清朝官员有事要请假如何办？是向谁请假呢
说大，可以关系到整个清朝官制的运转。
说小，请假在日常生活里，也是寻常可见。
他么 不管是什么时候，请假首先要有一
【千问解读】
说大，可以关系到整个清朝官制的运转。
说小，请假在日常生活里，也是寻常可见。
他么 不管是什么时候，请假首先要有一个理由。
不能因为官员不想上班，就会批准他们的假期。
毕竟在皇帝眼中，自己发了工资，官员就要拼命干活。
所以，官员如果想要请假，就需要有以下几个正当理由。
首先，告诉皇帝，自己生病了。
这是清朝官员常用的理由。
官员如果觉得自己体力不支，无法处理那么多繁重的工作，就可以向皇帝请假。
跟告老还乡不同，官员如果向皇帝告病后，如果身体康复，还是有可能继续回来当官的。
如果是告老还乡，除非皇帝特诏，否则，只能在家颐养天年。
在《雍正朝内阁六部史书.吏科》中关于大量清朝官员请假条的统计，生病是清朝官员最常有的一种请假理由。
除了告病假，如果官员父母去世，也可以向朝廷请假，回家为父母守孝。
这种情况，在过去被称为”丁忧“。
在古代提倡”忠孝“，把孝顺父母跟效忠皇帝放在一个级别的年代。
在父母去世后，为父母守孝是一件非常重要的事情。
如果官员没有守孝，很可能遭到御史的弹劾，同僚的攻击。
咸丰年间，曾国藩就曾因为父母去世，选择丁忧守孝回家。
除了丁忧回家为父母守孝，治理丧事，也是官员可以请假的理由。
如果官员父母、祖父母年老无人赡养，官员也可以向朝廷请假，回家赡养老人。
或者官员家里需要迁葬，同样可以向朝廷请假。
也就是说，在一个提倡孝道的时代，官员除了自己身体无法工作以外，跟孝道有关的事情，都可以向朝廷请假。
虽然正式请假理由有限，但官员可以编造理由。
为了防止官员说谎，朝廷自然有应对举措。
清朝的时候，考核官员请假，分为京官和地方官。
按照《大清会典》的规定，如果是汉人京官，三品以上京官，需要本人向皇帝亲自写奏本请假，经过皇帝同意后，交给吏部，由吏部根据官员的具体情况。
按照规例，进行批示。
而在官员请假后，这个职位的事务，吏部会交给其他官员负责，保证日常事务的顺利进行。
事情完成后，吏部向皇帝呈报结果，由皇帝做最后决定。
如果是三品以下京官请假，官员需要主动向上级衙门呈报。
由上级衙门会同其他衙门，一同检验。
同时，还要找来跟这个官员的同乡官员，进行核实。
如果情况属实，就交给吏部处理。
吏部批准后，官员职位会出现空缺，交给其他官员担任。
如果是旗人官员，要向所在衙门汇报，由本部衙门查看后，交给吏部，吏部批准后，向皇帝陈奏。
跟汉人官员相比，旗人官员由优待。
他们请假后，官职会被保留。
跟京官不同，地方官员如果请假，会有一些区别。
这里选用雍正五年后采用的规例。
对于地方官员的请假，朝廷会根据地方官的不同，采用不同的处置方式。
如果是年老体弱，或者材质平庸的，朝廷会让他们直接退休。
对于朝廷来说，这些人就没有什么太大价值。
如果是那些做官品德、能力不错的，朝廷会让他们回家养病，将来病养好了，可以继续当官。
具体的审批程序，就是地方官员把自己的请假情况，上报到本省总督、巡抚手中。
这是清朝地方最高级别的官员。
总督或者巡抚，会把这件事交给本省布政使司，由布政使司委托该官员的上级衙门处理。
上级衙门会交给跟官员同一地方，但不同衙门的官员进行检验。
检验官把实际情况上报督抚，由督抚按照官员情况做出决定，到底是让官员退休，还是回家看病。
督抚处理后，还要上报皇帝，同时通知吏部，看看是否需要替补官员，并把印结交给吏部。
由皇帝批阅后，进行最后决定。
也就是是说，无论地方官还是京官，所有事情的决定权，其实是在皇帝手中。
在《大清会典则例》中也有记载，如果官员没有病，却上了一个请假条，官员降一级，审核官员处罚俸禄一年，上级官员处罚俸禄半年。
病假还需要检验，至于其余情况，朝廷只要让人调查，就可以得出官员情况是否属实。
朝廷就是用这种办法，让官员难以编造虚假的请假理由。
所以，在清朝当官，想要请假，可是不容易了。
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清朝有一支特殊部队，驻守在宁古塔
而这样的刑罚看起来是体现了统治者仁慈的一面。
但实际上，被流放的犯人大部分都会死在路上或者染病去世。
因为古代交通不便，流放地在千里外，犯人必须步行，路上也有可能遭到衙役的虐待。
而在清朝，如果犯人被流放到这个地方，就很难存活下来。
这个地方就是。
