清朝官员有事要请假如何办？是向谁请假呢
【千问解读】
的时候，官员们如何请假，其实是一个不大不小的问题。说大，可以关系到整个清朝官制的运转。
说小，请假在日常生活里，也是寻常可见。
他么 不管是什么时候，请假首先要有一个理由。
不能因为官员不想上班，就会批准他们的假期。
毕竟在皇帝眼中，自己发了工资，官员就要拼命干活。
所以，官员如果想要请假，就需要有以下几个正当理由。
首先，告诉皇帝，自己生病了。
这是清朝官员常用的理由。
官员如果觉得自己体力不支，无法处理那么多繁重的工作，就可以向皇帝请假。
跟告老还乡不同，官员如果向皇帝告病后，如果身体康复，还是有可能继续回来当官的。
如果是告老还乡，除非皇帝特诏，否则，只能在家颐养天年。
在《雍正朝内阁六部史书.吏科》中关于大量清朝官员请假条的统计，生病是清朝官员最常有的一种请假理由。
除了告病假，如果官员父母去世，也可以向朝廷请假，回家为父母守孝。
这种情况，在过去被称为”丁忧“。
在古代提倡”忠孝“，把孝顺父母跟效忠皇帝放在一个级别的年代。
在父母去世后，为父母守孝是一件非常重要的事情。
如果官员没有守孝，很可能遭到御史的弹劾，同僚的攻击。
咸丰年间，曾国藩就曾因为父母去世，选择丁忧守孝回家。
除了丁忧回家为父母守孝，治理丧事，也是官员可以请假的理由。
如果官员父母、祖父母年老无人赡养，官员也可以向朝廷请假，回家赡养老人。
或者官员家里需要迁葬，同样可以向朝廷请假。
也就是说，在一个提倡孝道的时代，官员除了自己身体无法工作以外，跟孝道有关的事情，都可以向朝廷请假。
虽然正式请假理由有限，但官员可以编造理由。
为了防止官员说谎，朝廷自然有应对举措。
清朝的时候，考核官员请假，分为京官和地方官。
按照《大清会典》的规定，如果是汉人京官，三品以上京官，需要本人向皇帝亲自写奏本请假，经过皇帝同意后，交给吏部，由吏部根据官员的具体情况。
按照规例，进行批示。
而在官员请假后，这个职位的事务，吏部会交给其他官员负责，保证日常事务的顺利进行。
事情完成后，吏部向皇帝呈报结果，由皇帝做最后决定。
如果是三品以下京官请假，官员需要主动向上级衙门呈报。
由上级衙门会同其他衙门，一同检验。
同时，还要找来跟这个官员的同乡官员，进行核实。
如果情况属实，就交给吏部处理。
吏部批准后，官员职位会出现空缺，交给其他官员担任。
如果是旗人官员，要向所在衙门汇报，由本部衙门查看后，交给吏部，吏部批准后，向皇帝陈奏。
跟汉人官员相比，旗人官员由优待。
他们请假后，官职会被保留。
跟京官不同，地方官员如果请假，会有一些区别。
这里选用雍正五年后采用的规例。
对于地方官员的请假，朝廷会根据地方官的不同，采用不同的处置方式。
如果是年老体弱，或者材质平庸的，朝廷会让他们直接退休。
对于朝廷来说，这些人就没有什么太大价值。
如果是那些做官品德、能力不错的，朝廷会让他们回家养病，将来病养好了，可以继续当官。
具体的审批程序，就是地方官员把自己的请假情况，上报到本省总督、巡抚手中。
这是清朝地方最高级别的官员。
总督或者巡抚，会把这件事交给本省布政使司，由布政使司委托该官员的上级衙门处理。
上级衙门会交给跟官员同一地方，但不同衙门的官员进行检验。
检验官把实际情况上报督抚，由督抚按照官员情况做出决定，到底是让官员退休，还是回家看病。
督抚处理后，还要上报皇帝，同时通知吏部，看看是否需要替补官员，并把印结交给吏部。
由皇帝批阅后，进行最后决定。
也就是是说，无论地方官还是京官，所有事情的决定权，其实是在皇帝手中。
在《大清会典则例》中也有记载，如果官员没有病，却上了一个请假条，官员降一级，审核官员处罚俸禄一年，上级官员处罚俸禄半年。
病假还需要检验，至于其余情况，朝廷只要让人调查，就可以得出官员情况是否属实。
朝廷就是用这种办法，让官员难以编造虚假的请假理由。
