历史上巫蛊之祸是如何爆发的?最后的结果如何样?

作者:小菜 更新时间:2025-02-18 点击数:
简介:是晚年发生的一起宫廷内部斗争。

今天小编为大家带来这篇文章,希望对你们能有所帮助。

不仅导致皇后、太子、两个皇孙、、和之子卫伉等人被杀,受牵连而被杀者更是多达上万

【千问解读】

是晚年发生的一起宫廷内部斗争。

今天小编为大家带来这篇文章,希望对你们能有所帮助。

不仅导致皇后、太子、两个皇孙、、和之子卫伉等人被杀,受牵连而被杀者更是多达上万人。

可是恐怕谁也没有想到,这次事件竟然是因为一个罪犯的诬告而产生的,这个人便是被称为“阳陵大侠”的朱安世。

汉武帝晚年疑心较重,朱安世牢中引发巫蛊之祸 事情还得从征和元年(前92年)说起,当时居住在上林苑的汉武帝突然看见一个男子带剑进入了中龙华门,何人能够穿过层层设防的侍卫进入宫廷,这令汉武帝感觉到极为蹊跷,于是名人抓捕。

结果该男子弃剑逃跑,侍卫们并未抓到。

同年十一月,惊疑未定的汉武帝征调三辅地区的骑兵对上林苑进行全面搜查,同时下令关闭长安城门进行搜索,直到十一天后才解除戒严。

当时有位被称为“阳陵大侠”的人,名叫朱安世,正在被汉武帝通缉。

这里的“大侠”可并非我们所说的行侠仗义,根据《·自新》的解释,这里的“侠”是“凶强侠气”的意思,“侠”指“要挟”,有以力欺人,为人霸道的意思。

所以,这位“阳陵大侠”并非什么锄强扶弱的侠义之士,而是一个“以武犯禁”之人,也就是用暴力触犯律例之人。

当时皇后卫子夫的外甥(卫子夫姐姐卫君孺之子)公声,在接替了父亲的太仆之职后,仗着家族在朝中的影响力,骄横奢侈,擅自动用北军军费一千九百万钱,事败之后被逮捕下狱。

在得知通缉朱安世之后,公孙贺便请求汉武帝,让自己负责抓捕,从而为自己的儿子公孙敬声赎罪。

后来,公孙贺果然将朱安世逮捕,并移送朝廷,眼看儿子的罪名就要被赦免,结果朱安世为了报复公孙贺,竟然从狱中上书朝廷,诬告公孙敬声与汉武帝之女阳石公主私通,并在皇帝专用的驰道上埋藏木人,以“巫蛊之术”诅咒皇帝等。

正在病中的汉武帝本就疑心重重,认为自己的病并非空穴来风,而之前莫名闯入宫廷的剑士更是令他惊疑未定,因此在接到举报后,他怀疑自己的确是被人诅咒了,于是下令追查。

征和二年(前91年)正月,公孙贺被逮捕下狱,后经调查“罪名属实”,公孙贺和公孙敬声二人全部被杀,并被灭族。

还导致阳石公主和皇后卫子夫的女儿诸邑公主、以及卫青的长子卫伉全部被杀,卫氏在朝廷内部的政治盟友也因此事而损失殆尽。

巫蛊之祸就此爆发。

诬陷太子刘据,巫蛊之祸规模迅速扩大 当时,惯用各类的方士和巫婆已经有很多来到了京师长安,甚至有些女巫得以进入宫廷,教授宫中妃嫔使用巫术。

在巫蛊之祸爆发之后,后宫之中原本就有仇怨的妃嫔们便相互告发,说对方用巫术诅咒皇帝,汉武帝盛怒之下将被告发之人全部处死。

一时之间,后宫妃嫔、宫女和被牵连的大臣数百人先后被杀。

之后,汉武帝一次白天小睡之中,梦见有数千木人手持棍棒要袭击自己,惊醒之后顿感身体不适。

汉武帝宠臣江充见状,由于早先便与太子刘据有怨,为了避免汉武帝去世之后自己被清算,于是对汉武帝说,他的病都是因为有人用巫术诅咒而造成的。

于是汉武帝便以江充为使者,负责调查此案。

江充奉令之后,一心想要将此案做大,于是采取刑讯逼供、栽赃陷害等方式,令朝野上下一片腥风血雨,官员、百姓之间,凡是有仇怨者纷纷指责对方使用巫术,而一旦被举报,下场只有死路一条。

