，阳随气，运行于内，而无阴羁束，则气何以树立?故其致病也易，而调治也难，以其比阳常亏而又损之，则阳易亢阴易乏乏之论，可以见矣。
’(金匮钩玄 血属难成而易亏论) 丹溪以日月之盈亏，来比喻人体之阳常有余而阴常不足，其词则难顺，而其理则不通;戴氏用血液之生长变化和用途，用来解释阳气易亢，阴血易乏的论点，则比其师聪明太多!是因为日月之盈亏对人体虽有影响，但总不及血液在人体所产生的直接影响来得大，而且容易让他人能够接受。
在上文中，戴氏先指出血液之来源，乃水榖之精华所化，并且能灌输全身，营养身体四肢百骸和，统经心脏而输出，而藏于肝脾两脏之中，并能分布于肺，而过虑于肾，这些血液的生理变化，与现代之生理学观念完全符合，所以容易被他人所接受。
由于血液之用途和消耗甚大，所以血液之生化旺，则诸经持此而生长和营养，一旦衰竭，则百脉由此而空虚。
在戴氏的观点之中，血液本属于阴，根据神静则阴生，而形役则阳亢之意，血液之生成甚为困难，而全身器官均需要其滋养，所以阴血常有不足之呼!而体力劳动形役之际，则所需阴血之量犹多，若阴血不足则阳亢随之而现，所谓阳盛阴衰是也。
此种解说比之丹溪之说，就更加浅显而易明，而且又合乎现代的生理观点。
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