所以，在清朝当官，想要请假，可是不容易了。
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清朝如此推行的“满化” 最后为什么还是敌不过汉化
语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。
汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少数民族所携文化压制的。
但即便如此，汉语最终还是没有在历史的长河当中消逝，反倒流传到了今天。
每当入主一个新的领地、建立一个新的王朝，首先要做的就是稳定这片土地上的子民，毕竟水能载舟亦能覆舟，就算对一个地区使用了军事压制，最终还是难以抵抗这个地区的文化形态的。
因为有了前朝的各种借鉴，所以满清入关之后，除了对中原实行了各种政治、经济方面的压制，还实行了一些文化压制的手段。
首先就是我们所熟知的“剃发易服”，大体就是让所有有着蓄发传统的汉人强行更改发型，剃掉额头前面的头发、并且将剩下的头发束成辫子;另外，服饰也要向满人看齐靠拢。
除此之外，还下令全国学习满语。
为了将满语普及，清朝统治者规定满人的社会地位要高于汉人，并且入仕当官只能够由满人担任，而在一些正式场合，所有的官员都只能说满语。
只不过，如此推行的“满化”，到了清朝末期，却被汉文化完全地“融化”了。
不仅官员里汉人成群，而且连都不会说满话了。
这是为什么?为什么清朝统治者如此推行“满化”，却还是没能敌过“汉化”呢?汉文化的、博大精深是我们有目共睹的，但是在其中，还隐藏着许多满语无法普及的不可抗力。
首先就要说到这个满语的教育问题。
在最初，满人的确是想要通过改变中原人的语言，来让文化渗透到王朝的每个角落的。
但是实行的成效却并不理想，其一就是因为汉人实在太多、满人实在是太少，会讲满话的比会讲汉语的人要少很多，老师比学生要少很多。
能够教学满语的人少是一点，更何况对汉人来说，满语本来就晦涩难懂，老师再讲解不到位，满语就更加难学。
，中原人讲汉语的还是很多。
满语没能普及的最重要原因就是汉人太多、汉文化实在是太过根深蒂固，这是满清所难以撼动的事实。
所以到了后来，爱新觉罗·皇太极甚至良心发现，觉得依照前朝的经验，一味对汉人进行文化压制是不可取的，不久民众可能就会对清朝统治者有意见了。
于是皇太极甚至开始了“汉化”，首先是大规模地采用汉臣，另外就是让一些满人贵族官员和汉人接触，学习的文化。
汉人的社会阶层和满人的社会阶层相互融合，不同的文化两相交织。
这样一来，文化融合的迹象就愈发明显了。
只不过，虽然这个时期的汉人已经可以当官了，但还是要学习满语的，毕竟不会满语的话，连试卷上是什么内容都看不懂。
于是大批的人为了当官入仕开始学习满语，但这个时候的满语对这些人来说，已经是一门需要系统学习的外语了，更大的母语还是汉语。
至于清朝皇室，越到后来，不喜欢满语课的皇室子弟就越多。
因为这些皇室子弟虽然身上流淌的都是满人的血，但终究是出生在中原的孩子，打生下来就被汉文化耳濡目染，对满语自然没了兴趣。
所以到了最后，末代皇帝溥仪甚至只会在上朝的时候说一句满语，意思是“平身”。
满清对中原实行的文化控制，最终还是没能抵挡汉文化的庞大潮流，并且被淹没在汉文化当中。
且不说末代皇帝溥仪，就连我们所熟知的，在觉得无论上朝还是开会场合都要讲满语实在是太麻烦之后，干脆用一纸谕令将满文废除。
最终，原本被规定为“(清)国语”的满语还是消逝在了历史的尘埃当中。
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清朝的铁帽子王特殊在哪里？他们的待遇如何？
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