未解之谜是怎么回事?揭男干尸怀抱长发 展现千年爱恋

作者:小菜 更新时间:2025-02-18 点击数:
简介:导读:据介绍,这具男性干尸2005年出土于楼兰遗址。

出土时,这缕长发就放在他的胸前,还被精心地扎在一起,像是一件爱人间的信物,经DNA鉴定,这缕长发的主人确实为

【千问解读】

导读:据介绍,这具男性干尸2005年出土于楼兰遗址。

出土时,这缕长发就放在他的胸前,还被精心地扎在一起,像是一件爱人间的信物,经DNA鉴定,这缕长发的主人确实为女性,人们猜测这缕长发的主人,很可能和该男子是“情侣关系”,这具男尸出土以后,这缕长发和这具男性干尸,就一直保持着出土时的样子,让他们“千古相随”。

网络配图 新疆若羌县的“楼兰博物馆”内,存放着从楼兰遗址和小河墓地出土的八具成人和儿童的千年干尸,其中一具男性干尸的胸口,放着一缕女性长发。

记者14日联系该博物馆工作人员,据介绍,这具男性干尸2005年出土于楼兰遗址。

出土时,这缕长发就放在他的胸前,还被精心地扎在一起,像是一件爱人间的信物,经DNA鉴定,这缕长发的主人确实为女性,人们猜测这缕长发的主人,很可能和该男子是“情侣关系”,这具男尸出土以后,这缕长发和这具男性干尸,就一直保持着出土时的样子,让他们“千古相随”。

若羌县地处新疆巴音郭楞蒙古自治州东南部,塔克拉玛干沙漠东南缘;若羌县境内有着闻名世界的楼兰古城、米兰古城和小河古墓等,文物点38处,其中国家级文物保护单位4处。

网络配图 2011年,若羌县建成占地面积13103平方米的“楼兰博物馆”,对楼兰古城、米兰遗址、小河墓地等历史文物、人文资源集中展示,整个博物馆具有浓郁的古楼兰建筑特色。