宁古塔不是塔的意思，在满语中是六个，代表六个城池。
相传是的曾祖父六个儿子的居住地。
地址位于东北的牡丹江附近，地处偏远，天气恶劣。
所以很多犯人被流放到宁古塔，往往在路上已经被饿死，或者被狼豹吃掉。
而最可怕的是到了宁古塔之后。
很多犯人到了宁古塔之后，有点地位和文化的也许被当地人聘请为老师。
比如诗人吴兆骞，在当地得到了优待。
而清朝很多因为被流放到宁古塔的文人，待遇都不错。
但大部分的犯人都会变成了披甲人的奴隶。
清朝有一支特殊的部队驻扎在宁古塔，里面分为披甲人、旗丁。
披甲人平时干活，有战事就披上盔甲到前线。
而披甲人都是投降之人，并不是什么善类，他们的地位远低于旗丁。
所以充当披甲人奴隶，地位也就更低下。
披甲人对奴隶可以任意使唤，即使折磨而死，也不会受罚。
奴隶们整日干活，一年四季不停歇，所以很多人身体柔弱的也被累死。
而男奴隶还好，只要做苦力，但女奴隶更加悲惨。
披甲人可以霸占她们。
即使女奴隶已经有丈夫，但披甲人只要是看上某个女奴隶，都会强行夺过来，下场非常惨。
所以很多丈夫得知全家被流放到宁古塔，他情愿选择杀掉自己的妻女。
因为到了那边后，女人会遭到比死还可怕的折磨。
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清朝风流皇帝乾隆的宠臣和珅和福康安，他们谁更厉害？谁更有钱一些
他们一文一武，在朝廷里地位显耀，权倾一时，格外引人注目。
和珅和福康安，他们谁更厉害? 首先来看出身。
“龙生龙，凤生凤。
”清朝是一个很讲究出身的朝代。
如果你运气好，投胎到满洲人家，一定会比汉人子弟少奋斗很多年。
如果像和珅、福康安这样，大家都是满洲八旗呢?那就来比一比了。
和珅是满洲正红旗人。
正红旗人属于下五旗之一，并不特别尊贵。
和珅的父亲常保是福建副都统，也不算权贵人家。
而且和珅少年时代就先后失去了母亲和父亲，家道中落，差点被同族人扫地出门。
福康安是满洲镶黄旗人，镶黄旗是上三旗之首，由皇帝所亲统，可谓异常金贵。
福康安是经略大学士、一等忠勇公傅恒之子，又是嫡后孝贤皇后的侄子。
福康安出身名门世家，很小的时候就被乾隆皇帝安排在宫内抚养，聆听皇帝的谆谆教导。
很显然，福康安的出身比和珅强太多，简直有云泥之别。
其次来看官职。
和珅是文人出身，官至拜文华殿大学士、领班军机大臣。
清朝没有设置宰相职位，殿阁大学士有宰相之名，军机大臣有宰相之实。
所以，和珅算是货真价实的宰相了。
福康安是武将出身，比和珅小了4岁。
福康安以三等侍卫身份进入乾清宫，受到乾隆皇帝的信任后，领兵打仗，在战场上大显身手。
后来，福康安官至武英殿大学士、军机大臣。
虽然和珅和福康安都是殿阁大学士，但按照清朝官制，文华殿大学士的排序在武英殿大学士之前;同时，和珅是领班军机大臣，而福康安没有领班的经历，因此和珅要。
第三来看爵位。
和珅34岁就授轻车都尉世职，后因平息回乱，被封一等男爵。
1788年进封三等忠襄伯。
1798年擒获白莲教起义领袖王三槐，被封一等忠襄公。
清朝对于封爵极为慎重，一般只有通过战功才能获得爵位。
所以文臣少有封爵者。
和珅一个文臣能获得一等忠襄公的爵位，有清一代都相当罕见。
福康安是一名武将，在封爵上显得更加顺利，他在22岁时，就因为平息大小金川之乱，被封为三等嘉勇男爵。
1784年间，福康安赴甘肃平息民变有功，被晋封为嘉勇侯。
1791年，福康安因入藏征讨廓尔喀，获得胜利，被封为一等忠锐嘉勇公。
1795年，福康安率军进剿苗乱，俘获苗王吴八月，被乾隆皇帝破格封为贝子。
一般来说，异姓功臣是不会被封为贝子一类的爵位。
1796年，福康安因连年征战，积劳成疾，死于征战途中。
乾隆皇帝万分悲痛之余，追封福康安为嘉勇郡王。
显而易见，福康安不管是生前还是死后，爵位都高于和珅。
最后来看财产。
和珅贪得无厌，他长期在重要岗位任职，又擅长敛财，因此积蓄了一笔巨大的财产。
乾隆皇帝死后，皇帝扳倒和珅，对他抄家，将这些家产全部收入囊中，所以有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”一说。
福康安出身大富大贵之家，生活奢侈是一定的。
《清代之竹头木屑》记载，清朝武将不能乘轿，只能骑马，但福康安喜欢乘坐大轿子，哪怕上阵督战，也要乘坐八抬大轿。
不过，福康安对钱财没有特殊爱好，家产一定赶不上和珅。
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