这使得从京师长安、三辅地区到各郡、国,多达数万人先后被杀。

之后,江充又对汉武帝说“宫中有蛊气,如不除去,陛下的病就不会好转。

”于是汉武帝派江充入宫调查,江充故技重施,用栽赃陷害的方式诬告太子,扬言“在太子宫中搜出的诅咒木人最多,还搜出大量书写有大逆不道之语的丝帛。

” 太子刘据恐惧之下,与少傅石德等人商议之后,本打算亲自前往甘泉宫解释,但因江充逼迫过甚,无奈之下派人抓捕江充等人,将其全部杀死。

之后一方面将消息告知卫皇后,另一方面调动长乐宫的士兵,全部武装了起来。

一系列的变故,使得长安城中一片混乱,纷纷传言“太子已反”。

汉武帝起初并不相信,派人前往调查,结果使者并不敢进入长安,回报说“太子的确已经起兵造反”。

之后汉武帝令丞相率兵平叛,双方激战五日,死伤数万人,刘据战败之后逃出长安。

太子刘据的门客、跟随刘据发兵谋反的、放刘据逃离长安诸人全部被案谋反罪灭族。

逃到湖县泉鸠里的太子刘据,最终还是被发现,刘据自缢身亡,他的两个儿子则同时遇害。

皇后卫子夫也因此事而自尽身亡。

而直到此时,汉武帝才幡然悔悟、追悔莫及。

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他是历史上仁爱的帝王,犯罪宫人都不忍处罚

历史上从不缺少有着明君之称的,但考虑普通宫人感受的、真正爱民如子的皇帝却微乎其微,是最得称赞和认可的一位。

为什么这样说呢?因为他宁愿自己忍着渴,也不愿看到宫人受处罚;宁愿自己饿着,也不愿深夜惊动有关厨司;宁愿忍着口馋,也不愿破例坏了祖宗之法……,他的一生真正站在爱民如子的角度,尽心尽责做一个仁皇帝,成为历史上公认的仁君。

宋仁宗死后,敌国皇帝都将他供奉在侧,更别提自己的庶民百姓了。

然而,如此仁爱的皇帝,一生却有五大遗憾。

遗憾其一:未与生母享受过一日天伦 宋仁宗赵祯是宋真宗的第六子,也就是传说中狸猫换太子里的太子,当然历史上比这个要可怜。

宋仁宗一出生,就被自己的父亲抱给抚养,生母虽然没有被迫害,但始终面临生离之苦。

刘娥苦心培养宋仁宗,但多扮演的是严母,不如他的小娘娘体贴慈爱。

等到宋仁宗知道自己的身世后,生母已经亡故,且刘娥并未苛待过,可惜比不得狸猫换太子里,李宸妃沉冤得雪,与宋仁宗母子团聚的圆满。

遗憾其二:最爱长女因自己执念毁了一生 宋仁宗的这个遗憾也是上辈子遗留下来的,因为从小不知生母,所以他亲政之后想尽办法补偿李氏族人,让生母地下安慰。

将自己最爱的长女兖国公主,嫁给李玮,原以为这会是天作之合的姻缘,却没想到,兖国公主不但不喜欢驸马,婚后生活不协调,甚至夜扣宫门向宋仁宗哭诉,闹得言官纷纷不满,最后不得不以和离收场,兖国公主也变得痴痴傻傻。

宋仁宗每每看到爱女如此,都悔不当初。

遗憾其三:命中却无一有寿 宋仁宗最大的遗憾是自己的三个儿子,都不能活的长久,甚至都没有成年,不得已过继宗室之子为嗣。

在里,没有子嗣的皇帝也有不少,但一般仁君都不会有这样的下场,可宋仁宗偏偏于子嗣缘分上,这么福浅。

因为心有不甘,所以养子也从王府到皇宫轮着生活了好几次,最后大概是觉得真的没有儿子了,才封了养子为太子,并让他正式生活在宫中,此后并未有折腾。

遗憾其四:励志变革却以失败告终 古代历史上最成功的政治变革当属变法,宋仁宗继位后,也想改变宋初的三冗现象,所以励志变法图强,希望改变日益严重的社会问题。

就这样在历史上诞生了,成为新政的中流砥柱,宋仁宗君臣立志改变一切。

可惜,庆历新政触犯了贵族利益,艰难险阻,困顿不前,宋仁宗没有办法,只好停止改革,继续北宋重文轻武的局面,但也为后来的变法奠定了一定的基础,不能说是白忙一场。

遗憾其五:燕云十六州成黄粱梦 宋仁宗的父亲宋真宗,原和宰相打算重挫辽国,却以的求和告终,说得好听是见好就收,说的不好听就是丧权辱国,也因此错过收复燕云十六州的最佳时机。