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历史真相是怎么回事?揭秦始皇嬴政“焚书坑儒”之迷

导读:我们都知道的“”,是一段非常残酷的历史。

上学时我们就在课本上学过,而史籍对此也多有记载。

但是各类书籍只对焚书作了详细记载,对坑儒一事则显得十分笼统。

并且在坑儒的问题上,还出现了歧议:对于坑儒的次数,有的说只有一次,有的说有过两次坑儒;对于坑儒的数量,一说坑了460余个,一说坑了1600余人。

更有甚者,说秦始皇只焚书,没有坑儒。

在的历史上到底是否有过坑儒事件?如果有这一事件,那么究竟几次?秦始皇到底坑过多少个儒生?这一系列问题,至今仍,莫衷一是。

争议之一,秦始皇是否坑过儒?“焚书坑儒”一直被人们引为秦始皇“尊法反儒”的重要证据。

然而,有的学者认为,所谓秦始皇“坑儒”实是“坑方士”之讹。

持论者主要从以下两个方面进行了论证。

第一,史籍中对此事件所提及的的具体人物为侯、卢二生,以及韩众、徐市等四人,《》载明他们的活动仅限于访仙和求仙药,四人皆为神仙学派的方士。

他们为秦始皇求仙,求不死药也纯粹是方士活动,后来没有成功,秦始皇感到上当受骗,发怒杀了这些人。

这与后世君主肆意杀人的性质一致,只不过这次株连面过宽,冤假错案太多,所以才引起了人们的注意。

侯、卢二生指责秦始皇无道,与儒家观点类似,但是这与儒家的政治主张或学派观点无关。

记录“焚书坑儒”事件,用的是“方士”或“方术士”,明确指出是神仙学派之士。

汉初大儒如、董仲舒等对秦政多有评论,屡屡谴责焚书事,但也从未论及“坑儒”之事。

离秦朝时间之近,以贾、董之博学,“焚书坑儒”的事情应当知晓,假如秦始皇所坑确实是儒,尊儒的贾谊、董仲舒等绝无不议之理。

据此可以判断,“坑方士”之说,才是更接近历史的真实情况。

只是到了以后,时间距秦已远,“剧秦”之社会舆论、儒家独尊之地位、加以“今文学派”虚指浮夸甚至作伪之学风日盛,提供了炮制秦始皇“坑儒”这一情节的土壤。

班固用“术士”一词,其词义就更加广泛,他在《汉书 #8226;儒林传》中写道:“及至秦始皇兼天下,燔《诗》、《书》,杀术士,六学从此缺矣。

”从这段话可以看出,他所谓的“术士”已有隐指“儒生”之意,于是就被后人附会为成“焚书坑儒”。

第二,对被杀者所定罪名是“诽谤”,而并非因信仰或传播儒家学说。

也就是说,引起秦始皇愤怒的并不是某一派的政治主张或某一学派的议论,而是方士们从他那里骗得“费以巨万计”的赏赐,可是“终不得有药”。

反而却作诽谤之言,最后一个个逃跑了。

皇帝上当受骗,于是惩处他们,这就是“坑儒”为“坑方士”的直接原因。

所谓“坑儒”,实际是皇帝个人报复的恣意行为,并不是秦王朝的政策。

秦始皇一怒之下,共杀所聘之“文学、方术士”460余人。

因此,即便460余人中确有儒生之流,但秦始并非因信仰或传播儒家学说而定罪杀人,所以不能称为“坑儒”。

而且,据《史记 #8226;秦始皇本纪》所记始皇三十四年焚书,所焚者为民间私藏之“百家语”,而非针对儒家。

根据以上两点,不能说被杀的460余人中没有儒生而全是方士,但由其代表人物为侯、卢二生可推知,被杀者的主体应是方士,其被杀的原因更与儒家的政治主张或学派观点无关。

因此,不能说秦始皇是“坑儒”,只能说是“坑方士”。

但是,关于“焚书坑儒”,占主导的观点还是赞同传统的说法,即秦始皇坑的是儒,而非仅仅是方士。

只是在坑儒的次数上,颇有争论。

争议之二,秦始皇坑儒次数以及人数。

对于这一问题,《史记》、《》、《藏书》以及现代的《中国通史简编》,都说始皇坑儒仅有一次,而东汉卫宏在《诏定古文官书序》中的记载。

揭露了秦始皇二次坑儒。

《史记》、《资治通鉴》、《藏书》以及现代的《中国通史简编》,都说始皇坑儒仅有一次,即公元前212年的那一次。

但也有一些材料记载:秦始皇起码坑了两次儒。

第一次是在咸阳坑儒460余人,这是公开坑杀。

其目的是想“杀鸡做猴”,“使天下知之”,以惩效尤。

第二次规模更大,一下坑了700余人,不过采取的是秘密暗害的手段,方法也更为“巧妙”和残忍。

东汉卫宏在《诏定古文官书序》中记载,秦始皇在骊山温谷挖坑种瓜,以冬季瓜熟的奇异现象为由,诱惑博士诸生集于骊山观看。

当众儒生争论不休、各抒己见时,秦始皇趁机下令秘杀填土埋杀,七百多名儒生全部被活埋在山谷里,外人不得可知,一直隐瞒了二百余年之久。

后来张守节编写《史记正义》时,将这段史料编入了史书。

唐朝颜师古注《汉书 #8226;儒林外传》也引用了这段故事。

有人认为,既然载入了《史记正义》,秦始皇骊山坑儒应当是是事实,只不过因为手段秘密,当时人知之者甚少,极少数知情者又不敢公开罢了。

不过,也有人虽不否认骊山坑儒的史实,但却认为秦始皇坑儒只是一次,至于咸阳坑儒、骊山坑儒,是一件事的两次不同记载。

不过,这种说法的支持者不多。

因为这两次坑儒差异太大:一次是在咸阳公开坑杀,另一次是在骊山温谷秘密坑埋;前一次是460人,后一次是700余人。

尤其需要指出的是,首次记述秦始皇第二次坑儒的卫宏是一名治学态度相当严谨的学者,他的著作都是经过长期的深入采访、研究、整理才写出的,学术价值很高。

加之东比较开明,重视学术研究,所以卫宏揭露的秦始皇第二次坑儒真实度很高。

这一说法得到了不少人的认同。

史学家在《文献通考》卷四十《学校考》记载:“始皇使御史案问诸生,转相告引,至杀四百六十余人。

又令冬种瓜骊山,实生,令博士诸生就视,为伏机,杀七百人。

”《太平御览》所引《古今奇字》记述也同意这一说法:“秦始皇密令人种瓜于骊山硎谷温处,瓜实成,使人上书曰:瓜冬有实。

诏下博士诸生说之,人人各异。

则皆使往视之,而为伏机,诸儒生皆至,方相难不决,因发机,从上而填之以土,皆压死。

”有人据此认为,秦始皇坑儒不止发生一次,并且进一步指出秦始皇第二次坑儒的原因:因为第一次只坑杀了在京都的四百六十余博士、诸生,广大儒生还散布在全国各地,更加强烈的继续反对秦始皇的暴政,就连秦始皇的长子也说:“天下初定,远方黔首来集,诸生皆诵法,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。