宋仁宗继位后,自然想收复失地,所以才会想着变法图强,只是庆历新政失败,重文轻武之下的问题没有根本改变,收复失地终究成了黄粱一梦。

当然,这个遗憾不是宋仁宗一个人的,也是历代皇帝和庶民百姓们的遗憾,是整个宋朝没有真正一统中原的关键之处。

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巴人与巴国:历史上消失的民族

巴人,古巴族人的简称,巴人是古羌的一支,和蜀人有着密不可分的关系,巴语属于汉藏语系藏缅语族,巴人主要分布在今重庆、川东一带。

传说以前居住在今甘肃南部,后迁到武落钟离山,以廪(音lǐn)君为首领,本有巴、樊、瞫(音shěn)、相、郑五姓。

秦灭巴以后,巴人的一支迁至今鄂东,东汉时称江夏蛮,西晋、南北朝时称五水蛮;另一支迁至今湘西,构成武陵蛮的一部分。

留在重庆、四川境内的,部分叫板楯(音dùn)蛮,南北朝时因大量迁移,大都先后与同化。

賨(音cónɡ)人,板楯蛮的别称,是土著民族之一,其中心在今四川省渠县一带,系古代巴人的一支。

板楯蛮这个名称,来源于賨人善用一种叫板楯的武器,賨的名称则由于板楯蛮“岁出賨钱”的缘故。

板楯蛮有七姓,以卢(或作罗)、朴(或作胡)、沓(音dá。

或作昝)、鄂、度(或作杜)、夕、龚等七个姓氏组成的酋帮,叫賨国。

板楯蛮古时居住在嘉陵江和渠江两岸,北及汉中东部,东及长江三峡,遍及整个重庆和川东地区,是巴国各族中分布最广的民族之一。

古代巴人不但作战勇猛顽强,以致被称为“神兵”,而且能歌善舞,极其乐观。

他们曾在商、周、楚、秦等强大部族的包围中经过不断征战,在荒莽的大巴山、秦岭中,在极为的生活条件下,自强不息,世代繁衍。

他们斩蛇蟒、射虎豹、猎牧捕鱼、垦荒种田、兴修水利、发展农业。

这对重庆和川东地区,特别是大巴山一带经济文化的开发和发展起到了积极的推动作用。

自公元前316年秦灭巴,至清朝初年,重庆和四川史上曾有五次移民迁入。

由于战争、瘟疫和天灾等原因,历史上曾出现过饥荒无人、、群虎白日出游、賨人几乎灭绝的惨景。

为填补战争死亡、瘟疫死亡、天灾死亡形成的空缺,、西晋、北宋、元末明初、清初曾五次移民入川。

这五次移民迁入,既促进了土著居民与汉民族的同化,同时又加快了重庆和四川的开发步伐。

巴国最早见于《·海内经》记载:“西南有巴国。

太 葜生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。

”太葜即时代东方部落首领,后照为巴人始祖。

据发掘,巴国地区前文化发端于200万年前的旧石器时代早期,巴人先民们就世世代代在重庆地区这片神奇的土地上生息繁衍。

他们战天斗地,自强不息,创造了灿烂的巴文化。

而后巴人建立巴国,最早的巴国是由五个氏族部落联合形成一个大型的部落集团,其中巴人以武力和船技上的优势,获得了集团的领导权,巴人首领巴务相成为该集团的首任领袖,称廪君,即以白虎为图腾的巴人首领。

该部落集团溯流而上,同样凭借武力和船技战胜了原住民载人,控制了清江流域及巫溪河流域的盐业生产,在夷城(今湖北长阳自治县境内)建立了巴国第一个首都。

时(距今4100年~3600年)称为“巴方”,时(公元前16世纪初~公元前11世纪中)称为“巴奠(甸)”。

巴奠(甸)向商朝年年纳贡,岁岁服役。

后来巴人不甘商朝的压迫,于公元前11世纪,参与周,由于巴人英勇善战,迫使纣王军队阵前倒戈,终于打败,西周建立。

西周初期分封了71个诸侯国,被封为子国,首领为姬族,子爵,因而叫巴子国,通常简称巴国。

巴国的地域大致在重庆全境,北到陕南的汉水上游,大巴山北缘,东至襄阳,春秋时有所扩展。

战国初期迫于楚的势力,巴国举国南迁至长江干流,先后在清江、川峡之间至重庆立国。

三十八年(公元前703年),巴国希望通过与邓国(在今湖北省襄阳市樊城区)交好,楚国派大夫道朔带巴国使者韩服出使邓国,在邓国南境遭到鄾国(在今湖北襄阳市东稍偏北)人的袭击,结果财物被掠,道朔等人被杀。