”这种说法也有一定的道理,有其当时的历史背景。

秦始皇坑儒到底几次,多少人,至今没有统一的答案。

其实,460人也好,700人也好,焚书坑儒(即使所坑是方士)属于一种极端残忍的野蛮行为,秦始皇也因“坑儒”之举背上千古骂名。

然而,直到今天,秦始皇究竟有没有“坑儒”以及数量等谜团还是没有解开。

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解析处女木乃伊之谜:500年前的印加冰女尸

导读:医生们都感到很吃惊,他们表示很难想象这些木乃伊拥有500年历史,感觉她们是几周前死亡的。

第一次看到她的双手时,我的脊背阵阵发凉,因为它们看起来与活人的手没什么两样。

在对一具拥有500年历史的少女冰冻木乃伊进行分析时,科学家发现这名少女死前肺部被细菌感染。

通过对这具名为“处女”的木乃伊进行研究,科学家能够进一步了解古代的疾病。

此外,这一发现也有助于预防新型疾病或者过去曾经出现,现在又的疾病。

500年前,这位15岁的少女在海拔22100英尺(约合6736米)的阿根廷尤耶亚科火山被献祭,死前感染上一种与肺结核类似的疾病。

研究过程中,科学家利用拭子从木乃伊的嘴唇上提取样本,而后与病人的拭样进行比较,最后得出这一发现。

据悉,在如此古老的尸体上诊断出疾病还是第一次。

研究论文主执笔人、纽约城市大学约翰杰刑事司法学院教授安格里奎-考哈尔斯表示:“在古尸组织内发现病菌并不是第一次,但直到现在,科学家也无法确定致病因子到底是处于潜伏状态还是活跃状态。

我们采用的技术为破解历史上一些最大的谜团打开了一扇门,例如1918年的流感为何具有破坏性。

此外,这项研究也有助于我们了解未来可能面临的巨大威胁,例如出现新的致病因子或者已知传染病又重新出现。

” 这具木乃伊被完好保存下来,让进行这种分析成为一种可能。

在她的发内,科学家甚至发现了虱子。

研究过程中,科学家利用拭子从印加木乃伊的嘴唇内提取样本,而后将发现的蛋白质与人类基因组数据库内的相关数据进行比较。

结果发现蛋白质与慢性呼吸系统感染患者的蛋白质类似。

对DNA进行的分析显示,木乃伊体内发现的病毒可能是分支杆菌,这种病毒可导致上呼吸道感染和肺结核。

对肺部进行X射线检测结果显示,这位少女在死亡前不久1999年,美国学家乔翰-雷哈德所在的考察队在海拔22100英尺的尤耶亚科火山发现包括“处女”在内的3具木乃伊。

他当时表示:“医生们都感到很吃惊,他们表示很难想象这些木乃伊拥有500年历史,感觉她们是几周前死亡的。

第一次看到她的双手时,我的脊背阵阵发凉,因为它们看起来与活人的手没什么两样。

” 据信,她们因美貌被古代的印加人选中,成为一项被称之为“capacocha”的仪式上的祭品。

雷哈德指出:“印加人并不经常进行人祭。

之所以选择儿童作为祭品是因为他们最纯洁。

献给神灵之后,他们便可进入神灵的世界,与他们一同生活在天堂。

古印加人认为这是一种莫大的荣誉。

” 古印加人相信登上被白雪覆盖的高山能够让他们进一步靠近天堂,更好地与神灵交流。

因此,他们才在高海拔的火山上举行人祭仪式。

由于遭到污染以及其他因素,科学家很难在古人遗骸上发现疾病。

基于微生物DNA的技术很容易因环境污染受到影响,只能证实病原体是否存在,而无法证实死者是否感染。

不过,考哈尔斯找到了一种方式,能够解决这个问题。

研究中,他们将目光聚焦蛋白质而不是DNA,分析从拥有500年历史的木乃伊上提取的已退化样本的免疫系统反应。

考哈尔斯等人利用蛋白质组学、DNA和X射线技术对“处女”以及一同发现的另外一具木乃伊进行分析,最后发现“处女”存在呼吸系统感染,另一具则没有这种迹象。

他说:“我们的研究率先利用蛋白质组技术进行分析。

一直以来,科学家很难确定古人遗骸是否存在患病迹象。

研究中,我们对这名死者的免疫系统蛋白进行了分析,这种方法更准确,能够告诉我们死亡前是否出现感染。

我们的研究为破解很多历史上和当前的生物与法医学谜团打开了一扇门,例如揭示1918年的瘟疫如何如此致命或者确定何种病原体应该对出现多种感染的死亡病例负责。

”出现肺部感染。

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