楚王闻讯大怒,派大将斗廉率领楚、巴联军攻打鄾国。

由于鄾国与邓国互为姻亲,邓国即派了养甥和聃甥率军援助鄾国,爆发了著名的“楚巴与邓之战”,经过三次进退后,楚巴联军前后夹击,打败了邓国,灭了鄾国。

十二年(公元前688年)巴与楚在出兵伐申国(在今河南省南阳市),巴国转而出兵伐楚,巴军一举攻取了两国边境地区的楚国那处城(今湖北荆门沙洋),当时驻守那处城的大夫阎敖弃城游水而逃。

随后巴国又进军至楚国都城之下(今湖北省荆州市纪南城)。

楚文王大怒,杀了弃城逃跑的阎敖,结果其族人不服,纷纷作乱。

当年冬季,巴国乘楚国内乱,再次出兵攻伐楚国。

楚文王亲自率军抵御巴军,结果仓促出战大败于长江渡口(今湖北省枝江县北),只得领着败军回国。

然而根据楚国的传统法令,败军一律不得入城,因此郢都大阍鬻拳拒绝开城门,不让打了败仗的楚文王入郢都。

楚文,只好转兵回攻位于淮河上游的嬴国,在踖陵(今河南信阳潢川)击败了黄国军队,这样就可以回国进城了。

不料楚军行至湫地(今湖北襄樊老河口),楚文王就因嚼食“昌歜”过量,累积中毒暴病而亡,鬻拳闻知消息后也自杀殉葬。

公元前632年,晋秦联军在大败楚军,巴国向秦国致贡,后又和楚修好。

三年(公元前611年)巴与楚、秦国联手灭掉了位于鄂西(湖北省竹山县)的庸国。

巴人从楚师灭庸国并分得庸国之鱼邑(重庆奉节县、巫山县一带)后,便被楚国逼入重庆长江三峡,进入重庆和川东地区。

十二年(公元前477年)巴人再次伐楚,包围了楚国的鄾邑(湖北省襄阳市),同年三月,楚国派出了三位能干的将领公孙宁、吴由于、薳固在鄾地击败了巴国军队。

到战国,巴国内乱,据传许割三域之中包括有鱼邑(重庆奉节、重庆巫溪)、巫邑(今重庆巫山),正是宝源山盐泉所在之地,这是巴国经济命脉之所在,故蔓子宁愿舍弃自己的头颅,也要力保这些地方不致丢失于楚,足见其忠于巴国热爱巴国之心。

但借兵这件事无疑暴露了巴国的虚弱,刺激了楚国的贪欲,于是楚国向西进兵,首先攻占夷水——清江流域,夺取了巴国“盐水”,从而占据巴国第一道盐泉。

楚肃王四年(公元前377年)蜀国、巴国联军伐楚取兹方(湖北省松滋市)。

蜀国东,为巴国之地,何能超越巴国伐楚国,实则,巴国不甘心盐泉的丢失,联络蜀国,经乌江、郁水、清江向楚发动袭击,以夺回盐水的控制权。

但楚国很快发动反击,在兹方击败巴蜀联军,楚国吸取了清江不设防而成为伐楚通道的教训,于是在清江筑捍关以保卫楚国在清江的既得利益——盐水泉盐。

巴国第二道盐泉盐水泉盐产地丢失,巴国在经济上遭受沉重打击,国力更加不振,楚师便大举西进。

九年(公元前361年)巴国南部江山——黔中之地(重庆涪陵区、重庆黔江区)被楚国攻占。

楚师进攻方向很明确,就是冲着巴国第二大盐泉来的,因此,攻占巴国黔中之地,也就意味着完全占有伏牛山盐泉。

三十至四十年(公元前339年—329年)把兵锋指向巴国最后一道盐泉,很快攻占今重庆巫溪县、巫山、重庆奉节县一带,置为巫郡。

至此,巴国三大盐泉已尽失于楚,巴国也失去主要的经济来源。

楚军从枳邑出发西进,攻下江州东面唯一关吕——阳关,接着楚军很快全线西进,攻陷巴国国都江州(重庆渝中区)及其北的垫江(重庆合川区),并进入云南和四川西南部。

公元前316年,应巴的要求,使、率大军南下灭了蜀国。

顺道向东灭了巴国。

在江州设立巴郡,成为36郡之一。

公元前316年秦灭巴至清朝,川东地区历史上曾有五次移民迁入。

由于战争、瘟疫和天灾等原因,川东地区历史上曾出现过饥荒无人、尸横遍野、群虎白日出游、賨人几乎灭绝的惨景。

为填补战争死亡、瘟疫死亡、天灾死亡形成的空缺,秦朝、西晋、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。

这五次移民迁入,既促进了川东地区土著居民与汉民族的同化,同时又加快了川东地区的开发步伐。

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